法无二门是什么生肖-法门二打一成语

1.左慈和诸葛亮有什么关系 左慈和诸葛亮的故事

2.十二生肖，祥云的动物是什么

3.十二生肖龙的来历

左慈和诸葛亮有什么关系 左慈和诸葛亮的故事

左慈和诸葛亮

左慈是东汉末年著名的术士，根据葛洪《抱朴子》的记载，左慈是葛玄的师傅。左慈小的时候就遍读五经六艺，懂得夜观天象。在汉灵帝的时候，左慈夜观天象，看到紫微星星光黯淡，就预见到了汉王朝国祚将尽。既然不能安心的炼丹学道，左慈就开始走上了戏耍各路诸侯的道路。

诸葛亮图

在左慈准备戏耍各路诸侯的时候，突然横空出世了一位非常厉害的人物，叫做诸葛亮。诸葛亮虽然是师从水镜先生学习，但是从没有学习水镜先生的道法，因为在诸葛亮看来，道法是旁门左道，不能够长时间的运用，不然会折寿的。而左慈却是最喜欢道法的，就这样，左慈和诸葛亮之间，还发生过一段非常有趣的故事。

话说一日水镜先生正在一处凉亭内给诸葛亮讲课，左慈在经过的时候正好听到了。水镜先生知道有人偷听，就高声说：“哪里来的朋友，竟然不学好学偷听”。左慈一听可来气了，大声说：“我虽然是一个什么都不懂的人，但是我能做到的事情你们却做不到”。诸葛亮一听，觉得此人口出狂言，要么是一位隐居的高人，要么是一个不学无术的狂徒，就笑着说：“我能宰割天下，你能吗”？左慈那时已经学会了各种道法，会隐身，会炼丹求药，变化无穷，听到诸葛亮如此狂妄，微笑道：“我倒要看看你是如何宰割天下的”。

之后，诸葛亮便辞别水镜先生，探听到了刘备军队的驻扎地，故意跑到那里去，在当地的士子间每日大讲特讲各种兵法以及治军策略。时日一久，刘备听说在他驻军的地方竟然有一个能帮他打天下的其人，因此就三顾茅庐请诸葛亮出山，于是就有了后来的三分天下。

新三国诸葛亮

新版三国是指高希希导演的三国题材电视剧，其中大家期待的诸葛亮是大帅哥陆毅饰演的。陆毅是个七零后，但是一直不显老。陆毅一九七六年生，是个上海男人。唱歌演戏样样精通，毕业于上海戏剧学院。

陆毅版诸葛亮

二十二岁的时候，参演《永不瞑目》一炮而红，肖童这个角色也让他获得中国电视剧界最顶级的两项大奖。可谓少年得志。之后陆毅一直保持着蹿红的势头。他为人低调，绯闻极少，感情比较专一。

陆毅影视题材涉猎丰富，什么类型的角色几乎都饰演过。他是2009年的时候在《三国》中饰演诸葛亮的。这是一个很大的挑战，从青年一直到了老年，但是陆毅驾驭的很好，毕竟诸葛亮一介书生与陆毅的形象比较搭配，陆毅羽扇纶巾起来也是比较像的。

2008年的时候《夜幕下的哈尔滨》，王一民的角色大获成功，收获大量观众。2014年的时候，湖南台亲子节目也让他赢得了更多的人气。年龄增长非但没有让陆毅显得老态，反倒为他增添了几分沉稳。

陆毅的爱情故事也很让人津津乐道。与妻子鲍蕾不离不弃，相恋多年，最后喜结连理。从开始到后来，一直都是那一个人，还生下一个很可爱的女儿。这样的家庭，实在是圆满不过了。而且，据说陆毅的第二个孩子还在积极酝酿之中。新三国的诸葛亮是一个全新的造型，全新的人物，全新的感觉，陆毅的演绎非常到位。

诸葛亮生肖

公元181，一个影响中国历史的人出生了，千百年来，他一直是智慧的化身，这个人就是诸葛亮。那年是农历辛酉鸡年，诸葛亮正是属鸡。中国人一直相信阴阳，相信天干地支。人们把十二个动物和十二地支联系在了一起，组成了生肖。

诸葛亮画像

对于鸡这个属相，鸡的头上戴着帽子，象征文；脚下有趾，搏距，象征武；看到敌人之后敢于和敌人打仗干架，是很勇敢的行为；看见吃的东西就叫朋友一起吃，是讲义气；鸡守夜之后在天明时刻鸣叫，从来不拖延时间，是守信用。

因此，诸葛亮的生肖，还是很不错的。

与鸡有关的传统民俗也有很多。人们把鸡的年画贴在门上辟邪，正月初一，民间百姓从不杀鸡，是因为大家知道鸡的生日在正月初一。在中国山东，女孩嫁人的时候要抱着一只鸡上花轿的，因为“鸡”与“吉”相似，新郎家要把公鸡母鸡绑在一起，打公鸡就象征着妻子对丈夫的制约感。而且被选中的两只鸡通常好命，可以逃脱被杀了吃掉的命运。

在一些少数民族，人们把毽子称为“鸡”，因此踢毽子就成了“踢鸡”。谁接到了“鸡”就可以拿着小草去追打任何人，于是年轻的男孩子们就趁机去追逐自己喜欢的女孩子。在云南大理，白族的人们在婚姻中用的是“鸡米礼”，一只威武的大公鸡和一坛米酒或是两只公鸡，一坛米酒一坛谷种，新郎送给新娘，新娘送给新郎。

在中国古代，人们结拜时候要杀一只鸡，在将要喝的酒里滴上鸡血，在对天发誓结拜之后，将掺有鸡血的酒喝光。

诸葛亮徒弟

诸葛亮最有名的徒弟叫做姜维。姜维的身世尚可，在很小的时候就没有了父亲，在母亲含辛茹苦的抚养之下长大。姜维喜欢玄学，尤其是郑玄的。姜维的父亲名字叫做姜澹姜逶经做过官员，但是战沙场，姜维后来就继承了当初父亲的职务。

姜维剧照

诸葛亮带领军队出兵打仗的时候，喜欢姜维的用兵之道，于是便设计让姜维回国不成，被迫投降自己。因为归降了诸葛亮，所以姜维只能离乡背井，从此来到蜀汉。

诸葛亮一向对姜维很是赏识，诸葛亮在写给蒋琬的信上说，姜维是凉州的有学识的人，还让姜维做了五六千虎步军的头头。后来又屡次提拔姜维做官。

后来，诸葛亮在北伐时候掉，姜维听从诸葛亮临终前的话，把将军魏延斩杀了。蜀汉曾经有一位有名的将军叫做费t，但是费t年事已高，最后老了。费t后，姜维就成为了蜀汉的最高的将军，带着蜀汉军队在北方和曹魏打仗，打赢了很多次。

可是后来，蜀汉朝堂小人当道，人们越来越不喜欢北伐。皇帝刘禅宠爱宦官黄皓，姜维想把黄皓杀，但是黄皓命大，反过来想要姜维掉。姜维只好暂避风头。再后来，蜀汉被灭，刘禅投降。姜维希望假借钟会的手，凭自己的力量复兴蜀汉，但是钟会一介匹夫，姜维跟错了人，最终钟会谋反以失败告终，姜维的一生也到了尽头。

诸葛亮故居

诸葛亮一生光彩，因为去过的地方多，因此留下的足迹也是很多，导致如今在经济利益的驱动下，故居也很多。

金城武饰演的诸葛亮

第一处故居在襄阳，因为这个是众人都知道的一段历史，从诸葛亮至今已经有一千七百多年了。当时诸葛亮和他的叔叔到荆州去投奔刘表，就是住在这里。山水相间，景色宜人。留下了三顾茅庐的隆中佳话。后人凭吊，也多是来此。

第二个故居在南阳。河南省的南阳有着著名的武侯祠，也是叫做“诸葛亮庵”的。这是一套祠堂群，其中有八角尖顶茅亭。因为诸葛亮曾在南阳躬耕，因此此处也是比较可靠的。而且还有着传说中的“诸葛庐”。

第三个故居在阳都。该地处于沂、蒙、汶三河交汇的地方，名字叫做砖埠镇。这里是诸葛亮的诞生之地，也是我国的著名文化遗址。可惜后来战乱不断，导致该地丧失了曾经的辉煌，昔日的断瓦残垣依稀可见当年的繁荣景象。

第四个故居在沂南。沂南有一个“诸葛亮故里纪念馆”，青砖灰瓦，有着诸葛亮的简朴气息。这里是传说中的另一个诸葛亮的诞生地，但凡名人出生必有天兆，诸葛亮也不例外。因为窗外天空发亮，因此诸葛亮与诸葛孔明这两个名字便由此产生。当地很看重故居建设，整修故居花费很多。

其实无论故居在哪里，只要心中有着诸葛亮，在哪里都是一样的。

诸葛亮的一生

诸葛亮是刘备所建蜀国之丞相，他的一生可谓智慧卓绝，在历史浩瀚星空里闪耀着独一无二的光芒。

诸葛亮画像

诸葛亮公元181年出生官吏之家，琅琊阳都人，诸葛氏属于当地大族，然而年幼父母接连过世，与姐姐弟弟相互照应，艰难度日，之后跟随叔父生活。叔父病故后，诸葛亮十六七岁移居南阳，开始过隐居生活。这十年期间广交各方名士，密切关注时局变化，知晓天下事，当地人称卧龙。

二十七岁，刘备三次到南阳，十分虔诚的请求诸葛亮入世。当时诸葛亮和刘备见面时，发表了对天下局势的看法，这番对话被后人称为《隆中对》。刘备非常认同诸葛亮对局势的分析，数次盛情邀约，最后诸葛亮终于答应出关。

建安十三年，诸葛亮巧妙用计，在东吴联合孙权以及麾下悍将周瑜一起打败了曹操，这就是赤壁之战。赤壁之战大胜后，魏黄初二年也就是公元221年，汉献帝已经被害，诸葛亮便劝说刘备自立名号建立蜀汉。诸葛亮当时四十岁。章武三年，刘备病逝，临将儿子托付于诸葛亮。至此，诸葛亮开始为蜀国治国安邦，平定内乱，并且为完成统一中原心愿六次讨伐魏国，鞠躬尽瘁，心力劳累，最后病故于讨伐征途中，公元234年去世，终年54岁。

诸葛亮绝对称得上是智慧的化身，他在政治，军事，经济，文学，艺术上均有造诣，我国历史上很少有人能超越他的才华。

十二生肖，祥云的动物是什么

十二生肖，祥云的动物是

龙

传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。

龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。

十二生肖龙的来历

说到龙，它绝对是我们国家公认的最大的吉祥物。古代皇帝把自己比作真正的龙帝。当然，龙是一种我们都没见过的神话中的野兽。现在这幅画像是我们祖先的想象。在十二生肖中，龙是我们唯一没见过的猛兽，那么它是怎么被选为生肖的呢？今天，边肖将带你去看看生肖龙的起源，让我们一起来了解一下。

十二生肖龙的起源

龙在古代一直是一种神秘的动物。它是由各种动物身体部分组成的。蜈蚣的须，蛇的身，鲤鱼的鳞，鹿的角，鹰的爪，狮子的头，鳄鱼的嘴，乌龟的力，虾的腿，老虎的爪，全合一的动物。龙也有古代皇帝的象征，因为龙是独一无二的。

借龙角争生肖。蜈蚣如果断了，宁愿吃。

让凤角，相信龙。龙食言，鸡气急啄蜈蚣。

据说在古代，龙没有角。他们生活在陆地上，能飞能跑，擅长游泳。龙族野心很大，不仅要做十二生肖之首，还要取代虎兽王的位置。所以有龙虎斗的民间说法。在古代，鸡有角。皇帝选生肖的那一天，龙觉得需要一个角来装饰自己，起到威慑作用。蜈蚣告诉龙，鸡有一对好角。看过去，那景象非常吓人。

听说鸡龙想借它的角，活不肯。龙一见急了，对天发誓道：“不还你的角，我回地就。”蜈蚣也在一旁保证。“如果龙哥不还你的角，你就一口把我吃了。”看到蜈蚣作为担保人，鸡把它的角借给了龙。

龙虎到了天宫，玉帝见龙虎都很威严，就命他们做兽王，虎是陆地百兽之王，龙是水族之王。既然虎可以是生肖，龙也可以是生肖，但只能在后面。于是，龙虎皆大欢喜，离开了玉帝，回到了人间。回来后，龙想，如果把角还给鸡，水族馆的人看到我这么丑，怎么会管我呢？于是我决定不还鸡角，一头扎进水里，现在不在陆地上了。东汉的赵晔《吴越春秋》也记载“武在辰为龙”这就是中国十二生肖动物陈龙的由来。

生肖龙的起源和传说；

据说古代的龙没有角，那时候龙住在地上。它很强壮，能够飞行和游泳。我想成为一个动物标志，我也想成为一个兽王，而不是一只老虎。于是，龙虎斗应运而生，其结果是千丝万缕的联系。最后玉帝觉得他们打得太不像话了，命令他们来天宫审判。走的时候，龙觉得自己虽然高，但是没有老虎厉害，怕玉帝看不起自己，怕自己不是兽王，不是畜生。这时，龙的弟弟蜈蚣出了一个主意：“公鸡有一对漂亮的犄角，要借来戴上，一定能给龙哥增添几分威风。”龙一听，带着蜈蚣来到公鸡面前借角。

听说公鸡要借它的角，活不肯。公鸡见急了，对天发誓说：“如果我不还你的角，回到陆地上我就去。”蜈蚣在始皇帝时期也担任过保护者。“如果龙哥不还你的角，你就一口把我吃了。”看到蜈蚣作为担保人，公鸡把它的角借给了龙。

龙虎到了天宫，玉帝见龙虎都很威严，就命他们做兽王，虎是陆地百兽之王，龙是水族之王。既然虎可以是生肖，龙也可以是生肖，但只能在后面。于是，龙和虎都很高兴，于是他们离开了玉帝，回到了人间。回来后，龙心想，如果把角还给公鸡

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它又敬又畏，对它有着特殊的感情。龙的地位如此之高，任何动物都无法与之相比。在中国人心目中，能呼风唤雨，翱翔于云端的神物。皇帝自称是真正的龙帝，百姓本身就是龙的传人。人们发挥了无限的想象力，把龙描绘得神奇而伟大，把各种动物的形象集合成一条龙，具有动物的野性、人类的悟性和神灵的灵性，创造了许多龙的传说，经过民间人士的加工和文人墨客的打磨，更加引人入胜。人们尊龙爱龙的心理升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为十二生肖的文化因素。

上午7，333，549。据说这是龙在下雨的时候。龙是神话中的动物，所以陈石属于龙。

十二生肖龙的象征意义

龙，作为一种独特的中国文化的凝结和积淀，已经生根发芽，深藏在我们每个人的潜意识里。不仅人们的日常生活、生几乎都打上了龙文化的烙印，而且从龙文化的角度来看，龙文化的审美意识已经渗透到我们社会文化的各个领域和各个方面。龙，在中国，与世界万物相连。在中国传统文化中，龙是权力、高贵和荣誉的象征，也是幸运和成功的象征。

龙之所以具有这种文化象征意义，与龙在天空中翱翔、在海中追浪、在人间呼风唤雨等传奇的、神话般的无与伦比的神奇力量密切相关。但更重要的是，因为龙已经成为中国奴隶的“专属专利”，成为几千年封建社会的最高统治者，是皇权的代名词。所以皇帝把自己当成“真龙天子”，把所有人的身体都称为”。他们的椅子被称为“龙椅”，他们的车和船被称为“龙战车”和“龙舟”.总之，与他们日常生活相关的一切都冠上“龙”字，以示超然物外的特权。

与龙的皇权挂钩的历史也很长，从黄帝时代就开始了。传说中的时代，与龙有血缘关系的黄帝曾四处游历，体察民情。他请人开采第一座山，然后运到景山脚下铸鼎，纪念他在大战中的辉煌胜利。过了一段时间，鼎终于铸好了，黄帝在景山举行庆典仪式，庆祝大鼎铸好。不仅各路神仙，四面八方的人也被邀请来参加仪式。每个人都想看看黄帝做的鼎是什么样子的。时辰一到，很可能是皇帝亲自揭幕。只见一口大如坛子的青铜鼎，足有三尺多高，在神和人面前闪着耀眼的金光。每个人都钦佩它，期待它。鼎上刻着一条矫健的游龙腾云驾雾，周围是鬼神和各种珍禽异兽。可谓五花八门，栩栩如生。

当所有的神都怀着崇敬的心情欣赏着巨大的鼎和鼎上的图案时，突然天空布满了厚厚的云层，挡住了阳光，天空很快就变暗了。所有人都以为要下雨了，他们意识到一道金光穿透了厚厚的云层，一条穿着闪亮盔甲的龙破云而出。它的尾巴和下半身被托在云端，头靠在三脚架上，它的长龙不得不把腿垂到地上。知道黄帝已经完成了他在人间的使命，上帝派龙去接他。他跳到龙的背上，飞回了天堂。世人不愿让黄帝这样贤明的君主回去，却又舍不得放他走。结果很多龙须都被扯掉了，黄帝和龙还是没了。据说当龙的胡须落在地上时，会生出许多细小细长的草。以后人们会把这种草叫做“龙须菜”。

传说中的历代名君，大多与龙有着一种说不清道不明，看似来历不明的关系。在姚统治时期，世界上发生了一场大洪水。为了拯救人民，他下令用枪来控制水。鲧盗走了天帝的息土，采用“堵”的方法治水，但是失败了，在玉山被愤怒的天帝杀，而烛龙恰好是这里的守护神。房东虞山得不到阳光，常年靠烛龙嘴里的蜡烛照明。所以枪身三年都不会烂。天帝害怕鲧会复活来找自己报仇。他派了一个神名叫“武刀”，大概就是天上的“刀斧手”。他拿着宝刀在下界取枪身，当悟道剖开枪肚时，突然从里面怪出一条龙，龙。说也奇怪，于出生后，鲧的身体滚下羽池，化为一条巨龙，不断“举须振鳞，横修波浪”。

他继承了于父亲的遗志，终于向洪水投降，赢得了所有人的钦佩。后来，年迈的舜把皇位让给了禹，禹成了夏朝的开国君主。这可能也是“皇帝是真龙天子”的历史依据之一。

龙的另一个文化象征意义是，与众不同，与常人不同。是一种龙崇拜，堪比非凡之人，所以人们常常把那些志向高远、品行端正、能力过人、有抱负、有成就的人称为“龙”。诸葛亮和葛在南阳还年轻的时候，就把自己比作被封为卧龙老师的管仲，意思是三顾茅庐，未能如愿。

在中文里，龙和虫是相对的。什么是虫，什么是蛇？又名蛇虫，随处可见，种类繁多。它们司空见惯，不足为奇，也不昂贵。“龙蛇混杂”就是好事坏事混杂在一起，很难区分。这是一个无法用生物学解释的现象——龙的原型，或者说龙的基本生理动物是蛇。龙和蛇不是兄弟，但至少是同宗。但一旦龙和蛇分开，它就不在乎蛇了，甚至会“杀”蛇，以示和蛇不一样。最典型的就是汉高祖刘邦斩白蛇的故事。据说刘邦的母亲刘猛与龙交合，怀孕生下了刘邦。他很少雄心勃勃。一次野外旅行，途中遇到一条蟒蛇，他立即用剑砍了这条蛇，打破了它的肚子，鼓起了勇气。它被当作美谈传播，人们认为它很好。秦末，天下大乱。刘邦以沛县调兵为契机，夷平群雄，建立大汉帝国，使刘的江山在汉朝传承了四百年。

龙也象征着杰出和非凡。在古代，那些圣贤贵士也被称为“龙”。相传，孔子去见道教创始人老子孟莉，但他回来后三天没说一句话。他的门徒很惊讶，问他：“老师遇到孟莉是怎么教他的？”子曰：“我所见，是一条沿阴阳变化无穷的龙。我都张口结舌了，哪里还能教他？”意思是所有的词都是多余的。老聃是人中之龙，难得的大圣。

此外，诸葛孔明还没出道就被称为“卧龙老师”，东汉大夫蔡邕喝了几百斤醉倒路边。大家都叫他“醉龙”。所以，凡是品德高尚、才华横溢，或文笔娴熟，或为官清廉，或行为出众的人，都可以比作“龙”。

俗话说“期待孩子成功”，意思是你不希望孩子成为一个长脑袋长鳞片的怪物，而是希望孩子将来成功，做出一番事业。这几年流行的新儿歌有一首是《100分是条龙》，意思是一样的。此外，我们还经常在广播、电视、报纸、杂志上听到关于“龙虎榜”的消息。什么是「龙虎榜」？公元755-79000年，欧阳詹是一位学者

“龙凤配”的格局在唐朝以后广为流传。它不仅象征着皇帝和皇后的权威，也象征着所有人类夫妇的幸福结合，它还象征着世界上所有精神和物质事物的阴阳和谐。可以说，龙凤图案是中华民族最具代表性的形象符号，是一个绝妙的艺术形象。

甲骨文中的龙和凤虽然是无定形的，但为什么我们能看出龙是随时间弯曲伸展的灵虫，而凤是长着华丽长尾的灵鸟呢？在古代青铜器上，龙的形象呈现出狰狞、神秘、凝重的整体效果。到了汉代，它通过抓住厚重的大面、奔放有力的弧线和细腻的点，突破了神秘诡异气氛的束缚，组成了结构宏大、气势磅礴的主旋律。到了唐代，它被赋予了温柔敦厚的个性，形成了浓郁婉约、刚健有力的风格。到了宋元明清时期，讲究的是精致的风格，由繁缛转为繁复。然而，界面上的龙凤图案始终保持着简单、清晰、简洁、生动的风格，带有浓厚的生活气息。在实际应用中，龙一直代表着一种权威或力量，其神性在不断增强。

龙的每一部分都有特定的含义：突出的前额表示智慧；鹿角代表国家和长寿；牛耳意味着头把交椅；虎目显威严；魔爪是勇敢的；剑眉象征勇猛；狮子的鼻子象征珍贵；金鱼尾巴象征灵活；牙齿象征着努力和善良。天安门广场的石华表前的云龙，山东曲阜孔庙的盘云龙石柱，故宫的龙床，都是历史上皇权的标志。凤凰鸟更多的是世俗的，而不是神圣的。古语有云，“有风赖艺”“有凤凰于飞”，这种理想的灵鸟一直被认为是吉祥和幸福的化身，它也象征着幸福的爱情。“龙凤”题材在宫廷艺术中很流行，龙代表皇帝，凤作为女后妃的象征。今天，龙凤图案与千千万万人的艺术创作热情重新结合，在建筑、雕塑、绘画、工艺美术等领域获得了无限的艺术生命。

绘制龙纹的突出表现是皇帝的“龙袍”。它的颜色是明**，***都绣有石青件黄金，绣有金龙九，与五色云之间。领子前后各有一条龙，左右两侧和横襟处各有一条龙，袖子上有一条龙，下边有一条龙，八宝围水而立。龙袍是至高无上的服饰，制作精美，做工考究。比如清朝制造的龙袍，就是当时清宫如意堂的一级工程师精准设计和制作的。皇帝亲自审定后，派义士到南京或苏杭监制。有时候一件袍子料子要190天。其特制袍服以孔雀尾毛绞成，铺满一地，以细线为界，绣以米和大珍珠，形成龙凤或团花图案。需要大量的工作和材料，这是骇人听闻的。

古代有画龙纹的龙旗。龙旗从周朝就有了，宋代的龙旗多达12种，如黄龙旗、青龙旗等。龙旗虽然种类繁多，但所有龙旗的图案大致相似，都是黄绿相间，红色火焰，彩色脚步，再绘上形态各异的龙的形象。比如盘龙戏珠旗就是龙旗的一种，上面绘有黄龙背河图的画面，所以又叫“黄龙负图旗”。

为了满足奢侈娱乐的需要，杨迪还建造了“龙舟”和“龙舟队”。它的“龙舟”建筑和陈设极其豪华。以“龙”命名的“龙尾砚”是歙砚中的珍品，因用婺源的龙尾石制成而得名。它的砚台有硬有软，

服饰上用龙的图案装饰已经很久了，但在相当长的一段时间里，只是皇亲国戚的特产，大部分都被皇帝、龙的儿子、龙的孙子所垄断。相传黄帝认为龙的变化是无穷的，他有很大的力量。他很喜欢龙的样子，就让大臣石黄把龙的形象用五颜六色的颜色画在衣服上。这是中国历史上第一件“龙袍”。因为皇帝自称“真龙天子”，龙在他的家族中是不可或缺的象征：皇帝头戴龙冠——一顶饰有双龙图案的帽子；穿龙袍——前胸和后胸各有一条龙，扭曲成一团，夹杂着云朵；佩戴龙带——以龙为主要设计的腰带，佩戴龙凤玉佩我们在博物馆、帝王陵墓和民间艺术中亲眼见过这些。至于皇帝用的东西，多与龙有关：龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙珠等。皇帝的不适叫“龙体不安”，皇帝的愤怒叫“龙颜大怒”，就连皇帝的直步也有独特的伤口，叫“龙行虎步”。

既然是皇室的专利，别人自然不能轻易染指。明朝英宗年间，发生了这样一件有趣的事，以至于后来有了龙袍和蟒袍。德皇时期，安南国王进贡北京。明英宗见他分神，难能可贵。他高兴了就说要送他一件龙袍。龙袍象征着山川河流。他怎么能轻易送人呢？但是在你的土地上没有玩笑。泼出去的水收不回来怎么办？大臣们讨论了很久的时间性，才想出一个两全其美的变通办法——把龙袍上的龙减去一爪，改成四爪，三爪前移。一爪扎完，龙袍几乎在表面上发了言。其实它已经不是龙了，五爪是龙，四爪是蟒。安南接到“假”，欢天喜地回国。

后来，皇帝把绣袍赏赐给最亲近、最得力的大臣，所有穿绣袍的朝臣都以此为荣。后来，就连皇宫的仆从和侍卫也穿上了自己的绣袍，一直被人瞧不起。所以，观众台上打杂、打旗子、喊口号的人，俗称“跑龙套”，意思是没有真功夫，只是做个烤。

有意思的是，普通人在反对皇权的同时，也很注重剥夺龙的皇家专利权。据史书记载，到了唐末五代，人民起义都打出了横幅，穿上了自制的龙袍；宋朝时，与宋朝抗衡的辽、夏、金以及后来的蒙元，吸收了中原的汉文化，其首领的服饰多以龙纹装饰；更有意思的是，在《新唐书?欧阳詹传》年，有一个绿林英雄叫史进，绰号“九条龙”。根据传说，他的身上有九条用墨线纹身的龙。大部分穿衣服的人潜意识里都有这部分炫耀的成分，所以“龙”也是“衣服”的一部分。

在中国古代神话社会的传说中，黄帝和炎帝都是“龙子”。黄帝的子孙自然是“龙的传人”。在少数民族的神话传说中，也有很多祖先是龙的。最典型的是哀牢人的祖先故事，从汉代就开始流传：

从前，哀牢山脚下住着一个叫沙溢的女孩。有一次她去河边洗衣服，看到一条鱼在游来游去。一时间，她心花怒放，涉水到河里去抓。她不小心撞到了被子上游飘下来的一块木头，回去后很快就怀孕了。后来她一口气生了10个儿子。渐渐地，孩子们在她的照顾下长大了。这一天，我带他们去河边玩水。突然，我看见一条龙跳出水面，问她：“你给我生的孩子是他们吗？”沙点点头，让孩子们过来见见他们的父亲。孩子们被奇怪的外表一哄而散