人亡政息什么意思-人亡政息 历史周期律

1.四字成语什么什么什么涉

2.带有“人”字的成语请帮助！

3.请问当今中国社会的主要矛盾是什么？谢谢！

4.推荐一个颇具意义的成语

5.带息字的成语

四字成语什么什么什么涉

1. 关于涉的四字成语

跋山涉水bá shān shè shuǐ

[释义] 跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。

[语出] 杨朔《熔炉》：“黄金宝夹在进军的行列里；跋山涉水；越练越强。”

[正音] 涉；不能读作“bù'。

[辨形] 跋；不能写作“拔”。

[近义] 翻山越岭 风尘仆仆

[反义] 朝发夕至 一路顺风

[用法] 适用于翻山过海走长路时。一般作谓语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“翻山越岭”都有“旅途辛苦”的意思。~表示既翻山又蹚水；“翻山越岭'只表示翻越过不少山头。

[例句]

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2. 涉开头的四字词语

涉开头的四字词语：涉笔成趣涉笔：动笔：趣：风趣，意味。

形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。涉笔成雅指动笔就雅致而不落俗套。

涉海登山渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。

亦作“涉水登山”。涉海凿河渡过海去开河道。

比喻事情无法成功。涉艰履危形容闯越重重困难。

同“涉危履险”。涉水登山形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。

同“涉海登山”。涉世未深指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强涉危履险跋涉危难，经历险阻。

形容闯越重重困难。涉想犹存涉想：想到，念及；犹；还。

形容某种情景依然存在于想像之中。

3. 涉开头的四字词语

涉开头的四字词语：

涉笔成趣涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。

涉笔成雅指动笔就雅致而不落俗套。

涉海登山渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。

涉海凿河渡过海去开河道。比喻事情无法成功。

涉艰履危形容闯越重重困难。同“涉危履险”。

涉水登山形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。同“涉海登山”。

涉世未深指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强

涉危履险跋涉危难，经历险阻。形容闯越重重困难。

涉想犹存涉想：想到，念及；犹；还。形容某种情景依然存在于想像之中。

4. 四字成语 什么什么之什么

鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì

一丘之貉 yī qiū zhī hé

莫逆之交 mò nì zhī jiāo

无稽之谈 wú jī zhī tán

不刊之论 bù kān zhī lùn

掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì

天伦之乐 tiān lún zhī lè

中庸之道 zhōng yōng zhī dào

赤子之心 chì zǐ zhī xīn

众矢之的 zhòng shǐ zhī dì

不速之客 bù sù zhī kè

恻隐之心 cè yǐn zhī xīn

举手之劳 jǔ shǒu zhī láo

不毛之地 bù máo zhī dì

靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn

床笫之私 chuáng zǐ zhī sī

城下之盟 chéng xià zhī méng

过江之鲫 guò jiāng zhī jì

惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo

井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā

一孔之见 yī kǒng zhī jiàn

不情之请 bù qíng zhī qǐng

涸辙之鲋 hé zhé zhī fù

乌合之众 wū hé zhī zhòng

一念之差 yī niàn zhī chā

秦晋之好 qín jìn zhī hǎo

弥留之际 mí liú zhī jì

不解之缘 bù jiě zhī yuán

强弩之末 qiáng nǔ zhī mò

中冓之言 zhōng gòu zhī yán

5. 骤和涉还有疲和政分别能组成哪些四字成语

暴风骤雨 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

狂风骤雨 原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。

车驰马骤 形容车马奔驰迅猛。

风驰雨骤 形容像风雨一样迅捷猛烈。

急风骤雨 急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

疾风骤雨 疾：又快又猛；骤：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

齐驱并骤 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

龙驰虎骤 指群雄逐鹿。

飘风骤雨 飘风：疾风。骤：迅疾，猛快。来势急遽而猛烈的风雨。

魆风骤雨 犹暴风骤雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

骤不及防 指事情来得突然，使人不及防备。

长途跋涉 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。

涉笔成趣 涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。

跋山涉川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

跋涉山川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

登山涉水 爬山过水。比喻历尽艰难。

负重涉远 背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。同“负

垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。

发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

各自为政 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。

精兵简政 精减人员，缩减机构。

苛政猛于虎 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人亡政息 亡：失去，亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人了，他的政治措施

筋疲力竭 形容非常疲乏，一点力气也没有了。

筋疲力尽 形容非常疲乏，一点力气也没有了。

精疲力尽 精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

力尽筋疲 形容非常疲乏，一点力气也没有了。

疲于奔命 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

汲引忘疲 汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。

筋疲力倦 犹言筋疲力尽。

6. 涉开头的四字成语,笃开头的四字成语,和开头的四字成语,树开头

涉开头的四字成语：

涉海登山、涉笔成趣、涉水登山、涉艰履危、涉海凿河、涉笔成雅。

笃开头的四字成语：

笃实好学、笃论高言、笃而论之、笃新怠旧、笃学好古、笃学不倦、笃近举远、笃志好学、笃定泰山、笃信好学。

和开头的四字成语：

和气致祥、和颜说色、和风细雨、和蔼近人、和蔼可亲、和如琴瑟、和容悦色、和衷共济、和而不唱、和光同尘、和盘托出、和衣而卧、和而不同、和睦相处、和风丽日、和气生财、和璧隋珠。

树开头的四字成语：

树碑立传、树元立嫡、树欲静而风不止、树同拔异、树大根深、树德务滋、树欲静而风不停、树高招风、树大招风、树倒猢孙散、树欲静而风不宁、树倒猢狲散、树上开花、树俗立化、树高千丈，叶落归根、树倒根摧、树欲息而风不停。

衣开头的四字成语：

衣绣夜行、衣食住行、衣不兼彩、衣无二彩、衣紫腰金、衣不遮身、衣冠楚楚、衣裳槅子、衣弊履穿、衣轻乘肥、衣食父母、衣钵相传、衣裳之会、衣香髻影、衣单食薄、衣不解带、衣冠济济、衣不重彩、衣妆楚楚、衣锦褧衣、衣锦夜游、衣带一江、衣衫蓝缕、衣锦荣归、衣被群生、衣冠齐楚、衣不重采、衣不蔽体、衣狐坐熊、衣绣昼行、衣锦夜行、衣无二彩、衣紫腰金、衣架饭袋、衣冠优孟、衣轻乘肥、衣冠济楚、衣裳之会、衣紫腰黄、衣冠礼乐、衣锦食肉、衣不完采、衣不曳地、衣食不周、衣锦褧衣、衣带一江、衣不兼采、衣狐坐熊、衣衫褴褛、衣香鬓影、衣冠枭獍、衣食税租、衣不重帛、衣紫腰银、衣宵食旰、衣来伸手，饭来张口、衣敝履空、衣锦过乡、衣架饭囊、衣锦昼行、衣冠扫地、衣宽带松、衣裳盟会、衣锦昼游、衣租食税、衣不遮体、衣屩蓝缕、衣紫腰银。

人开头的四字成语：

人人自危、人极计生、人怨天怒、人留名、人心如面、人心丧尽、人心大快、人才难得、人而无信，不知其可、人面桃花、人模狗样、人来客往、人情汹汹、人弃我取、人尽其才、人众胜天、人多口杂、人心所归、人心所向、人心不足蛇吞象、人单势孤、人心涣散、人贫智短、人不为己，天诛地灭、人亡政息、人神共嫉、人自为战、人微言轻、人琴俱逝、人极计生、人取我与、人心如面、人我是非、人心大快、人去楼空、人琴俱亡、人事不醒、人为财，鸟为食亡、人弃我取、人之将，其言也善、人命关天、人心所向、人约黄昏、人所共知、人面兽心、人面狗心、人事不省、人无远虑，必有近忧、人贫智短、人不为己，天诛地灭、人自为战、人喊马嘶、人手一册、人浮于食、人丁兴旺、人心归向、人才辈出。

7. 四字成语有哪些（一什么不什么）

成语词目 解释

一病不起 得病后病情一天天恶化，终至亡。

一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干。

一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。

一丁不识 形容一个字也不认识。

一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一蹶不振 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一窍不通 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一去不复返 一去就不再回来了。

一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

*** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。

一文不名 一个钱都没有。

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8. 四字成语大全

暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。

暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。

暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不甘后人不甘心落在别人后面。

不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

不可告人不能告诉别人。指见不得人。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百世一人指极难得的人才。

悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。

带有“人”字的成语请帮助！

矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广

矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广

暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人

饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷

逼人太甚 逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地

不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢

不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面

藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人

乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害

耻居人下 以地位在人之下为耻，形容胸怀大志

稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合

出人意料 意料：事先对情况与结果的估计。超出人们的料想猜测之外

出人意外 超出人们的意料

楚楚动人 形容姿容美好，动人心神

楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意

春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助

春满人间 指生机勃勃的春意充满人间

代人说项 替人说好话

地旷人稀 旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少

丢人现眼 丢脸，出丑

斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅

刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁

端人正士 指端庄正直的人

咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹

风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等

逢人说项 比喻到处为人说好话

害人不浅 给别人的损害非常之大

毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情

肝胆照人 指以赤诚之心待人

皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人

急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难

解衣衣人 脱下衣服给别人穿

金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话

尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都知道

佳人薄命 指年轻美女命不好

家败人亡 家庭败落，家人亡

精彩逼人 形容人神采奕奕或文章言语精彩感人

迥不犹人 指卓然超绝，不同于人

觉人觉世 指启发世人觉悟

矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

爱人好士 爱护、重视人才。

爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。

爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。

拒人千里 形容对人态度傲慢

距人千里 距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地

看人眉睫 比喻看人眼色

看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情

令人瞩目 瞩：注视。使人注视

邻女詈人 比喻各为其主

盲人说象 比喻看问题以偏概全

耐人咀嚼 指耐人寻味

渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静

渺无人烟 一片渺茫，没有人烟

渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静

谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情

暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

傍人篱壁 比喻依赖别人。

傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。

悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。

薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

不齿于人 指被人看不起。

不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。

不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不甘后人 不甘心落在别人后面。

不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

不可告人 不能告诉别人。指见不得人。

不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

才识过人 才能和见识超过一般人。

才子佳人 泛指有才貌的男女。

惨绝人寰 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

仓卒主人 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。

察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

差强人意 差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。

朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。

趁人之危 利用别人危险的境况图利。

成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

成人之美 成：成就。成全别人的好事。

痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。

出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。

出人头地 指高人一等。

出人意表 表：外。出乎人们意料之外。

出入人罪 指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。

穿井得人 比喻话传来传去而失真。

春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。

寸铁 一寸长的短兵器即可以。比喻事物主要是在于精而不是在于多。

达官贵人 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。

大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。

大有人在 形容某一种人为数不少。

代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。

代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。

待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。

蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。

盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。

得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

地广人稀 地方大，人烟少。

地利人和 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

东风人面 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。

东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。

动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

睹物思人 睹：看；思：思念。看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

杜绝人事 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。

度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。

二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

飞鸟依人 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

非异人任 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。

风高放火，月黑 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。

风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

风云人物 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。

佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。

伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。

风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

锋芒逼人 锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端，比喻锋利。比喻言词锋利，使人感到有压力。

富贵逼人 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。

甘居人后 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。

富贵骄人 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。

感人肺腑 使人内心深深感动。

肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。

俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。

高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人一等 高过一般人。

妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。

各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。

高人一筹 高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。

更阑人静 更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。

更深人静 深夜没有人声，非常寂静。

拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

蛊惑人心 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。

鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。

狗眼看人 比喻眼光势力。

关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。

狗仗人势 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。

后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。

故入人罪 故意把罪名加于人。

含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。

后发制人 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。

贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

后继有人 有后人继承前人的事业。

请问当今中国社会的主要矛盾是什么？谢谢！

历史的轮回怪圈：对于当前中国社会矛盾的历史思考

最近几年以来，社会矛盾逐渐成为了中国公众瞩目的焦点---------官员腐败，贫富差距扩大化，三农问题，仇富心态，教育改革，房产价格，医疗社保等一系列问题犹如走马灯一般纷纷闯入人们的视野，同时，许多富于代表性的事件也先后挑战着中国人眼球和心理的承受能力。例如，笔者来到深圳短短几天，就接触到了一个光听来就足以让人感到恐惧的名词----------砍手党。而不久前亲身经历的事情更是触动了内心深处的悲悯。

那晚在白石洲，笔者口渴，买了一瓶矿泉水。行走间，突然感觉有人在身后摸索。当时第一反应就是：有人抢劫。等到回头看时，不由得自我解嘲地笑了。那只是一个捡垃圾的男孩子。大概只有七八岁的样子，浑身邋遢，还散发着一股酸臭味，手里提着一个装满各类瓶罐，比他自己还要高的麻袋。我将水喝完，把瓶子给了他。然后带着一种助人为乐的快意转身离去。可刚走了几步，又听到身后有了更大的动静，接着，笔者看到了震撼心灵的一幕--------男孩子正在和一个干瘦的老妇人扭打着，仅仅是为了刚才施舍的瓶子。笔者一时无语，事后却思考了很多。待至今日，心中有一种如鲠在喉，不吐不快的冲动。

我们的社会怎么了？相信只要稍微有点头脑的人都会问这个问题，也有很多人提出了解答。其中，有一种最为通行的说法就是--------历史的轮回。具体地说来，历朝历代的统治时期大致可以分为三个阶段：1。天下创世 2。矛盾丛生3。总崩溃 个别王朝由于在中晚期实行了一些改革，缓和了社会矛盾，从而延长了统治时间。这是中国历史所特有的周期性振荡。综观国史，史实让笔者也不得不承认上述说法的合理性。那么，目前的中国是否在重新陷入这个历史的轮回怪圈呢？这倒的确是一个值得商榷的问题。

一。周期性振荡产生的原因

关于中国社会发展的周期性振荡现象，早在建国以前，就已经有人注意到了。鲁迅就曾经把中国历史归纳为“一治一乱”，“破坏---建设---再破坏”的打摆子模式。而最有名的就是民主人士黄炎培与的对话。黄炎培曾问：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉，一人、一家、一团体，一地方，乃至一国，许多许多单位都没有能跳出这周期律的支配力。”此外，黄炎培还指出，从历史角度看，有政怠宦成的，有人亡政息的，也有求荣取辱的，但都没能跳出这一周期率。他问有什么方法跳出这一周期率？对此，回答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

很明显，是把周期性振荡归因于腐败，而应对之策就是民主。窃以为，的自信回答恐未必也。所谓的腐败，是由于权力缺乏有力监督与制约造成的，并非中国的特产，而周期性振荡在其他国家却未之有也。由此可见，腐败并非是根本原因。那么真正的原因何在呢？笔者认为，是社会财富分配不公正造成了这种奇特的局面。

社会财富一经创造，大致有两个去向：1。进行扩大再生产2。留作消费基金。那么这就涉及到了社会财富的分配问题了。

进行扩大再生产的那一部分关系到社会的再发展，无可厚非。但是，消费基金就关系到了每一个人的生计问题了。人活着不是为了消费，但没有消费就不能活着。去除再生产的部分，剩下的就要做个分配，那么分配应该本着什么原则呢？我认为，最重要的信条就是公正性。分配不公正，将伤害生产者的积极性，而且还在社会各个群体间种下不和的金苹果。但是人的能力是存在差异的，能者多劳多得，庸者少劳少得，这样看来，贫富差距是避免不了的。但是关键在于，你怎样把握好度的问题？

大凡只要还是正常人，只要其基本生存条件能够得到满足，以身犯险，挑战社会秩序的可能性微乎其微。反过来讲，一个平常人（请注意，不是职业犯罪者）开始为了生存来反抗现行秩序，这就说明他的生存状况已经到了难以维持的境地了。有意思的是，中国历史上揭竿而起，反抗现行秩序的每次都是农民，准确地说，是饥寒交迫的流民。他们不是因为懒惰而挨饿受冻，相反，他们很勤劳，肯干，能吃苦，但他们仍旧要遭受不体面的命运。那么，既然不是他们本身的过错，又是谁的过错？

在农业时代，社会财富基本上是以土地作为衡量标准的，你的财富多少，社会地位多高，取决于你占有的土地以及依附人口的数量与质量。所以社会上层集团只会是地主，而不会是农民。农民也是分作三六九等的，从生产方式上划分，有农奴，佃农，自耕农；从土地占有量而言，又分贫下中富农。可以说，土地的分配就是封建时代的社会财富分配。笔者综合了国史与世界史，发现了一个很有意思的现象：大凡国家稳定繁荣之时，小农经济占优势；而国家衰败，接近崩溃灭亡之时，全国的土地往往高度集中于少数的大地主，大官僚手中。那么这就值得探讨了，这一切根源在哪里呢说到土地高度集中，往往是因为这些大官僚，大地主搞土地兼并造成的，其实土地兼并本身的危害性并不是很大，因为中国的地主与欧洲的领主不同，没有免税免役的特权。但是问题在于，理论与现实并不等同。地主的土地兼并很多都并不合法，而且往往会把兼并的土地和人口隐匿不上报，以此来逃避纳税。而另一方面，被兼并土地的农民却要纳税，换句话说，地主把原本应该自己承担的负担转嫁到了农民身上，有地的不要纳税，没地的反倒要交钱。农民一旦失去土地，就沦为了流民。大地主大官僚运用手段将原本属于国家的资产收入囊中，客观上削弱了国家的力量，而因他们产生的流民又成为了国家的负担。一方面国家越来越虚弱，一方面负担与日俱增，这样就形成了一个恶性循环，终究把国家拖垮。中国历史上的历次改革，从均田法到王安石变法，再到张居正的一条鞭法，其中都往往会有一项措施，那就是遏制土地兼并，这恐怕也从反面说明了问题产生的根源所在。

二。我国目前的社会财富分配

跨越了封建时代，进入了产业社会。社会财富的概念没有变，只是衡量标准变了。商品经济的发展，使得货币的作用开始凸显，并最终成为了社会财富的象征。你有多少财富，主要是看你的财产兑换成货币后尾数上带了几个零。

那么，我国目前的社会财富分配的现状如何呢？建国以后几十年，我们实行的是平均主义路线，许多因为改革开放而富起来的人对此深恶痛绝。笔者个人认为，这是国家对于以往的社会财富分配方式的一种矫枉过正，它忽略了个体人的能力差异，大搞一刀切。改革开放以后，国家基本屏弃了这种方式，开始了“按劳分配”的时代。这是社会财富分配的一次大洗牌，许多人的境遇一夜之间就发生了变化，所讲究的就是能者多劳多得，庸者少劳少得。那么这又回到了原来的问题上，你要把贫富差距控制在怎样的一条底线上才算合适呢？

改革开放使一部分人先富了起来，邓小平曾经构想：先让一部分人富起来，再带动其他的人富起来。但先富起来的这部分所谓的“新贵族”似乎并无此意，而是更加变本加厉地扩大贫富差距。而相应的，许多问题也由此滋生了出来。目前的社会财富分配，姑且不论合理与否，已经使得绝大部分财富集中在极少数人的手中，这样一来，大多数人所控制的财富就很少，财富相对减少，购买力必然降低，那么社会总体消费需求也就随之降低，最终制约经济进一步发展。目前，我国经济出现的产业总体萧条化现象，笔者认为就是由此产生的恶果之一。试问，没有了消费需求有力拉动，谁还会去生产呢？生产得越多，赔得也就越多。所以，目前只有那些垄断了某种资源的行业还能够维持利润，不过，普通大众消费不起，所以只能从少数富人身上动脑筋了，以至于出现了某银行宣布，取款额低于多少不予办理；某中学只对党政机关子弟开放的怪现象。原本有限的社会资源又向这些“新贵族”倾斜。而对于处于社会底层的多数派而言，则是恶性循环。最终的结果往往就是：有城市户口却住不起房，有病却上不起医院，有孩子却上不起学。

那么不妨再把目光放回到社会财富分配本身来看，在改革初期，我们的“新贵族”们真的是严格按照制定的“按劳分配”原则行事的吗？答案自然是否定的。如果要对他们来个刨根究底，大多数人的案底不会清白。有句老话叫做“饿胆小的，撑胆大的”，正是在这个信条的指引下，有人曾经乘火打劫，低价压购国家资产；有人在生产过程中，偷工减料；有人违反劳动法，导致劳工利益受损；甚至还有人铤而走险，干些诸如走私之类的违法买卖。他们正是通过这样赤裸裸的，近乎于劫掠的方式，积累了巨大财富，建立起了自己的帝国。看来，“新贵族”们自我吹嘘的“个人奋斗”很大程度上实在让人难以认同。他们的积累是建立在对个人财产的“抢劫”（如中国股市最大的受益者是大股东，而不是广大股民）以及国家资产的掠夺的基础之上的。这与前文当中提及的大地主大官僚的非法土地兼并可谓是“师出同门”。目前，政府一方面总是苦于国家财政不足，另一方面又抱怨负担日益加重。长此以往，必将形成恶性循环。而我们的国家很有可能在一轮又一轮的恶性循环当中被拖垮，国家与普通大众会为牺牲品，数千年来反复演绎的故事很有可能将在21世纪上演。

三。历史带给我们的启示

1。中国自古以来，就是一个人口大国。正所谓众口难调，在处理内部社会矛盾上的确有着他国没有的难度。正是因为如此，解决内部矛盾才变得非常迫切。中国历代王朝或者当断不断，或者碍于集团利益，或者改革失当，以致没能解决矛盾，反倒滋生新的矛盾，问题长久积压，最后往往导致大的爆发，葬送了整个国家。

2。社会财富不能高度集中于少数人手中。财富代表了社会能量，谁掌握的财富越多，谁的能量就越大。而社会创造的财富总量是一定的，如果甲得到的多，乙得到的就少，甲对于乙就是强势的，这是一个此消彼长的过程。

3。民主政治的作用。我国目前的社会状况很类似于19世纪前期的英国，都是处于经济飞速上升时期，国家法制相对还不完善，社会矛盾比较尖锐。但是英国人逐渐建立起了非常完善的民主制度，来协调制衡各个集团的利益矛盾，以保障社会稳步向前发展，最终造就了维多利亚时代的辉煌。至于某些人希望用道德来感化这些既得利益集团的想法，笔者倒还没有在历史上找到过成功的范例。

4。建立起合理的社会结构。笔者认为，最合理最稳固的结构模式就是橄榄型，即两头小，中间大-------非常富裕的与非常贫困的都只占社会的很小一部分，而以中产阶层为社会主体。至于贫困的小部分人完全可以通过社会保障来保证他们的生存。这个模式将效率与公平统筹兼顾，应该可以成为中国未来二十年社会发展的目标。

推荐一个颇具意义的成语

1.一人得道，鸡犬升天

比喻一人当官有势，和他有关系的人都跟著沾光。贬义。

2.一了百了

1. 多用於解决有关的事，要彻底解决，不留尾巴

2. 常用以谓人一，万事俱了

3.一介不取

形容一个人非常廉洁，一钱一物都不随便取用。褒义。

4.一日九迁

形容人升官快速

5.一日千里

原形容马跑得很快，后形容发展、进步很快

6.一日三秋

形容思念殷切

7.一手遮天

通常用在形容一个骄狂专横的人，控制隐瞒了全部事实。贬义。

8.一孔之见

比喻一个人见识浅薄狭窄。也做自谦的话。

9.一丘之貉

用以比喻臭味相投的人。贬义。

11.一片冰心

形容人心志高洁，不慕荣利。褒义。

12.一字千金

称赞诗文精妙，价值极高。也指文词极为精粹。褒义。

13.一字褒贬

形容记事或评论时措词谨严而有分寸

14.一衣带水

原比喻长江水面狭窄，两岸离得很近。后泛指一水之隔。也比喻虽有江河湖海相隔，但不足以成为阻碍

15.一言九鼎

形容说话极有份量，能起决定作用，一说话便能解决问题

16.一言既出，驷马难追

比喻话一说出口，就无法收回。强调守信的重要

17.一呼百诺

形容权势很大，侍从众多。也用形容随声应和

18.一面之雅

形容交情甚浅

19.一哄而散

形容散去得很快

20.一柱擎天

比喻一个人身负重任

21.一时瑜亮

形容同时代两个可以互相抗衡的杰出人才

22.一纸空文

指契约、条约、法律、规章等签订或制定后不予履行

23.一得之愚

谦称自己看法浅薄

24.一唱三叹

形容诗文情意婉转，而感人至深

25.一将功成万骨枯

旧时多用作对黩武主义者的批判。现用来形容藉众人之力以成就一己之功

26.一国三公

比喻有权力有主见的人太多，使一个团体的事权无法统一

27.一朝天子一朝臣

原指新王朝的天子登基之后，前朝的臣僚就被新的臣僚所代替。后也泛指***更换，下属人员也随著更换。多用於贬义。

28.一场春梦

比喻世事无常，转眼成空。也用於比喻打算落空

29.一挥而就

形容熟练、敏捷，写字、绘画、作文能很快就完成

30.一叶知秋

比喻看到某些事物的迹象，就可以推测到事物发展的趋势

31.一傅众咻

比喻周围环境不好，正面教导抵不过反面干扰，教育效果很差

32.一语破的

比喻言语、观点准确，能切中要害。又作『一语中的』

33.一暴十寒

原指这样植物不能生长，后用以比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心

34.一诺千金

比喻说话算数，讲信用

35.一应俱全

多用於具体的事物，间或用於抽象事物，但不用於人

36.一蟹不如一蟹

形容境况越来越差

37.一蹴而就

形容事情一下子就能成功

38.一鳞一爪

比喻只是事物的一小部份。也用於比喻零星，不完整的事物

39.七折八扣

今用以比喻财物打了折扣后，结果剩下不多

40.七窍生烟

形容气愤至极

41.九五之尊

指帝王的尊位

42.九牛一毛

形容极大数量中微不足道的一点。也比喻价值极为渺小轻微

43.九一生

形容多次陷入绝境而幸存

44.二三其德

形容没有一定的主张，也只三心二意

45.人一己百

形容坚定信心，以百倍的努力赶上别人

46.人亡政息

此词与『人存政举』相对，二词经常连用。本指为政在於人，得仁人而治，则其政事可行；不得仁人而治，则其政事废止。后则照字面解释，直指执政者在位，其政事得以施行；执政者后，其政事即废止

47.人中骐骥

比喻十分难得的杰出人才

48.人生如朝露

比喻人生短促，时光一去不返

49.人生如寄

通常用以表示人生短暂

50.人面桃花

1. 取意於『人面桃花相映红』，用以形容女子姿容美丽，堪与桃花争艳

2. 取意於『人面不知何处去，桃花依旧笑春风』，情景依旧，而所爱的人已不知去向，用以形容一个人缅怀旧情，心生伤感

51.人浮於事

用以形容找事的人多，而可供就业的机会少。与坊记之原意不同

52.人微言轻

指地位低，说话不被重视。多用做自谦之词

53.人谋不臧

用以表示事情的失败，乃由於人之谋划不善所致，与天命无关

54.人赃俱获

用以表示一个人犯法，人的罪行与赃物同时被捕获

55.入木三分

形容书法笔力遒劲雄健，后用以比喻见解深刻

56.入主出奴

比喻门户之见

57.入吾彀中

1. 指箭矢所及之地，即有效射程

2. 比喻进入了所设的圈套或自己的掌握之中

58.入室操戈

比喻以其人的学说言论还击其人

59.八面玲珑

原指窗户宽敞明亮，又形容建筑物、雕塑等精致灵巧。后多用於形容人处世圆滑，善於应付。多用於贬义。

60.力挽狂澜

比喻竭尽全力挽回险恶的局势。褒义。

61.力透纸背

形容书法刚劲有力，也形容诗文立意深刻，语言犀利

62.十室九空

形容人民因灾祸、战乱、横徵暴敛等而大量亡和逃走以后的荒凉景象

63.十行俱下

谕读书甚快，一目十行

64.大才盘盘

形容有极大的才能

65.大匠不斲

形容居高位者，不必代替下司部职

66.大旱望云霓

比喻人在困难中渴望救星的出现

67.大快朵颐

用以形容尽情享受美味

68.大放厥词

原意指铺张词藻，畅所欲言。现含贬义，指人夸夸其谈，大发议论，而且言不中肯。有时也指胡说八道

69.大醇小疵

用以表示大体纯正，然不免有小缺失

70.大张旗鼓

形容声势浩大，规模雄壮

71.大张挞伐

形容大规模进行武力讨伐，或进行猛烈的攻击。后也用以形容言语、文字上的争讨

72.大厦将倾

常用以比喻腐败的政权或机构即将崩溃

73.大惑不解

表示对某件事或某种情况感到迷惑，弄不清楚。多用於表示不满或质问

74.大腹便便

形容胖子或孕妇

75.大谬不然

指荒谬得与实际情况完全不一样，含有大出意外之意

76.大渐弥留

指病危将

77.小巫见大巫

多用於比较，显得大小、高下、计谋、力量等相差悬殊

78.小姑独处

用以指女子未嫁

79.小时了了，大未必佳

指小时后聪明，长大不一定有出息。强调后天的教育和培养

80.小学大遗

形容学习时舍本逐末

81.三人成虎

比喻谣言传播的多了，就会使人信以为真。也比喻流言惑众，容易误假为真

82.三月不知肉味

原用以比喻音乐感人至深。后引申以指凡沉醉於某事物，而食不知味

83.三折肱为良医

比喻对於某事阅历多，经验就丰富

84.三姑六婆

旧时用来泛指装神弄鬼、欺蒙拐骗，不务正业的妇女

指反覆领会，谨慎体察

86.三缄其口

形容说话谨慎或一句话也不敢说

87.凡事豫则立，不豫则废

劝戒人在事情还没做之前，一定要考虑周全，计划详尽

88.丈二金刚

形容茫无头绪，或莫名其妙的状态

89.于归之喜

指称女子出嫁的喜事。也可以简称为『于归』

90.上下其手

用以描述官场中玩法舞弊，亦用指调戏妇女的行为

91.上行下效

指上面的人怎麼做，下面的人就跟著学

92.上有好者，下必甚焉

比喻位高权重者的一言一行，往往为一般人所追求与模仿

93.上穷碧落下黄泉

今用以比喻竭尽心力，到处搜寻

94.上驷之才

称颂他人有很高的才能

95.下里巴人

指通俗歌曲。后泛指普及的通俗文艺形式

96.口耳之学

指只有道听涂说得来的一点知识，而无真才实学

97.口惠而实不至

指所言不实，许诺没有兑现

98.口诛笔伐

指用口头或书面的形式进行批判和抨击

99.口碑载道

形容到处都是称颂的声音

100.千夫所指，无疾而

遭众人反对，下场可悲

101.千里鹅毛

比喻礼物虽轻，情意却重。也用於自谦所送礼物的微薄

102.千金买骨

比喻招揽贤才的真诚、急切

103.士为知己者，女为悦己者容

旧时形容甘愿为栽培、赏识自己的人献身

104.子虚乌有

用以称实际上并不存在的人或事物

105.尸居余气

形容人快要的样子。也引申为暮气沉沉，无所作为

106.尸位素餐

形容当官的空占著职位白吃饭。有时也用以谦称自己位未尽到职责

107.山珍海错

泛指山间和海内出产的各种珍贵的美味食品

108.山高水长

比喻人品行高尚，流芳后世。褒义。

109.工力悉敌

多用以指文艺造诣或本领不分高下

110.工欲善其事，必先利其器

现在用以说明要把事情办好，首先必须做好准备工作；有时也用来强调做事之前先把工具准备好

111.才高八斗

原为赞美文人才学极高的常用语。后也形容一个人才智高超，学识渊博

112.土崩瓦解

形容彻底崩溃，无法收拾，也做『瓦解土崩』

113.不一而足

指同类的事物或情况很多，不只一个或一次

114.不二法门

原指泯灭一切相对概念的差别，达到修成大道的门径。现用以比喻独一无二的方法或途径

115.不入虎穴，焉得虎子

比喻不历险境，没有无畏的精神就不能成功。也用以比喻不经过艰苦的实践，就不能取得正确的认识

116.不分皂白

比喻不管是非曲直或不问情由

117.不分轩轾

比喻分不出高低、轻重、优劣

118.不分畛域

本指不分界线。也形容关系很融洽，不分彼此

119.不刊之论

形容不能改动或不可磨灭之言论

120.不可以道里计

形容差距极大

121.不可同日而语

形容不能一样看待，无法相提并论。指性质、地位、情况等相差甚大

122.不可名状

常用以指所面对的事物特异，非言语所能表达

123.不可造次

指行事要慎重

124.不以规矩，不能成方圆

比喻做事要遵循一定法则

125.不在其位，不谋其政

指不担任某种职位，就不去干涉过问与这一职位有关的一些事务

126.不足为外人道

指要求不要把有关情况告诉其他的人

127.不足挂齿

形容对人表示轻蔑；也用以表示自谦

128.不折不扣

指一点也不减少。也表示完全合乎标准

129.不忮不求

不嫉妒，不贪婪

130.不见经传

用以指称毫无来历，很少人晓得的事例

131.不吝珠玉

请人指教时的客气话

132.不言而喻

形容事理非常明显，不说自明

133.不卑不亢

形容举止大方，对人的态度或言语不失分寸

134.不是冤家不聚头

两个不投合的人，偏聚集在一起

135.不咎既往

对过去已经做错的事情不再予以责备或追究。也作 『既往不咎』

136.不容置喙

指不让人有说话的机会

137.不能赞一词

后来泛用以赞扬说话入耳或文章写得好

138.不胫而走

1. 原指贤才投奔敬慕贤才的人。后用以比喻事物不等推行，就迅速传播、流行开来

2. 也比喻东西忽然丢失

139.不怕官，只怕管

指在人的管辖之下，只得听命於人

140.不情之请

谦称自己向人提出的要求不尽合情理

141.不经世故

形容人阅历浅，没经验

142.不期而会

多用以指较长时间未见的熟人、朋友的偶然相见

143.不寒而栗

形容十分恐惧

144.不欺暗室

形容内心光明坦荡

145.不虞之誉

指出乎预料的赞扬

146.不落窠臼

多指文艺作品不落俗套，有独到之处

147.不置可否

指不表明态度，不发表意见

148.不栉进士

指有才学的女子

149.不蔓不枝

比喻说话、作文简练严谨

150.不愧屋漏

意谓暗中也不做坏事，而问心无愧

151.不辨菽麦

形容愚昧无知，或因脱离生产实践而缺乏实际知识

152.不识之无

形容人不识字或极言文化水准甚低

153.日不暇给

形容事务繁忙，没有闲空

154.日中则昃，月盈则食

比喻盛极必衰。又作『日中则昃，月盈则亏』

155.日月经天，江河行地

比喻功业显著，永恒不变，历久不衰

156.日食万钱

形容奢侈浪费的生活

157.日居月诸

形容岁月流逝

158.日就月将

多用以形容学问日积月累，不断地前进

159.日削月割

形容日渐削减，戕伐

160.日暮途穷

比喻计穷力竭，或临近绝境

161.心比天高

形容心地高傲，或所想的超过现实

162.心存芥蒂

形容心中怨恨或不快的情绪

163.心如悬旌

形容心神飘忽不定

164.心有戚戚

用以表示赞同他人的看法

165.心有灵犀一点通

原来比喻恋爱的男女心心相印，现泛用以比喻彼此间心意相通

166.心劳日拙

形容对事竭尽许多心力，事情却反而一天比一天更束手无策。多用於贬义

167.心广体胖

1. 原意用以形容一个人心胸宽畅，而身体自常舒泰

2. 今多就字面解释，胖，音ㄆㄤˋ，用以表示一个人心里快活，没有忧虑，身体自会胖起来

168.心旷神怡

形容心境开阔，精神畅快

169.天不假年

「天不假年」为「天假之年」之反义。用以感叹人年岁不长

170.天真烂漫

多形容青少年纯真可爱。也用以形容诗、文、书、画等自然天成，真诚亲切

171.天荒地老

形容时间极其久远

172.天马行空

用以比喻思想行为，自由无拘；亦用以比喻才气纵横，毫无拘束。

173.天崩地坼

1. 用以比喻声音宏大。

2. 灾祸重大。

174.天道好还

指作恶的必将受到报复。

175.天道宁论

用以比喻天意如此，人力无奈。通常指善人无善报。

176.天诛地灭

用以强调言行将为天地所不容，常用於对人发誓时。

177.天网恢恢，疏而不漏

比喻作恶的罪犯逃脱不了应得的惩罚。

178.文不加点

形容才思敏捷，下笔成文。

179.文恬武嬉

形容文武官僚只知贪图安逸享受，不问国家政事。

180.文过饰非

指寻找理由，掩饰错误。

181.文从字顺

形容写文章用词造句都很顺畅。

182.五十步笑百步

比喻错误性质相同，只是程度不同。贬义。

183.五日京兆

比喻暂居其位，准备离职。

184.五内如焚

形容心里十分焦躁、忧愁。

185.五风十雨

形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥徵兆。

186.水落石出

原形容自然景色清明。后用以比喻事情真相大白。

187.水涨船高

比喻事物随著它所凭借的基础的提高。

188.水至清则无鱼，人至察则无徒

比喻对人过於苛求，就不能容众。

189.水能载舟，亦能覆舟

比喻民心向背决定政权存亡。亦可简称为「载舟覆舟」

190.六根清净

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净

191.六马仰秣

形容音乐美妙，连马都不吃草料抬起头听

192.六朝金粉

指六朝的靡丽繁华景象

193.予取予求

形容贪得无餍，毫无限制地求取。贬义

194.予智自雄

指一个人妄自夸大，自以为聪明。贬义

195.反求诸己

形容谦虚，严以律己

196.反躬自省

指对自己要求严格，注意自己的德性修养

197.反璞归真

比喻还其本来面目，遗自由自在的生活。后常用以形容诗文朴实无华，也作「归真反璞」

198.方寸已乱

形容心绪繁乱

199.方兴未艾

形容事物正在蓬勃发展，不可阻挡

200.斗筲之人

比喻气量狭小，见识短浅的人。贬义

201.分庭抗礼

原指古时礼节，主人与宾客在庭院东西两边相对施礼。现比喻以平等关系相处或地位不相上下，也指相互对抗

202.分崩离析

形容国家或团体在崩溃瓦解时，人心涣散不可收拾的情况

203.分道扬镳

原指分路而行。后多比喻因目标不同，各走各的路

204.中流砥柱

比喻人英勇坚强，能担当大事，独当重任，在动荡艰难的环境中能起支柱的作用的力量

205.中原板荡

通常只用在形容中国大陆的动荡混乱。其他国家不适用

206.内省不疚

形容没有做过违背天理的事，自然能问心无愧

207.内圣外王

古代用以称颂理想人物。现多用以写古人

208.少不更事

形容年轻缺乏经验。

209.今非昔比

形容变化极大。

210.木人石心

形容意志坚定，不被外物所感。

211.木已成舟

比喻事情已成定局，无法改变。

212.升堂入室

原比喻学问造诣深浅程度的差别。后用以赞扬人在学问或技艺方面达到很高的境界。

213.牛刀割鸡

比喻大材小用或小题大作。指方法和对象不相宜。

214.牛衣对泣

形容贫贱夫妻同过困苦的生活。

215.牛鬼蛇神

原来比喻想像怪诞，思路奇特；后来多用以比喻形形色色的坏人。贬义

216.牛骥同皂

比喻才能低的人和才能高的人混在一起

217.夫子自道

后多指本想说别人，却正说了自己；有时形容自己夸耀自己。

218.户限为穿

形容来往进出的人非常多

219.手足胼胝

形容辛勤劳苦

220.引吭高歌

形容人们在高兴时唱歌的样子

221.引领而望

形容盼望十分殷切

222.毛遂自荐

比喻自告奋勇，推荐自己

223.尺有所短，寸有所长

比喻事物的优劣都是相对的，不能一概而论

224.尺布斗粟

比喻兄弟间因利害冲突而不相容。也指少量的粮食布帛

225.太阿倒持

比喻授人权柄，自贻祸患

226.天矫不群

形容人气宇轩昂，俊逸出众

227.月晕而风，础润而雨

比喻事情发生前的徵兆

228.孔武有力

形容威武有力

229.目不交睫

形容因心中有事长时间不曾合眼睡觉

230.目不暇给

形容可看的东西太多，看不过来

231.目不见睫

比喻见远而不见近，或没有自知之明

232.目光如豆

形容目光短浅，缺少远见

233.目光如炬

1. 原形容怒视的样子

2. 后也用以形容洞悉事理，见识高远

234.木无全牛

形容技艺精湛纯熟

235.令人作呕

形容非常使人厌恶

236.令人齿冷

指叫人耻笑

237.令人喷饭

形容叫人感到非常可笑

238.令人发指

形容使人愤怒到了极点

239.白沙在涅，与之俱黑

比喻好人处在不好的环境中，也会变坏

240.白云苍狗

形容变化多端的浮云。也用以比喻世事变换无常

241.白驹过隙

形容生命短暂，年华易逝

242.生於忧患，於安乐

指人应该奋斗和上进，不要贪图享受和安逸

243.生杀予夺

指统治者掌握著随意处置人民生命财产的权力

244.生张熟魏

比喻两人阅历、性格不同。也用以比喻彼此互不熟悉

245.生灵涂炭

形容人民处於极端困苦的境地

246.巧言如簧

比喻用动听的话骗人

247.巧取豪夺

形容以各种手段，掠夺他人财物

248.巧诈不如拙诚

劝勉人们做事为人应以诚相待

249.功高震主

旧指臣僚功劳过大，就会使君主震骇而产生疑忌

250.功亏一篑

惋惜一件大事只差最后一点而未能完成

251.皮之不存，毛将焉附

比喻事物失去了借以生存的基础，就无法存在

252.皮里阳秋

形容一个人外表若昏於事者，其实内心甚明，且早有定见，或早有褒贬

253.皮相之谈

讥人说话浅薄不深入

254.瓜田李下

比喻避免引起嫌疑

255.瓜剖豆分

比喻国土被分割

256.以子之矛，攻子之盾

比喻用对方的观点来反驳对方

257.以讹传讹

指越传越错，影响很坏

258.以儆效尤

指通过对一个人或一个案例的处理，来告诫学做坏事的人

259.以汤沃雪

比喻轻而易举，颇见功效

260.以邻为壑

今用来比喻嫁祸於人

261以蠡测海

比喻见识狭窄

262.用人不疑，疑人不用

强调要待人以诚，充分信任，大胆放手

263.用行舍藏

指儒家的一种处世态度。任用时就出来做一番事业，不用时就隐退。后也泛指人的出处行止

264.付之一炬

指东西被火烧毁

265.付之东流

喻前功尽弃或希望落空

266.左支右绌

形容力量不足，穷於应付

267.他山之石，可以攻错

原比喻用他国的贤才可以作为本国的辅佐。也用以比喻别人榜样可作为自己的借镜。也作「他山之石，可以攻玉」

268.未可厚非

指言、行等还有一定的道理，不能全盘否定，过分责难

269.未雨绸缪

形容做事要先做好准备，以免到时手忙脚乱，招致损失

270.石破天惊

多用来比喻文章或事情新奇惊人

271.司空见惯

形容事情很常见，不足为奇

272.司马昭之心，路人皆知

常用以指称人所共知的阴谋和野心。多用於贬义

273.玉石俱焚

比喻好坏同归於尽

274.叱吒风云

形容声势威力极大

275.古稀之年

指人的年龄已到70岁。有时也用以指老年

276.布鼓雷门

喻在高手面前卖弄本领

277.市井之徒

旧时对商贾、城市平民的蔑称，或指贪图私利

不讲信义的人

278.切肤之痛

比喻感受非常深切

279.失之交臂

形容把好的机会错过了，以后机会就难得了，有惋惜意

280.失之东隅，收之桑榆

比喻开始有损失，后来终於得到胜利；或这方面失败了，却在那方面取得成功

281.民无信不立

指人民如果对政府缺乏信任，这个国家就不稳固

282.只可智取，不可力敌

指以智谋取胜，而不用实力硬拼的作战方针

283.外圆内方

用以形容人表面和顺周到，内心却严正刚直。褒义

284.包藏祸心

指内心怀著恶意。贬义

285.奴颜婢膝

形容低声下气，卑鄙无耻地谄媚奉承的样子

286.代为说项

指替人说好话，以助其达成目的

287.兄弟阋墙

后用以喻指内部的纷争

288.出尔反尔

现指说话不算数或作了事又反悔。表示言行前后矛盾，反覆无常

289.甘之如饴

比喻为了某种崇高目的乐意承担某项艰苦工作或甘愿过一种艰苦生活

290.可操左券

比喻有把握取得成功

291.瓦釜雷鸣

1. 比喻小人得志在位，声势显赫

2. 比喻拙劣的文章、音乐、美术等，反而到处风行

292.瓦解冰消

比喻事物彻底的崩溃或消失

293.由剥而复

形容人从逆境转为顺境

294.如人饮水，冷暖自知

用以劝人凡事须亲自去体验

295.如火如荼

原形容军容壮盛，后用以比喻气势旺盛

296.如出一辙

比喻彼此思想、言论或行动情况十分相似

297.如法炮制

比喻照现成的样子做

298.如丧考妣

形容悲痛至极

299.如雷贯耳

形容名声极大。表示对人倾慕已久的话

300.如数家珍

比喻对所列举的事物或所讲的事情十分熟悉

301.如胶似漆

形容相互之间(过去多指夫妻)亲密无间，无法分开

302.如堕五里雾中

比喻模模糊糊，摸不著头脑或认不清方向

303.如蚁附膻

用以比喻趋附者众多

304.如释重负

形容完成一件大事或摆脱繁重事物后所感到的轻松爽快

305.自反而缩

用以形容为人光明坦荡

306.自出胸臆

指见解、旨趣独特

307.自出机杼

比喻构思独特新颖

308.自我作古

指创建新，代替旧的

309.自怨自艾

原指悔恨自己的错误，自己改正。后只含有悔恨之意

310.自诒伊戚

用以指称自寻苦恼

311.自惭形秽

原指因自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人

312.因利乘便

指善於利用有利的形势

313.因陋就简

原指任其简陋，不求改进。今多指利用原有的简陋条件，尽可能把事情办好

314.因时制宜

指根据不同时期(或时间)的具体情况，灵活的采取适宜的措施

315.因势利导

顺著事情的发展趋势加以引导

316.因噎废食

比喻做事出了一点毛病，就把本来应该做的事情停止不做

317.耳目昭彰

形容被大家了解得十分清楚，已无法隐瞒

318.耳提面命

形容严肃而恳切地教导

319.耳熟能详

今多用以形容为人所熟知

320.耳闻目睹

指亲耳听到和亲眼看到

321.耳濡目染

指经常听到看到，在不知不觉中受到教育和影响

322.耳鬓厮磨

形容亲密相处的情景，一般指男女儿时的友爱

323.光怪陆离

形容色彩班烂，形象奇异

324.光风霁月

比喻襟怀坦荡，品格高尚

325.光前裕后

形容人有非凡的丰功伟绩

326.行不由径

形容为人端庄、正派、严谨。褒义

327.行百里者半九十

比喻事情越接近愈困难。用以鼓励人要持志不懈

328.行将就木

表示寿命不长，已临近亡

329.行云流水

常用以比喻诗文流畅明快或处事自然超脱

330.江心补漏

比喻发现问题太晚，要救治已无济於事

331.江河日下

比喻事物一天天衰败下去

332.江郎才尽

比喻人的才情文思衰退

333.老生常谈

今多指听惯了的老话。有时用作自谦之词

334.老僧入定

意指一个人闭目打坐，胸中毫无杂念，浑然忘我

335.老骥伏枥，志在千里

比喻年纪虽老，但仍有雄心壮志

336.守正不阿

指坚守正道，决不偏袒、奉迎。褒义

337.守身如玉

用以形容人谨持自身清白。褒义

338.守株待兔

比喻坐等意外的侥幸心理。野用以比喻守狭隘或局部的经验

339.守经达权

形容既坚持原则，又能根据实际情况灵活处理

340.危如累卵

比喻处境十分危险

341.危言危行

形容敢於直言，做事正直

342.危言耸听

多指故作惊人之语，藉以吓人

343.有口无心

形容说话心直口快，欠缺考虑

344.有为有守

指既有作为又有操守

345.有脚阳春

就职赞美官员施行仁政用语

346.字字珠玑

形容诗文珍贵，言语精练

347.字斟句酌

形容写作或说话十态度认真，措词严谨

348.有余辜

形容罪大恶极。贬义

349.得其所

形容人的有意义，有价值

350.多行不义必自毙

指违背正义必然没有好下场。贬义

351.多历年所

指经历年代久远

352.曲肱而枕

形容悠闲无忧的隐居生活。也形容人安贫乐道

353.曲突徙薪

用意劝戒人防患未然

带息字的成语

带息字的成语

　 息字开头成语精选

　息迹静处息息相关息息相通息交绝游息黥补劓息怒停瞋息事宁人

　 息字相关成语意思

　1)息息相通：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

　2)息黥补劓：指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。

　3)息迹静处：息：止息;迹：行迹，脚印;处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。

　4)息交绝游：屏绝交游活动。隐居。

　5)息怒停瞋：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

　6)息事宁人：息：平息;宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。

　7)息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

　8)一息奄奄：只有微弱的一口气。形容垂之状。

　9)一息尚存：息：呼吸，气息;尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

　10)息息相通：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

　11)消息灵通：指对各方面的消息能及时掌握。

　12)消息盈冲：指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

　13)消息盈虚：指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

　14)鼻息如雷：鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。

　15)喘息未定：急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。

　16)喘息之间：喘一口气的功夫。比喻时间短。

　17)禽息鸟视：比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。

　18)瞬息万变：瞬：一眨眼;息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

　19)姑息养奸：姑息：为求苟安，无原则地宽容;养：助长;奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。

　20)气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的'样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

　21)瞬息之间：极短暂的时间内。

　22)望峰息心：遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。

　23)偃旗息鼓：偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

　24)偃武息戈：停息武备，不事战争。

　25)掩旗息鼓：①卷起军旗，停擂战鼓。指军队隐蔽行动，避免暴露目标。②比喻停止行动。

　26)望岫息心：多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。

　27)偃甲息兵：甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。

　28)保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。

　29)卷旗息鼓：犹偃旗息鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

　30)来好息师：招致和好，停止战争。

　31)买牛息戈：犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

　32)屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

　33)食饥息劳：指使饥饿者得食，疲劳者休息。

　34)川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

　35)奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近亡。

　36)生生不息：不断地生长、繁殖。

　37)自强不息：自强：自己努力向上;息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

　38)进退消息：指增减;变化。

　39)屏声敛息：形容静悄悄不出声息。

　40)人亡政息：亡：失去，亡;息：废，灭。旧指一个掌握政权的人了，他的政治措施也跟着停顿下来。

　41)敛声屏息：抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。同“敛声屏气”。

　42)流光瞬息：形容时间极短。

　43)左书右息：比喻倒行逆施。

　44)束肩敛息：缩肩屏息。形容恭顺的样子。

　45)不遑宁息：没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。

　46)重足累息：指畏惧之甚。

　47)重足屏息：指畏惧之甚。

　48)无声无息：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

　49)休养生息：休养：何处保养;生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

　50)寻消问息：寻、问：打听。打听消息。

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