目击道存怎么解释-道存目击另一个意思

1.形容志同道合的成语有哪些？

2.小弟求眼在第一个、第二个、第三个、第四个的成语！

3.以目字开头的成语

4.描写眼光独到的词语

5.文言文方雁里传

形容志同道合的成语有哪些？

吾谁与归

相知恨晚

引为同调

目击道存

嘤鸣求声

成语： 吾谁与归

拼音： wú shuí yǔ guī

解释： 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。

出处： 《国语·晋语八》：“者若可作也，吾谁与归。”

造句：?总而言之,黑楠表现出了足够的君子风范,微斯人,吾谁与归?都在私下表示,要向黑楠学习,向黑楠致敬。

成语： 相知恨晚

拼音： xiāng zhī hèn wǎn

解释： 相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

出处： 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“两人相为引重，共游如父子然。相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”

造句： 我们都有相知恨晚之感。

成语： 引为同调

拼音： yǐn wéi tóng diào

解释： 同调：声调相同一致，比喻志趣相同。把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。

出处： 清·归庄《蒋路然诗序》：“余素以孤傲得狂名，路然之狂，不减于余，一见知心，引为同调。”

造句： 但晏好清谈，与夏侯玄荀粲王弼等，引为同调，虽身已受戮，尚煽余风，魏晋清谈的流弊，实自晏始。?

成语： 目击道存

拼音： mù jī dào cún

解释： 眼睛一看便知道“道”存在着。后指声气相求，志同道合。

出处： 《庄子·田子方》：“仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”

造句： 眼界轩豁,气象爽丽,神情性悦,一部精神,悉皆收摄而纳诸扩中,然而至理微纱,未易窥测,要令目击道存,心领意会,非文字之可传,口舌之可语也。

成语： 嘤鸣求声

拼音： yīng míng qiú shēng

解释： 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

出处： 《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”

造句：我想一匹千里马嘤鸣求声，天天祈求能遇到伯乐。

描写没有志同道合的朋友而愁苦的诗句

海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子

小弟求眼在第一个、第二个、第三个、第四个的成语！

目别汇分 指分门别类。

目不别视 眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。

目不给赏 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

目不苟视 眼睛不随便乱看。形容为人正派。

目不见睫 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

目不交睫 交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

目不窥园 形容专心致志，埋头苦读。

目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

目不忍见 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。

目不忍视 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

目不识丁 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

目不识书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

目不暇接 指东西多，眼睛都看不过来。

目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

目不斜视 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。

目不转睛 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

目成心许 目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。

目达耳通 形容感觉灵敏，非常聪明。

目瞪口呆 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

目瞪口僵 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪口结 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪口歪 形容气极时的神情。

目瞪口张 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌挢 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪心骇 因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。

目定口呆 睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。

目动言肆 指神色不安，语调失常。

目睹耳闻 睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

目断魂销 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

目断鳞鸿 鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。

目光炯炯 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

目光如豆 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

目光如炬 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

目光如鼠 鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。

目酣神醉 形容景色优美令人陶醉。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

目击耳闻 亲眼看到，亲耳听到。

目见耳闻 指亲眼看见，亲耳听到。

目交心通 以眼色传情，心中相互沟通。

目睫之论 比喻肤浅的见解。

目空一切 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

目空一世 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

目空余子 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

目量意营 以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。

目乱睛迷 形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。同“目乱精迷”。

目乱精迷 眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。

目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

目目相觑 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

目逆而送 逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。

目染耳濡 因耳目经常接触而受到感染，影响。同“目擩耳染”。

目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

目擩耳染 ?焙通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。

目若悬珠 眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

目使颐令 用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

目送手挥 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

目挑眉语 以眉目挑逗传情。

目挑心悦 指眉眼传情，两心相悦。

目挑心招 挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。

目窕心与 指眉目传情，内心相许。

目兔顾犬 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

目无法纪 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。

目无下尘 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

目无余子 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。

目无尊长 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。

目下十行 形容看书速度极快。

目眩神摇 眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

目眩头昏 犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。

目眩头晕 眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。

目语额瞬 眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

目眢心忳 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

目怔口呆 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目眐心骇 因惊恐而楞住的样子。

目睁口呆 惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。

目知眼见 亲眼所见。形容熟悉了解。

目指气使 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。

目治手营 亲眼观察，亲手试验。

目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

目注心凝 犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

目注心营 指竭尽心力以赴。

目眦尽裂 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。

闭目塞聪 聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。

闭目塞耳 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

侧目而视 侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

嗔目切齿 嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

瞋目扼腕 形容愤怒、勇敢的样子。

瞋目切齿 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

瞠目而视 瞪大眼睛看着。

瞠目结舌 瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

怵目惊心 看见某种严重情况，心里感到震惊。

触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。

触目成诵 成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。

触目皆是 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

触目经心 见到而萦烦于心。

触目惊心 看见某种严重情况，心里感到震惊。

触目儆心 看到某种情况而引为儆戒。

触目警心 看到某种情况，心中引起警觉。

触目如故 触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

触目伤怀 看到某种情况而内心伤悲。

触目伤心 看到某种情况而内心伤悲。

触目恸心 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

触目兴叹 看到某种情况而引起感叹。

瞪目哆口 睁大眼睛，张开嘴巴。形容惊呆的样子。

瞪目结舌 睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。

耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。

耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

耳目一新 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

耳目昭彰 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。

耳目众多 耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。

纲目不疏 比喻法令细密。

刮目相待 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

刮目相见 比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。

刮目相看 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

刿目怵心 刿：刺伤；怵：惊动。指触目惊心。

刿目鉥心 犹言呕心沥血。比喻用尽心思。

过目不忘 看过就不忘记。形容记忆力非常强。

过目成诵 成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

骇目惊心 使人见到非常震惊。

骇目振心 使人见到非常震惊。同“骇目惊心”。

蒿目时艰 蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。

河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。

极目远眺 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

极目远望 指用尽目力向远处眺望。

贱目贵耳 指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。

举目千里 放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。

举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

抉目东门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

抉目吴门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。

抉目胥门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

抉目悬门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

括目相待 用不同于以前的新的眼光来看待。

朗目疏眉 朗：明亮；疏：疏朗。明亮的双目和疏朗的眉毛。形容眉目清秀。

满目疮痍 比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

满目荆榛 荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

满目凄凉 所见的全是凄惨冷落的景象。

眉目传情 用眼色传递情意。多用于男女之间。

眉目如画 形容容貌端正秀丽。

面目可憎 憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。

面目全非 非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。

面目一新 样子完全改变，有了崭新的面貌。

面目狰狞 狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。

名目繁多 指事物的花样或名称非常多。

明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。

明目张胆 明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

目目相觑 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

怒目横眉 耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

怒目切齿 怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

前目后凡 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。

雀目鼠步 比喻惶恐之极。

十目所视 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。

拭目而待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

拭目以俟 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。

鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。

鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

鼠目麞头 麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。

万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

万目睚眦 睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

嵬目鸿耳 犹言动人观听。同“嵬眼澒耳”。

眩目惊心 使人眼花心惊。

掩目捕雀 遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。

一目了然 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一目数行 犹一目十行。形容看书非常快。

一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。

一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。

游目骋观 纵目观望，尽览景物。

游目骋怀 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

有目共睹 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

有目共见 指人人都看见，极其明显。

有目共赏 赏：称赞。谁看见了都称赞。

有目无睹 犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

鱼目混珍 比喻以假乱真。

鱼目混珎 比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。

鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼目间珠 比喻以假乱真。

悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。

悦目娱心 使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

众目共睹 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

众目共视 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

众目具瞻 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

众目睽睽 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

众目昭彰 昭彰：明显。大家都看得很清楚。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

耳聪目明 聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。

耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。

纲举目张 纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

纲挈目张 指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。

魂飞目断 形容十分心向往之，不能自持。

魂销目断 指情思凄苦。

口呆目瞪 嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。

口呆目钝 形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。

口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

眉语目笑 指以眉目传情。

神摇目夺 形容心神荡漾，目光被吸引。

水母目虾 比喻人没有主见，人云亦云。

头昏目眩 头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏目晕”。

头昏目晕 犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。

头眩目昏 头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。

头晕目眩 头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。

心存目想 指凝目注视，用心思索。

心开目明 犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

案剑瞋目 案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。

本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

避人耳目 指避免走漏消息。

避人眼目 指避免走漏消息。同“避人耳目”。

播穅眯目 散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。

播糠眯目 撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。

骋怀游目 骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。

疮痍满目 疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。

璀璨夺目 璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

动心怵目 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

动心骇目 骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。

洞心骇目 形容使人惊异。

夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

甘心瞑目 瞑目：闭上眼睛，指去。心甘情愿，了也不遗憾。

光采夺目 形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。

光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

光彩耀目 光采鲜明，视之耀眼。

光彩溢目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

光华夺目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

刿心怵目 指触目惊心。见“刿目怵心”。

贵而贱目 比喻相信传说，不重视事实。

贵耳贱目 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

骇心动目 犹言惊心动目。

横眉瞪目 形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。

横眉冷目 愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。

横眉立目 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

横眉努目 耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

横眉怒目 耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

豁人耳目 开扩眼界，使耳目清新。

戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

金篦刮目 比喻翻然醒悟。

金刚努目 形容面目威猛可畏。

金刚怒目 怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。

荆榛满目 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。

惊耳骇目 耳闻目见后内心震惊。

惊世骇目 指使世人见而惊奇。

惊心惨目 眼见之后内心震动，感到悲惨。

惊心怵目 指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

惊心夺目 指内心震动很大，引起非常注意。

惊心骇目 指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

惊心眩目 震动人心，耀人眼目。

臼头深目 形容相貌丑陋。

举世瞩目 全世界的人都注视着。

历历在目 历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

两叶掩目 如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。

琳琅触目 原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。

琳琅满目 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

赁耳佣目 指借助于所见所闻。

令人瞩目 瞩：注视。使人注视。

令人注目 注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。

龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。

庐山面目 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

罗之一目 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

迷人眼目 迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。

狞髯张目 犹言吹胡瞪眼。形容暴怒。

巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

巧作名目 指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

倾耳注目 注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

伤心惨目 伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

伤心蒿目 旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

适心娱目 犹言喜心悦目。

鉥心刿目 犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

爽心豁目 心神爽朗，眼界开阔。

爽心悦目 指景色美丽，令人心情愉快。

不瞑目 瞑目：闭眼。了也不闭眼。原指人的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

洗眉刷目 比喻清晰明白。

鲜艳夺目 色彩鲜美艳丽，十分引人注目。

悬门抉目 以之为烈士殉国的典故。

掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

扬眉瞬目 ①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。

扬眉眴目 指横眉怒目。

一叶障目 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

以耳代目 以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以耳为目 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。

引人注目 注目：注视。吸引人们注意。

鹰嘴鹞目 形容外貌奸诈凶狠。

庸耳俗目 指学识浅薄的人。

游心寓目 指留心观看。

有何面目 指没有脸见人。

娱心悦目 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

鸢肩豺目 耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。

张眉努目 扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。

獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

昭昭在目 形容大家看得明明白白。

遮人耳目 遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。

遮人眼目 指遮掩别人的视听，掩饰真情。

遮掩耳目 指遮掩别人的视听，掩饰真情。

狰狞面目 形容凶恶的相貌。

直眉怒目 形容发怒的样子。

属人耳目 属：集中在一点。指引人注意。

助我张目 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。

以目字开头的成语

目不窥园: 形容专心致志，埋头苦读。

目不忍睹: 眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

目不识丁: 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

目不暇接: 指东西多，眼睛都看不过来。

目不斜视: 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

目不转睛: 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

目瞪口呆: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

目光炯炯: 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

目空一切: 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

目迷五色: 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

目空四海: 四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚

目光短浅: 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态

目若悬珠: 眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

目空余子: 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

目瞪舌彊: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目眦尽裂: 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

目注心营: 指竭尽心力以赴。

目注心凝: 犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

目知眼见: 亲眼所见。形容熟悉了解。

目治手营: 亲眼观察，亲手试验。

目眐心骇: 因惊恐而楞住的样子。

目睁口呆: 惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。

目怔口呆: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目眢心忳: 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

目语额瞬: 眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

目眩头晕: 眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。

目眩头昏: 犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。

目眩神摇: 眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

目下十行: 形容看书速度极快。

目无馀子:

目无下尘: 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

目无三尺: 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

目兔顾犬: 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

目挑心悦: 指眉眼传情，两心相悦。

目窕心与: 指眉目传情，内心相许。

目挑眉语: 以眉目挑逗传情。

目擩耳染: ?焙通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。

目染耳濡: 因耳目经常接触而受到感染，影响。同“目擩耳染”。

目牛无全: 比喻技艺纯熟或谋划高明。

目逆而送: 逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

目目相觑: 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

目乱精迷: 眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。

目乱睛迷: 形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。同“目乱精迷”。

目量意营: 以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。

目空馀子:

目空一世: 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

目睫之论: 比喻肤浅的见解。

目交心通: 以眼色传情，心中相互沟通。

目见耳闻: 指亲眼看见，亲耳听到。

目击道存: 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

目酣神醉: 形容景色优美令人陶醉。

目断鳞鸿: 鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。

目断魂销: 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

目动言肆: 指神色不安，语调失常。

目定口呆: 睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。

目瞪心骇: 因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。

目瞪舌强: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌挢: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪口张: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪口歪: 形容气极时的神情。

目瞪口结: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪口僵: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目达耳通: 形容感觉灵敏，非常聪明。

目成心许: 目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。

目不知书: 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。

目不暇给: 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

目不识书: 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

目不苟视: 眼睛不随便乱看。形容为人正派。

目不给赏: 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

目不别视: 眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。

目睹耳闻: 睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

目不忍视: 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

目不忍见: 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。

目不邪视: 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

目光如鼠: 鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。

目光如炬: 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

目濡耳染: 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

目无余子: 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。

目使颐令: 用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

目中无人: 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

目击耳闻: 亲眼看到，亲耳听到。

目挑心招: 挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。

目食耳视: 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

目不交睫: 交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

目送手挥: 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

目光如豆: 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

目指气使: 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。

目无尊长: 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。

目无王法: 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。

目无全牛: 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

目无法纪: 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

目不见睫: 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

目别汇分: 指分门别类。

目不忍覩:

描写眼光独到的词语

1.形容一个人很有眼光,眼光很独到的词语或者成语

独具只眼、以微知著、独具慧眼、别具慧眼、远见卓识

一、独具只眼 [ dú jù zhī yǎn ]

解释：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

出自：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”

译文：近来有独到的眼光和见解，要踏唐人最上面一个关卡

二、以微知著 [ yǐ wēi zhī zhù ]

解释：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。

出自：宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”

译文：只有天下的心静的人才能从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质

三、独具慧眼 [ dú jù huì yǎn ]

解释：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超；能作出精细判断的（如在质量方面）

出自：近代 丰子恺《谈自己的画》：“只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。”

四、别具慧眼 [ bié jù huì yǎn ]

解释：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

出自：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

译文：（杨万里）又有《送彭元忠》诗：“近来具有独到眼光，高明的见解，要踏唐人的最上面一关。'

五、远见卓识 [ yuǎn jiàn zhuó shí ]

解释：有远大的眼光和高明的见解。

出自：明 焦竑 《玉堂丛语·调护》：“ 解缙之才，有类东方朔 ，然远见卓识， 朔不及也。”

译文：解缙的才能，有像东方朔，但远见卓识，东方朔是做不到像解缙那样的。

2.形容人有眼光好的成语

成语有高瞻远瞩、独具只眼、慧眼独具、远见卓识、真知灼见。

一、高瞻远瞩

1、拼音：gāo zhān yuǎn zhǔ

2、释义：意思是站得高，看得远。比喻眼光远大。

3、出处：汉·王充《论衡·别通篇》：夫闭户塞意，不高瞻览者，人之徒也哉。（翻译：凡是闭塞视听，思想僵化，不能看得远的人，就像人一样。）

二、独具只眼

1、拼音：dú jù zhī yǎn

2、释义：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物，见解高超。

3、出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》：近来别具一只眼。（翻译：近来眼光敏锐，具有独到的见解。）

三、慧眼独具

1、拼音：huì yǎn dú jù

2、释义：在眼力或洞察力方面有独到之处。

3、出处：熊召政《张居正》第二卷：先帝选你做顾命大臣，可谓慧眼独具。（翻译：先帝选你做顾命大臣，可以说是眼力独到。）

四、远见卓识

1、拼音：yuǎn jiàn zhuó shí

2、释义：解释为有远大的眼光和卓越的见解。

3、出处：明·焦靖《玉堂丛话·调护》：解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。（翻译：解缙的才能，类似于东方朔，但是眼光和见解方面，东方朔比不上他。）

五、真知灼见

1、拼音：zhēn zhī zhuó jiàn

2、释义：真正知道，确实看见。也指正确而深刻的认识和高明的见解。

3、出处：明·冯梦龙《警世通言》：真知灼见者，尚且有误，何况其他！（翻译：有高明的认识的人都会出错，何况是其他人呢？）

3.形容“眼光”的成语有哪些

[狗眼看人] 比喻眼光势力。

[高瞻远瞩] 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

[井中视星] 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。

[入井望天] 比喻眼光狭小，看到的有限。

[独具只眼] 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

[火眼金睛] 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

[持蠡测海] 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。

[耳聪目明] 形容头脑清楚，眼光敏锐。

[凡夫肉眼] 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

[昂首望天] 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

[别具手眼] 指具有独到的眼光和手法。

[别出手眼] 指具有独到的眼光和手法。

[登山小鲁] 比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

[肉食者鄙] 肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

[刮目相待] 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

[刮目相见] 比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。

[刮目相看] 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

[士别三日，当刮目相待] 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

[开阔眼界] 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

[远见卓识] 有远大的眼光和高明的见解。

[另眼看待] 用不同于一般的眼光看待。

[括目相待] 用不同于以前的新的眼光来看待。

[别具慧眼] 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

[人无远虑，必有近忧] 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

[目击道存] 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

[手急眼快] 急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

[别具只眼] 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。

4.形容眼光的词有哪些

别具慧眼 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

长算远略 犹言深谋远虑。

出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”

登山小鲁 比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

独具只眼 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”

放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”

高明远识 高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。

高瞻远瞩 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，人之徒也哉。”

5.描写眼神的词语以及成语

描写眼神的词语：犀利的眼神，锐利的眼神，阴险的眼神，担忧的眼神，恶毒的眼神

描写眼神的成语：蔽明塞聪、瞠目而视、瞠目结舌、触目皆是、瞪目结舌

蔽明塞聪：蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问

瞠目而视：瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着

瞠目结舌：瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子

触目皆是：触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多

触目惊心：触目：眼睛看到；惊：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动

瞪目结舌：睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊

炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神

抉目吴门：抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀

柳眉星眼：形容女子细长的眉和明亮的眼睛

6.形容人眼光好的成语

1. 洞悉真谛

2. 一眼看穿

3. 慧眼识珠

4. 目光独到

5. 洞穿真相

6. 深邃犀利

7. 目光如炬

8. 炯炯有神

9. 明辨是非

10. 眼观六路

11. 高瞻远瞩

12. 远见卓识

13. 金睛火眼

14. 登高望远

15. 放眼世界

16. 眼见为实

17. 一见钟情

18. 所见不虚

19. 真知灼见

20. 过目不忘

21. 过目成诵

22. 见贤思齐

23. 以小见大

24. 见微知著

25. 微观战术

26. 宏观策略

27. 以观后效

28. 见机行事

29. 目光炯炯

30. 明眸皓齿

31. 眉目传情

32. 明媚灿烂。

文言文方雁里传

1. 文言文翻译方雁里传

方雁里先生传

原文

公雁里，讳孟缙，字朝仪，豫宁塔溪人。素有风节，论天下事慷慨自许，不苟随人。治《春秋》，悉屏旁，实曲凿田，独得其要。为文醇朴不支，有弘治先辈风。年二十八，领嘉靖壬午乡荐。乙未，登进士，授刑部主事。时贵戚张延龄倚势骄恣，结阉竖中外为奸；渔民所有以万计，从仁寿宫袭取宝玉，阴蓄门客、术士，咒蛊煽，希谋不轨。事觉，先后问者，类通情私，不以实闻。上命覆鞠之。公与指挥王佐会议日：“张氏大逆，臣干不忍闻。董缓其罪，何以示天下？“竟奏置之法。公以新进士听重狱，蹇蹇不避权贵，直声震京师。（选自《江西古文精华丛书·传记卷·方雁里先生传》）

注释

1、豫宁：江西式宁县的古称。

2、悉屏旁：洞悉摈弃不同的解说。

3、实曲凿：贯通繁琐和附会解释。

4、不支：简明。

5、弘治：明孝宗年号，公元1488年至1505年。

6、嘉靖壬午：明世宗嘉靖元年（公元1522年）。

7、领……乡荐：指在乡试中成为第一名。

8、乙未：嘉靖十四年（1535年）

9、阉竖：指弄权的宦官。

10、渔：盘剥。

11、咒蛊煽：以巫蛊咒语陷害别人。

12、鞠：审讯。

13、蹇蹇：精忠的样子。

译文

先生方雁里，名叫孟缙，字朝仪，是豫宁塔溪县人。一向有风骨节操，议论天下实事情绪激昂自视甚高，不轻易随波逐流。研究《春秋》，洞悉摈弃不同的解说，贯通繁琐和附会解释，独得其要义。写文章朴实简明，有弘治年间先辈文人的风骨。二十八岁时，在嘉靖壬午年（1522）乡试中夺魁。乙未年（1535），考中进士，授任刑部主事。当时尊贵的皇亲国戚张延龄仗势骄纵，勾结弄权的宦官在朝廷内外为非作歹；盘剥百姓的收入以万为单位来计算，从仁寿宫偷取宝玉，暗中蓄养门客和术士，用巫蛊咒语陷害别人，图谋不轨。事情被揭发，先后审问此案的官员，都通达情意，没有察知实情上报朝廷。皇上命人复审此案。先生与指挥王佐一起商议说：“张氏大逆不道，精明强干的臣下不忍听闻。（查案官员）深藏隐情宽缓其罪，怎么能使天下百姓信服？”最终上奏将他法办。先生以新晋进士的身份处理重案大案，忠诚正直不回避权贵，正直的名声震动京城。

2. 文言文《吕公著传》

吕公著，字晦叔，幼嗜学，至忘寝食。

父夷简器异之，曰：“他日必为公辅。”恩补奉礼郎，登进士第，召试馆职，不就。

神宗立，召为翰林学士、知通进银台司。司马光以论事罢中丞，还经幄。

公著封还其命曰：“光以举职赐罢，是为有言责者不得尽其言也。”诏以告直竹合门。

公著又言：“制命不由门下，则封驳之职，因臣而度。愿理臣之罪，以正纪纲。”

帝谕之曰：“所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也。”公著请不已，竟解银台司。

起知河阳，召还。帝从容与论治道，遂及释、老，公著问曰：“尧、舜如此道乎？”帝曰：“尧、舜岂不知？”公著曰：“尧、舜虽如此，而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也。”

帝又言唐太宗能以权智御臣下。对曰：“太宗之德，以能屈己从谏尔。”

帝善其言。未几，同知枢密院事。

有欲复肉刑者，议取因试劓、刖，公著曰：“试之不，则肉刑遂行矣。”乃止。

夏人幽其主，将大举讨之.公著曰：“问罪之师，当先择帅，苟未得人，不如勿举。及兵兴，秦、晋民力大困，大臣不敢言，公著数白其害。

元丰五年，以疾丐去位，除资政殿学士、定州安抚使。俄永乐城陷，帝临朝叹曰：“边民疲弊如此，独吕公著为朕言之耳。”

哲宗即位，以侍读还朝。太皇太后遣使迎，问所欲言，公著曰：“先帝本意，以宽省民力为先。

而建议者以变法侵民为务，与己异者一切斥去，故日久而弊愈深。法行而民愈困。

诚得中正之士，讲求天下利病，协力而为之，宜不难矣。”又乞备置谏员，以开言路。

元祐元年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政，推本先帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者，一一举行之。

民欢呼鼓舞，成以为便。光薨，独当国，除吏皆一时之选。

右司谏贾易以言事讦直诋大臣，将峻责，公著以为言，止罢知怀州。退谓同列曰：“诛官所论，得失未足言。

顾主上春秋方盛，虑后有进谀说惑乱者，正赖左右争臣耳，不可使人主轻厌言者也。”众莫不叹服。

元祐三年四月，恳辞位，拜司空、同平章军国事。明年二月薨，年七十二。

3. 后汉书、卢坦传文言文翻译

译文：

卢坦字保衡，是河南洛阳人。做官当河南县尉。当时杜黄裳为河南尹（尹，长官），叫来卢坦站在堂下，说：“某家儿子与恶人交往，丧失了全部财产，你怎么不调查此事呢？”卢坦说：“凡是当官廉洁，即使高官也没有丰厚的积蓄，那些能积聚钱财的一定搜刮下民来得到钱财。如果他们的子孙善于守住钱财，这是上天使不道义的家富足，不如放纵他们的子孙做不道义的事，把钱财归还给人民。”杜黄裳对他的话感到惊奇，从此对待他更加优厚。

李复任郑滑节度使，上奏章推荐卢坦做判官（判官，地方长官的属官）。监军（朝廷所派监督军队的官）薛盈珍多次干预政事，卢坦每次据理拒绝他。有个擅长吹笛的人，大将等人喜欢他，大将等人到李复那里请求让他担任重要官职，李复问卢坦怎么办，卢坦笑着说：“大将长久在军队中，积累功劳多次升迁，才到尊高官职，怎么能自己轻视自己，想要和吹笛子少年一同任官呢？”各位将领听到这话很惭愧，急忙出来到卢坦面前道歉。李复去世，卢坦因为跟随办李复的丧事回东都（洛阳），后来任寿字县令。河南郡征收赋税期限已到，县里百姓诉说机上丝绸织品没织完，卢坦到郡府中请求延期十天，郡府不批准。卢坦告诉县里百姓只管缴纳织品，不要考虑期限，违背期限不过是罚县令俸禄而已。因此卢坦知名。

卢坦多次升官任刑部郎中，兼任侍御史主管多种事务。赤县（县治设在京师内的移赤县，此指长安、万年县）县尉被朝廷官署审查，京兆尹秘密救他，皇帝派宦官去释放这个县尉。卢坦告诉中丞（御史中丞）请求审察核实手续，宦官跑回来告知皇帝，皇帝说：“我本来应该先命令主管官员。”皇帝于是下诏令，才释放这个县尉。过了几个月，卢坦提升为丞。起初，几个道（行政区划名，唐分全国为十道）罢免调回的长官，拿本道的钱作为进献皇帝的物品，皇帝于是发布赦免命令一律禁止，山南节度使柳晟、浙西观察使阎济美违反诏令进献钱财，卢坦揭发他们的罪状奏告，柳晟、阎济美免去官职等待治罪。皇帝告诉卢坦说：“这两个人进献的是家财，我已经答应宽恕他们，我不能失信。”卢坦说：“用来公布大信用的是赦令。现在这两个大臣违反诏令，陛下怎么能因小信用失去大信用呢！“皇帝说：“我已经接受了钱财，怎么办？ ”卢坦说：“把钱财拿出来归还主管官员，来显示陛下的道德。”皇上采纳了他的建议。

4. 文言文《吕公著传》

吕公著，字晦叔，幼嗜学，至忘寝食。

父夷简器异之，曰：“他日必为公辅。”恩补奉礼郎，登进士第，召试馆职，不就。

神宗立，召为翰林学士、知通进银台司。司马光以论事罢中丞，还经幄。

公著封还其命曰：“光以举职赐罢，是为有言责者不得尽其言也。”诏以告直竹合门。

公著又言：“制命不由门下，则封驳之职，因臣而度。愿理臣之罪，以正纪纲。”

帝谕之曰：“所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也。”公著请不已，竟解银台司。

起知河阳，召还。帝从容与论治道，遂及释、老，公著问曰：“尧、舜如此道乎？”帝曰：“尧、舜岂不知？”公著曰：“尧、舜虽如此，而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也。”

帝又言唐太宗能以权智御臣下。对曰：“太宗之德，以能屈己从谏尔。”

帝善其言。未几，同知枢密院事。

有欲复肉刑者，议取因试劓、刖，公著曰：“试之不，则肉刑遂行矣。”乃止。

夏人幽其主，将大举讨之.公著曰：“问罪之师，当先择帅，苟未得人，不如勿举。及兵兴，秦、晋民力大困，大臣不敢言，公著数白其害。

元丰五年，以疾丐去位，除资政殿学士、定州安抚使。俄永乐城陷，帝临朝叹曰：“边民疲弊如此，独吕公著为朕言之耳。”

哲宗即位，以侍读还朝。太皇太后遣使迎，问所欲言，公著曰：“先帝本意，以宽省民力为先。

而建议者以变法侵民为务，与己异者一切斥去，故日久而弊愈深。法行而民愈困。

诚得中正之士，讲求天下利病，协力而为之，宜不难矣。”又乞备置谏员，以开言路。

元祐元年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政，推本先帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者，一一举行之。

民欢呼鼓舞，成以为便。光薨，独当国，除吏皆一时之选。

右司谏贾易以言事讦直诋大臣，将峻责，公著以为言，止罢知怀州。退谓同列曰：“诛官所论，得失未足言。

顾主上春秋方盛，虑后有进谀说惑乱者，正赖左右争臣耳，不可使人主轻厌言者也。”众莫不叹服。

元祐三年四月，恳辞位，拜司空、同平章军国事。明年二月薨，年七十二。

5. 李少翁传的文言文翻译

注释： [1]豫章：郡、县名，治所均在今江西南昌市。

[2]汉川、应城：县名，均属今湖北省。皆与竟陵为邻县。

[3]媟言：媟音xiè，通“亵”。媟言，轻狎之言。

[4]风眩：外感风邪而昏晕。蹶，通“厥”。

尸厥，指突然昏倒，不省人事，手足僵冷的病症。 [5]一匕：匕音bǐ，匙子，小勺。

一匕，此处指一药匙药物。 [6]圭刀：通常作“刀圭”。

古代量取药物用具，也借指药物。 [7]王维堂恭：钟惺的朋友，京山（今属湖北）人。

京山也与竟陵为邻县。 [8]属岁逼除：一年将要过完的时候。

[9]持糒醪饷问翁：糒音bèi，干饭，此处泛指食品。醪音lóo，酒。

饷音xiǎng，赠送。 [10]墨池残渖：渖音shěn，汁水。

墨池残渖，指不经意的笔墨。 [11]糈：音xǔ，粮食，粮饷。

[12]祲：音jìn，古代指征象不详的天气。此处指疫病。

下文“疫鬼白昼攫人”指常见人们因疫病而。 [13]弋阳伎：演唱弋阳腔的歌女。

弋（yì）阳，县名，今属江西，是元末明初戏剧曲调弋阳腔的发源地。 [14]秦越人：战国时的名医，因与黄帝时的名医扁鹊相似，也称扁鹊，渤海郡郑人。

入秦，秦太医令李醯（xī）自知医术不如他，派人杀了他。 [15]目击道存：眼光一触及，便知“道”的所在。

6. 文言文吕大忠传 翻译

原文及翻译（按段落）大忠字进伯.登第，为华阴尉、晋城令.韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇.改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字.令条义勇利害.大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也.弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣.”为签书定国军判官.译：吕大忠字进伯.科举中进士，被任为华阴尉、晋城令.韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军.后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字.让吕大忠分析义勇军的利弊.吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊.如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费.”吕大忠被任为签书定国军判官.熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行.大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患.罢不遣.令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧.起复，知代州.契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北.换西上阁门使、知石州.大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈.已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请.大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也.”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐.”忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之.”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制.其后竟以分水岭为界焉.译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行.吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患.朝廷就免了对他的任命不派他去了.又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）.后被重新起用，任代州知州.契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北.吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州.吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步.后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求.吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话.”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子.”刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话.”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧.最终两国以分水岭为边界.元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家.朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同.今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上.故有余则取之，不足莫之与，甚大患也.”乃上生财、养民十二事.徙提点淮西刑狱.时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官.译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家.朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同.如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上.所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊.”于是上疏陈述生财、养民十二件事.被改任为提点淮西刑狱.那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任. 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制.夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之.大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐.宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣.”译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制.西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他.吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐.应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了.”时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄.大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏.民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛.译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）.吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍.百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去.最终收到粮食有一百多万斛.马涓以进士举首入幕府，自称状元.大忠谓曰：“状元云者，及第未除官之称也，既为判官则不可.今科举之习既无用，修身为己之学，不可。

7. 文言文虞谦传

建文中请限僧道田，人无过十亩，余以均给贫民。从之。永乐初召为大理寺少卿。时有诏。建文中，上言改旧制者悉面陈。谦乃言前事请罪。帝见谦怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”释弗问。而僧道限田制竟罢。都察院论诓骗罪，准

洪武榜例枭首以徇。谦奏：“比奉诏准律断罪，诓骗当杖流，枭首非诏书意。”帝从之。天津卫仓灾，焚粮数十万石。御史言主者盗用多，纵火自盖。逮几八百人，应者百。谦白其滥，得论减。

七年，帝北巡，皇太子奏谦为右副都御史。明年，偕给事中杜钦巡视淮、凤抵陈州灾伤，免田租，赎民所鬻子女。明年，谦请振，太子谕之曰：“军民困极，而卿等从容请启，彼汲黯何如人也。”寻命督两浙、苏、松诸府粮，输南、北京及徐州、淮安。富民赂有司，率得近地，而贫民多远运。谦建议分四等：丁多粮最少者运北京，次少者运徐州，丁粮等者运南京、淮安，丁少粮多者存留本土。民利赖之。又言：徐州、吕梁二洪，行舟多阻。请每洪增挽夫二百，月给廪；官牛一百，暇时听民耕，大舟至，用以挽。人以为便。尝督运木，役者大疫。谦令散处之，疫遂息。未几，偕给事中许能巡抚浙江。

仁宗即位，召还，改大理寺卿。时吕升为少卿，仰瞻为丞，而谦又荐严本为寺正。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰：“彼无憾，斯我无憾矣。”尝应诏上言七事，皆切中时务。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，杨士奇奏事毕，不退。帝问：“欲何言，得非为虞谦乎？”士奇因具白其诬，且言谦历事三朝，得大臣体。帝曰：“吾亦悔之。”遂命复职。宣宗立，谦言：“旧制，犯罪者，罚役终身。今所犯不等，宜依轻重分年限。”报可。宣德二年三月卒于官。谦美仪观，风采凝重。工诗画，自负才望。工部侍郎苏瓒以鄙猥班谦上，恒怏怏，人以是隘其量云。