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克绍箕裘是什么意思-克绍箕裘,踵武赓续!
2024-11-03 15:35:27 55人已围观
简介1.克绍箕裘词语解释2.克绍箕裘的近义词3.克绍箕裘的词语辨析4.克绍萁裘是什么意思,词源是哪里5.克绍箕裘6.克绍箕裘,踵武赓续怎么念克绍箕裘词语解释文化课教材(高级):克绍箕裘(成语故事) 作者:正见文化课教材编辑小组 FROM:big5.zhengjian/articles/2008/2/3/
1.克绍箕裘词语解释
2.克绍箕裘的近义词
3.克绍箕裘的词语辨析
4.克绍萁裘是什么意思,词源是哪里
5.克绍箕裘
6.克绍箕裘,踵武赓续怎么念
克绍箕裘词语解释
文化课教材(高级):克绍箕裘(成语故事) 作者:正见文化课教材编辑小组 FROM:big5.zhengjian/articles/2008/2/3/50757 ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 原文 良冶(1)之子,必学为裘(2);良弓之子,必学为箕(3)。(《礼记·学记》) 注解 (1)冶:音「也」,铸造金属。 (2)为裘:裘,音「求」。缝合成一件裘袍。 (3)箕:音「积」,畚箕。 故事阐述 在《礼记.学记》中提到,在古时候的家庭中,如果父亲是当铁匠冶炼金属的,他的子弟因为从小看惯了这种熔合的技术,所以比别人先学会用兽皮缝合成袍裘,以作为日后学习的基础;同样的,一个造弓的能手,他的子弟也会先学着用竹、柳等柔韧的物品来编制畚箕,为将来造弓踏出第一步。 后来「克绍箕裘」这句成语就从这里演变而出,比喻子孙能够继承先人的志业,亦用于继承师业之意。 讨论 (1)父亲如果是铁匠,他的子弟必然比别人先学会什么才能?为什么呢? (2)父亲如果是造弓能手,那他的后代也比别人优先具备了什么才能? (3)你觉得后天的环境对一个人的影响有多大?请你回想一下周遭的经验,并和同学分享一下你的想法。 造句练习 例:为了完成家人的心愿,他决定克绍箕裘,接掌家中的事业。 例:父亲希望我克绍箕裘报考医学院,完成父亲行医济世的志愿。 相似成语 继志述事 课后时间 把下列成语中,错误的字圈出来并写上正确的字。 (1)克诏其裘→( )、( ) (2)耳儒目染→( ) (3)指路为马→( ) 参考解答 (1)克诏其裘→(绍 )、(箕 ) (2)耳儒目染→(濡 ) (3)指路为马→(鹿 )
克绍箕裘的近义词
日常生活中,我们会接触不少的成语知识,每个成语都会有它对应的近义词,下面我为大家整理了克绍箕裘的近义词相关内容,希望对大家有帮助。
中文:克绍箕裘
读音:kè shào jī qiú
正音:箕;不能读成“qí”。
辨形:裘;不能写成“求”。
克绍箕裘的意思:克:能够。绍:继承;箕裘:簸箕和皮袍,比喻祖先的事业。比喻能继承先辈的事业。
出处:《礼记·学记》:“良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
近义词:肯堂肯构
用法:动宾式;作谓语、定语;用于书面语
克绍箕裘造句
1、眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘,老爹当然心情不好。
2、自从决定克绍箕裘,当一个农夫以来,他真的是日出而作,日落而息。
3、我当初领养这个小孩,就是期盼他克绍箕裘,没想到他根本瞧不上我这小手艺。
4、他父亲是著名的演员,克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
5、像令公子这样愿意克绍箕裘的.有为青年,现在可少了。
6、我看令公子聪明伶俐,将来必能克绍箕裘。
7、为了完成父亲的心愿,他决定留在国内,克绍箕裘,接掌家业。
8、今日社会讲究人各有志,当父母的不宜勉强子女克绍箕裘。
9、当年进入师门的时候,师父曾对我说:”期盼你能克绍箕裘,光大师门之业。“师父勉励的话,我至今不敢或忘。
10、黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。
克绍箕裘的词语辨析
同义:薪火相传
近义词:光耀门第、扬名显亲、光裕大业
反义词:倾家荡产
语法:动宾式;作谓语、定语;用于书面语
示例:“老弟家有薄田,可资饘粥;庭有玉树,‘克绍箕裘’。” (清·袭萼《答谢丙南书》)
“怨将德报,喜双儿克绍箕裘,戒和尚一朝提醒,合门共证前修。” (明·陈汝元《金莲记·首引》)
成语繁体克绍箕裘
常用程度:生僻 感彩:褒义词 语法用法:作谓语、定语;用于书面语 成语结构:动宾式 产生年代:古代 成语正音:箕,不能读作“qí”。 成语辨形:克,不能写作“刻”;箕,不能写作“其”。
克绍萁裘是什么意思,词源是哪里
“克绍箕裘”源于《礼记˙学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”(冶金能手的孩子,根据熔合金属的原理,必定能学会制作裘皮服装;制弓能手的孩子,根据制作弓的原理,必定能学会制作簸箕。)
“克”,能够。“绍”,继承。
“克绍箕裘”的意思是:儿孙因见得多了,常能把老一辈 的技艺学到手。现在就作为下一代能继承先辈事业的赞语。
克绍箕裘
“克绍箕裘”成语内涵
中国古代有一句成语:“克绍箕裘”(《礼记·学记》:“良治之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕”)唐朝经学家孔颖达解释说:“言善冶之家,其子弟见其父兄世业陶铸金铁,使之柔合,以补治破器皆令全好,故此子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以致完全……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也。”这里所说的“良冶”和“良弓”,指的是善于冶金和造弓的人。这段话的意思是说,生活在冶金人的家庭里,子弟从小受父业的渍染,往往成为补续兽皮的工匠;生活在善于造弓人的家庭里,子弟从小受父业的渍染,往往成为制造竹器的工匠。这就是古人所说的“克绍箕裘”的意思。
从古人进行家庭教育的善看,不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的,同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用。中国古人在长期的生活实践中,积累了丰富的职业实践经验,形成了特有的职业专长,古人称之为“家学”、“家传”、“家业”,并且在家庭生活实践中传给后人。古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的。中国古代的许多专业知识、技能都是这样传递下来的,许多具有专业特长的人才也是这样培养造就出来的
克绍箕裘,踵武赓续怎么念
克绍箕裘,踵武赓续
[ kè shào jī qiú,zhǒng?wǔ?gēng xù ]
比喻能继承父、祖的事业,效仿前人,继续努力。
克绍箕裘:比喻能继承父、祖的事业
典出:西汉·戴圣《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
踵武:追随步伐
典出:《楚辞·离骚》:“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”?
赓续:继续
典出:《熟煌曲校录·皇帝感·新集<孝经>》:“ 始皇无道焚书尽,赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏, 孔生赓续巧相当。”
克绍箕裘,踵武赓续
克:能够;绍:继承;箕:扬米去糠的竹器,或者畚箕之类的东西;裘:冶铁用来鼓气的风裘。“踵,继也。武,迹也。”
“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”意思是冶铁良匠的孩子,一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子,一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马,一定会被系在车后,尾随着车辆前进。
“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”意思是我前前后后奔走照料啊, 追随著前王的足迹不斜不偏。
赓续出之于:《熟煌曲校录·皇帝感·新集<孝经>》:“ 始皇无道焚书尽,赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏, 孔生赓续巧相当。”赓续意思是继续的意思
参考资料
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