稼穑艰难的意思是什么-稼穑艰难文言文翻译及注释

1.关于不珍惜钱的文言文

2.有关节约的文言文（3－5条，多了不限）

3.蔡京子孙文言文翻译

4.文言文马文升翻译

关于不珍惜钱的文言文

1谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.

2静以修身，俭以养德.

3一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(这句食堂几乎都用)

4每一食，便念稼穑之艰难；

每一衣，则思纺织之辛劳。

5由简入奢易,由奢入简难

6存钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙。

训俭示康

司马光

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：「君赐不可违也。」乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称「与其不逊也宁固」；又曰「以约失之者鲜矣」；又曰「士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。」古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，听事前仅容旋马，或言其太隘，公笑曰：「居第当传子孙，此为宰相听事诚隘，为太祝奉礼听事已宽矣。」参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：「卿为清望官，奈何饮于酒肆？」对曰：「臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。」上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。」公叹曰：「吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？」呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

御孙曰：「俭，德之共也；侈，恶之大也。」共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：「俭，德之共也。」侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：「侈，恶之大也。」

昔正考父饘粥以糊口；孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮、山?藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鳅知其及祸；及戍，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

翻译：

我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家风）相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。只是顺着我的本性（行事）罢了。

许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其骄傲，不如固执，不通达。’又说：‘因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。’又说：‘读书人有志于真理，却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”

近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆设酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是（很）多品种，食具（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗？

又听说从前李文靖公作宰相（时），在封丘门内修筑住宅，厅堂前面仅仅（能够）让（一匹）马转个身。有人说它太狭窄，（李文靖）公笑笑说：“住宅（是）要传给子孙（的），这里作为（我当）宰相的厅堂，确实（是）狭窄，（但是将来）用作（当）太祝、奉礼（的我的子孙）的厅堂（却）已经宽敞了。”参政鲁公当谏官（时），真宗派人紧急召见他，（后来）在酒馆里找到他，（鲁公）入宫以后，真宗问他从哪里来，（他）如实地回答（真宗）。皇上说：“你（担任的官职）属于清望官，为什么在酒馆里喝酒？”（他）回答说：“小臣家里贫寒，客人来了没有食具、下酒菜、水果，所以就到酒馆请客人喝酒。”皇上因为（鲁公）没有隐瞒，越发尊重他。张文节当宰相（时），自己生活享受如同（以前）当河阳节度判官时（一样），亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受（却）像这样（节俭），您虽然自己知道（自己）确实（是）清廉节俭，（但是）外人（对您）很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，您应该稍稍随从众人（的习惯做法才好）。”（张文节）公叹息说：“我今天的俸禄（这样多），即使全家（穿）绸缎的衣服，（吃）珍贵的饮食，还怕不能做到（吗）？但是人们的常情，由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！

御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。”“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。（因为如果）节俭就少贪欲。有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。”（如果）奢侈就会多贪欲。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必然盗窃他人财物。所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。”

古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人。季文子（前后）辅佐三位国君，（他的）小妻不穿丝绸，马不喂小米，有名望的人认为（他）忠（于公室）。管仲（使用）刻有花纹的食具、红色的帽带，（住宅有）上边刻着山岳的斗拱，上边画着水藻的梁上的短柱（生活奢华），孔子看不起他，（批评他）见识不高。公叔文子（在家里）宴请卫灵公，史蝤知道他（一定将要）遭到灾祸，（果然）到了（文子去世，文子的儿子）公孙戍（时），（公孙戍就）因为富裕招罪，出国逃亡。何曾一天吃喝（要花）一万（个）铜钱，到了孙子（这一代就）因为傲慢奢侈而家人光。石崇以奢侈浪费来向人夸耀，终于因此而在刑场上。近年寇莱公的豪华奢侈，在当代人中堪称第一，但是因为（他的）功业大，所以人们不批评他。（可是他的）子孙习染他的家风（也豪华奢侈），现在多数穷困。其他因为节俭而立下（好）名声，因为奢侈而自招失败的事例（还很）多，不能统统列举。（上面）姑且举几个人用来教诲你。你不但本身应当履行（节俭），（还）应当以（节俭）教诲你的子孙，使他们了解前辈的（生活）作风习俗。

求采纳。

有关节约的文言文（3－5条，多了不限）

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问题描述:

我的语文作业

解析:

1谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.

2静以修身，俭以养德.

3一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(这句食堂几乎都用)

4每一食，便念稼穑之艰难；

每一衣，则思纺织之辛劳。

5由简入奢易,由奢入简难

6存钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙。

蔡京子孙文言文翻译

1. 蔡京子孙 译文

（宋代）蔡京的孙子们，生长在富贵之家，不懂得庄稼的种植和收获。

一日，蔡京开玩笑地问他们说：“你们天天吃饭，谁能回答我，吃的白米是从什么地方来的？”有个孙子顺口答道：“那是从石臼里舂成白米的。” 蔡京听了，哈哈大笑。

另外一个孙子在边上接着说：“他讲得不对，我见到白米是装在草席的袋子里倒出来的。”（原来）运到京城的大米，都是用席织口袋装着，所以那个子孙才会这么说。

出处：《蔡京试孙》又名《蔡京子孙》 原文：蔡京诸孙，生长膏粱，不知稼穑。一日，京戏问之曰：“汝曹日啖饭，为我言米奚自？”其一对曰：“从臼里出。”

京大笑。其一旁应曰：“非也，我见在席子里出。”

盖京师运米以席囊盛之，故云。 蔡京是北宋的白脸奸臣，人称“六贼之首”。

他的一群孙子都是膏粱子弟，从小饭来张口，衣来伸手。这个故事告诉我们应该重视对于子女的劳动教育。

如果对自己的子女过分溺爱，从小养尊处优，只能使他们“不知稼穑之艰难”，缺乏劳动生活能力，对他们前途是不利的。

扩展资料：

蔡京天资凶狠狡诈，舞弄权术，以智慧控制别人，在皇帝面前，专门窥伺人主之意以求固位专宠，始终对皇帝说，不必拘泥流俗，应该竭尽四海九州的财力来满足自己享乐。

宋徽宗也知道他奸诈，故屡罢屡起，并选与蔡京不合的人为执政来牵制他。 蔡京每当要被免职时，就去向皇帝哀求，跪地磕头，毫无廉耻。

宋收复燕山时，蔡京送诗给蔡攸，表明此事行不通，希望此事不成以自我解脱。见利忘义，以至于兄弟不合睦，如参、商二星；父子不相关，如秦、越二国。

晚年以家为官府，谋求升官的人，聚集在他的门下，只要输钱纳货，就是仆隶也可当上美官，丢弃国家纲纪法度，使它们如同虚设。处处患得患失，培植个人势力，盘根错节，牢不可破。

最终导致国家祸乱，虽贬在道路上，天下人仍以没处他为恨 百度百科—蔡京子孙 百度百科—蔡京。

2. 《蔡京子孙》《血山》 译文

我只有《血山》的译文

原文：

王，帝第五子元杰也。尝作假山，召僚属置酒，众皆褒美，坦独俯首。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山。”王惊问故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”时帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。

译文：

益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头。益王强迫他看（假山），他说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山。”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦

说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。

3. 蔡京子孙的翻译

清朝康熙年间，福州孝廉林逸、王元升多次应考不中，因此气愤，烦闷无聊。

一次喝醉了酒去文昌庙。指著文昌帝君的塑像骂道：‘现在用不著你了，何苦还留在这里！’于是把塑像举起摔倒在地上，并且在墙壁上题诗道：‘从前宣圣门徒广，任尔文星照九州。

今日阿兄权管事，不劳聋哑弄虚头。’回家后二人都病倒了，文昌帝君附体尽情地责备道：‘你们两个狂妄的书生，前世只积了一点小福，今世被举荐为孝廉已是过分，竟敢这样狂妄放肆？立即交付地狱惩治。

’家里人听了惊惶恐惧，赶快重新整塑圣像。最终二人全了。

4. 文言文译文、解释

原文

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。 （节选自《宋史?廖刚传》）

参考译文

廖刚字用中，是南剑州顺昌人。宜和初年，从漳州司录授国子录，提升监察御史。当时蔡京掌权，廖刚论奏无所顾忌。因双亲年老要求补授地方官，出朝为兴化军知军。钦宗即位，以右正言召回。父亲去世服丧，服丧期满，授工部员外郞，因母亲有病推辞不受。

绍兴元年，邻州出现了盗贼，官吏全都逃走，顺昌人听廖刚的命令。廖刚告知跟随盗贼的人回来就业，接着其它盗贼进入顺昌，路监司下令廖刚安抚平定。廖刚派长子廖迟规劝盗贼，贼知道廖刚父子有信义，也都散去。

不久召入任吏部员外郞，进谏说：“古代天子一定有亲兵自己率领，用来防备意外并加强君主的威势，希望考核旧制，挑选精锐为亲兵，平常作为防御，行动时作为中军，这是强干弱枝之法。”又进谏说：“国家艰难已达到顶点，现在正要图谋革新，像会稽这样的地方确实不是可以长久停留的。请营建建康，亲率六军前往作为固守的计策。以杜绝金人有攻占的想法。”

母亲去世服丧，服丧期满，重新为给事中。廖刚进谏说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。现在众将的军队防守江、淮，不知几万人，开始没有储蓄，每天等待东南运来的粮饷开饭，浙民已经贫乏，想除去这个忧患不如屯田。”于是献上三说，将校有能射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕田一顷，给他升一级武阶；百姓愿意耕种的，借给他们粮种，用租赋偿还。皇上命令都督府安排这件事。

当时朝廷追究章惇、蔡卞误国之罪，追贬他们，又下诏子孙不得在朝中做官。到这时章杰从崇道观任婺州知州，章仅从太府丞提举江东茶监事。廖刚密封交还诏书，认为这样做，以什么来表示惩戒，于是一并给与祠禄官。

当时徽宗已经去世，皇上遇到初一十五还率领群臣遥拜洲圣，廖刚进谏说：“礼有厚薄，哥哥为君就用君礼对他，希望抑制圣心，只要逢年过节在内廷行家人礼就可以了。”

郑亿年因与秦桧关系而得到美官，廖刚上疏明显揭发他的恶行，秦桧恨廖刚。金人背叛盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，安排到近藩，秦桧知道后说：“这是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚书，而以王次翁为御史中丞。当初，边报到时，从官聚集在都堂，廖刚对郑亿年说：“你用百口保金人，现在金人已经背叛盟约，有什么面目还待在朝廷呢？”郑亿年为祠禄官而离朝。廖刚第二年退休，绍兴十三年去世。

5. 《宋史,廖刚传》全文翻译

原文：廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。

参考译文：

廖刚字用中，是南剑州顺昌人。宜和初年，从漳州司录授国子录，提升监察御史。当时蔡京掌权，廖刚论奏无所顾忌。因双亲年老要求补授地方官，出朝为兴化军知军。钦宗即位，以右正言召回。父亲去世服丧，服丧期满，授工部员外郞，因母亲有病推辞不受。绍兴元年，邻州出现了盗贼，官吏全都逃走，顺昌人听廖刚的命令。廖刚告知跟随盗贼的人回来就业，接着其它盗贼进入顺昌，路监司下令廖刚安抚平定。廖刚派长子廖迟规劝盗贼，贼知道廖刚父子有信义，也都散去。君主的威势，希望考核旧制，挑选精锐为亲兵，平常作为防御，行动时作为中军，这是强干弱枝之法。”又进谏说：“国家艰难已达到顶点，现在正要图谋革新，像会稽这样的地方确实不是可以长久停留的。请营建建康，亲率六军前往作为固守的计策。以杜绝金人有攻占的想法。”母亲去世服丧，服丧期满，重新为给事中。廖刚进谏说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。现在众将的军队防守江、淮，不知几万人，开始没有储蓄，每天等待东南运来的粮饷开饭，浙民已经贫乏，想除去这个忧患不如屯田。”于是献上三说，将校有能射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕田一顷，给他升一级武阶；百姓愿意耕种的，借给他们粮种，用租赋偿还。皇上命令都督府安排这件事。当时朝廷追究章敦、蔡卞误国之罪，追贬他们，又下诏子孙不得在朝中做官。到这时章杰从崇道观任婺州知州，章仅从太府丞提举江东茶监事。廖刚密封交还诏书，认为这样做，以什么来表示惩戒，于是一并给与祠禄官。当时徽宗已经去世，皇上遇到初一十五还率领群臣遥拜洲圣，廖刚进谏说：“礼有厚薄，哥哥为君就用君礼对他，希望抑制圣心，只要逢年过节在内廷行家人礼就可以了。”郑亿年因与秦桧关系而得到美官，廖刚上疏明显揭发他的恶行，秦桧恨廖刚。金人背叛盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，安排到近藩，秦桧知道后说：“这是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚书，而以王次翁为御史中丞。当初，边报到时，从官聚集在都堂，廖刚对郑亿年说：“你用百口保金人，现在金人已经背叛盟约，有什么面目还待在朝廷呢？”郑亿年为祠禄官而离朝。廖刚第二年退休，绍兴十三年去世。

文言文马文升翻译

1. 《明史.马文升传》的翻译

马文升，字负图，容貌美好特出，很有力气。

景泰二年中进士，被授予御史一职。马文升依次巡视山西、湖广，他刚正不阿的品格非常突出。

成化初年，马文升被征召作了南京大理卿。在满四叛乱的时候，马文升因记载累积功劳晋升为左副都御史，他赈济巩昌、临洮一带的饥民，抚慰安定游离失所的百姓，功绩非常显著。

这个时候，马文升在黑水口打败了贼寇，又在汤羊岭打败了贼寇，刻石纪念这件事后返回。晋升为右都御史，总管督率漕运。

淮州、徐州、和州发生了饥荒，马文升移运江南的粮食十万石、价值白银五万两的食盐赈济百姓。孝宗即位后，征召授予马文升左都御史。

弘治元年马文升上书讲了十五件事，全都商议后实行。皇帝在藉田耕种时，教坊用杂戏来进献。

马文升严肃地说：“应该当让新天子知道稼穑的艰难，你们这是干什么呢？”随即斥责教坊戏子离去。第二年，马文升做兵部尚书，督率团营像往常一样。

国家太平已经很久了，军队和政事都开始荒废松弛，西北边疆的少数民族部落经常在边塞下窥伺塞。马文升严格核查众将官和校官，罢黜了贪婪懦弱者三十多人。

奸邪之人十分怨恨他，夜里拿着弓箭等候在他的门前，有的人写诽谤的书信用箭射入东长安门里边。马文升在兵部任职十三年，对军务十分尽心，在屯田、马政、边备、守御等方面，多次向皇上陈述有利于国家的合宜之事。

国家的大事应该说的，即使非是自己的职守所在，马文升也言无不尽。他曾因为太子年龄到了四岁，应该及早晓谕教诲，请皇上选择淳厚谨慎稳重老成懂得经史典籍者，把太子抱在怀中，或扶持着太子，太子所有的言语举动都要以正道以教导他。

山东长时间干旱，浙江和南方边远地区发生水灾，马文升请求皇上命令主官的官吏赈济抚恤，训练士卒以防备不测。皇上都完全采纳它们。

马文升在朝廷官员中最是年高德勋，皇上也诚心诚意任用他，诸位大臣没有人敢期望像他那样。吏部尚书屠滽被罢免，倪岳代替了屠滽，倪岳去世后，皇上让马文升代替了倪岳。

南京、凤阳刮大风下大雨损坏了房屋，拔倒了树木，马文升请求皇上裁减膳食，撤去音乐，修养德行，反省过失，驾临经筵，停止游乐宴饮，暂停不急于办理的事务，停止额外的织造贡奉，赈济灾民，抓捕盗贼。不久，马文升又向皇上上奏了10件吏部主管的事情。

皇上全都褒奖并采纳了。正德年间，朝廷政事已经移位于宦官，马文升年老了，连续上奏疏要求离去，皇上答应了他。

马文升在家闲居，无事从不到州城去。说到当时政事，马文升总是皱着眉头不回答。

五年后去世，享年八十五岁。马文升有文才和武才，擅长于应对突然的变化，朝廷的重大决议往往要等待他来决断。

马文升的功绩都建立在边疆，外国都听说他的名声。马文升尤其重视气节，砥砺自己端方不苟的品性，正道而行。

他去世后过了一年，有大盗贼到了钧州，因为马文升的家在那里，就放弃了钧州而离开了。

2. 阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)A句译为：景泰二年考中进士.登：应试得中.（2）②马文升此处“言无不尽”的话，都是“国家事当言者”； ③指的是“太子年及四龄，当早谕教”方面的事.二者都与“劝谏皇上修身爱民” 的内容无直接关系.（3）D项“以至于大盗各处骚扰，也不去钧州他的家乡”错，与原文“卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去”不一致.强盗去了他的家乡，听说是他的家乡就离开了.（4）①班列中，在朝廷官员中；耆硕，年高德劭；推心，诚心诚意；望，望其项背.译为：在朝廷官员中最是年高德劭，皇上也诚心诚意任用他，诸位大臣没有人敢望其项背.②居，闲居；事，政事；颦蹙，皱着眉头.译为：在家闲居，无事从不到州城去.说到当时政事，总是皱着眉头不回答.（5）①因，依靠；敝，损害；译为：依靠别人的力量，又反过来损害他，是不人道的. ②购，重金征求；金千斤，邑万家，倒装，千斤金，万家邑.译为：秦王用一千斤金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头.③夫，助词，不翻译；相与，相交往；俯仰，表示时间短暂.译为：人与人相交往，很快便度过一生.④舞、泣，使动；幽，深.译为：译为：（箫声）使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪.⑤以，因为；其，他们；无不在，没有不探究、思考的.译为：因为他们探究、思考得深入而且广泛. 答案：（1）A(2)B(3)D(4)①在朝廷官员中最是年高德劭，皇上也诚心诚意任用他，诸位大臣没有人敢望其项背.②在家闲居，无事从不到州城去.说到当时政事，总是皱着眉头不回答.（5）①依靠别人的力量，又反过来损害他，是不人道的. ②秦王用一千斤金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头.③人与人相交往，很快便度过一生.④（箫声）使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪. ⑤因为他们探究、思考得深入而且广泛. 参考译文：马文升，字负图，相貌奇特很有气力.景泰二年考中进士，被授予御史之职.历任山西、湖广巡按御史，刚直的品格非常显明.成化初年，被召任南京大理寺卿.平定满四之乱后，记功晋升为左副都御史.救济巩昌、临洮饥民，安抚流民，业绩很突出.当时，在黑水口打败入侵之敌，又在汤羊岭打败他们，刻石记功后返回.后又晋升为右都御史，总督漕运之事.淮安、徐州、和州发生饥荒，文升从江南调十万石粮食和盐价银五万两去救济.孝宗即位，召他入朝担任左都御史.弘治元年他上奏了十五件事，全都经过讨论后付诸实施.孝宗效仿古天子亲耕藉田，教坊进献杂戏.文升严肃地说：“新登基的天子应当让他知道农事的艰难，弄这些杂戏干什么？”就斥退了他们.第二年，担任兵部尚书，仍像以前那样督率团营.当时天下太平已经很久了，兵政荒废松弛，西北的少数民族时时伺机入侵北方边境地区.文升严格考查各位将校，贬退了三十多个贪婪懦弱的军官.奸佞的人十分怨恨他，夜间拿上弓箭等在他门旁，有的人写了诽谤的书信射入东长安门内.马文升在兵部任职十三年，尽心军务，在屯田、马政、边备、守御等事务方面，他多次上疏条陈应当做的事情.只要事关国家应当说的话，即使不是他职分之内的事，也是话没有不说完的.曾经因为太子年已四岁，应该及早进行教育.文升请求挑选淳朴严谨、老成又懂历史的人，由他们照顾抚养太子，凡是太子的言语举止都要用正道来引导.山东长久干旱，浙江以及南畿发生水灾，马文升奏请朝廷命有关部门救济抚恤，操练士卒以备不测.孝宗完全彻底地接纳了他的意见.马文升在朝廷官员中年纪最大又德高望重，孝宗也十分信任他，朝中各位大臣没有谁敢有怨言.吏部尚书屠滽被罢免，倪岳取代了屠滽，倪岳去世，就由马文升替任.南京、凤阳发生大风雨，房屋被毁坏，树木被风拔起，马文升请求孝宗缩减饮食、撤去乐舞，修养德性、反省过失，开御前讲席，断绝游玩和宴饮，停办不太紧急的事，停止额外织造，赈济灾民，捕捉盗贼.事后，文升又上奏吏部主管的十件事.孝宗全都赞赏并接纳了.正德年间，朝政已经转移到宦官手里，文升年老了，接连上疏要求离开，武宗答应了.文升在家闲居时，无事从不到州府去.谈及时政，他总是皱着眉头不回答.正德五年去世，终年八十五岁.马文升文武双全，擅长应对事变，朝中大事往往等他来决断.他在边镇建功立业，国外人都知道他的名声.他特别注重气节，磨练节操，一生走正直之道，他去世一年后，大盗赵鐩等到了钧州，因为马文升家在此地，就放弃抢劫离开了.他去世一年后，大盗到了钧州，因为马文升的家在此地，即舍之而去.。

3. 《明史.马文升传》的翻译

马文升，字负图，容貌美好特出，很有力气。

景泰二年中进士，被授予御史一职。马文升依次巡视山西、湖广，他刚正不阿的品格非常突出。

成化初年，马文升被征召作了南京大理卿。在满四叛乱的时候，马文升因记载累积功劳晋升为左副都御史，他赈济巩昌、临洮一带的饥民，抚慰安定游离失所的百姓，功绩非常显著。

这个时候，马文升在黑水口打败了贼寇，又在汤羊岭打败了贼寇，刻石纪念这件事后返回。晋升为右都御史，总管督率漕运。

淮州、徐州、和州发生了饥荒，马文升移运江南的粮食十万石、价值白银五万两的食盐赈济百姓。孝宗即位后，征召授予马文升左都御史。

弘治元年马文升上书讲了十五件事，全都商议后实行。皇帝在藉田耕种时，教坊用杂戏来进献。

马文升严肃地说：“应该当让新天子知道稼穑的艰难，你们这是干什么呢？”随即斥责教坊戏子离去。第二年，马文升做兵部尚书，督率团营像往常一样。

国家太平已经很久了，军队和政事都开始荒废松弛，西北边疆的少数民族部落经常在边塞下窥伺塞。马文升严格核查众将官和校官，罢黜了贪婪懦弱者三十多人。

奸邪之人十分怨恨他，夜里拿着弓箭等候在他的门前，有的人写诽谤的书信用箭射入东长安门里边。马文升在兵部任职十三年，对军务十分尽心，在屯田、马政、边备、守御等方面，多次向皇上陈述有利于国家的合宜之事。

国家的大事应该说的，即使非是自己的职守所在，马文升也言无不尽。他曾因为太子年龄到了四岁，应该及早晓谕教诲，请皇上选择淳厚谨慎稳重老成懂得经史典籍者，把太子抱在怀中，或扶持着太子，太子所有的言语举动都要以正道以教导他。

山东长时间干旱，浙江和南方边远地区发生水灾，马文升请求皇上命令主官的官吏赈济抚恤，训练士卒以防备不测。皇上都完全采纳它们。

马文升在朝廷官员中最是年高德勋，皇上也诚心诚意任用他，诸位大臣没有人敢期望像他那样。吏部尚书屠滽被罢免，倪岳代替了屠滽，倪岳去世后，皇上让马文升代替了倪岳。

南京、凤阳刮大风下大雨损坏了房屋，拔倒了树木，马文升请求皇上裁减膳食，撤去音乐，修养德行，反省过失，驾临经筵，停止游乐宴饮，暂停不急于办理的事务，停止额外的织造贡奉，赈济灾民，抓捕盗贼。不久，马文升又向皇上上奏了10件吏部主管的事情。

皇上全都褒奖并采纳了。正德年间，朝廷政事已经移位于宦官，马文升年老了，连续上奏疏要求离去，皇上答应了他。

马文升在家闲居，无事从不到州城去。说到当时政事，马文升总是皱着眉头不回答。

五年后去世，享年八十五岁。马文升有文才和武才，擅长于应对突然的变化，朝廷的重大决议往往要等待他来决断。

马文升的功绩都建立在边疆，外国都听说他的名声。马文升尤其重视气节，砥砺自己端方不苟的品性，正道而行。

他去世后过了一年，有大盗贼到了钧州，因为马文升的家在那里，就放弃了钧州而离开了。

4. 文言文《王恭》 翻译

王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：" 卿东来，故应有此物，可以一领及我。" 恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：" 吾本谓卿多，故求耳。" 对曰：" 丈人不悉恭，恭作人无长物。"

译文：王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。"

5. 文言文《梁君出猎得善言》翻译

梁君出去打猎，见到一群白雁。

梁君下了车，拉满弓想射白雁。路上有个走路的人，梁君叫走路的人停下，那个人没停，白雁群受惊而飞。

梁君发怒，想射那走路的人。他的车夫公孙袭下车，按着箭说：“您别射。”

梁君气愤地变了脸色生气地说：“你不帮助你的主君反而帮助别人，为什么呢？”公孙袭回答说：“过去齐景公的时候，天大旱三年，占卜时说‘一定用人祭祀才下雨’。齐景公走下庭堂磕头说：‘凡是我求雨的原因，是为了人民。

现在一定让我用人祭祀，才将要下雨，我将自己充当祭品。’话没说完，天下大雨达到方圆千里，为什么呢？因为齐景公对天有德对人民施恩惠，现在主君因白雁的缘故而想射人，我认为主君的话跟虎狼没有什么不同。”

梁君拉着公孙袭的手，和他上车回去。进了庙门，粱君喊“万岁”，说：“今天真幸运啊：别人打猎都得到禽兽，我打猎得到善言回来了。”

6. 文言文危如累卵的译文越快越好,

晋灵公命人为他花费千金，建造一座供游赏的九层高台，并对左右下令说：“谁敢谏阻，定 斩不饶！”荀息上书求见，灵公让卫士们张弓搭箭，然后召见了荀息.荀息故意说：“大王，我不敢来 劝说您，我是来为您消愁解闷的，我能把十二枚棋子垒起来，上面再加置九颗鸡蛋.”灵 公一听高兴地说：“那你就为我演试一下吧！”荀息一本正经，专心致志地表演起来.先把十二枚棋子垒在下边，再把九颗鸡蛋垒在上面.灵公左右的人都很担心，屏住了呼吸，灵公自己也紧张得喘不过气来，连声说：“好险哪！好险哪！这时荀息说：“这不算什么，还有比这更危险的呢！”灵公便说：“那就快让我见识见识.”荀息这才严肃地说：“大王要筑九层高台，没有三年不成.三年之中，百姓来服役，男人 不耕田，女人不织布，弄得钱财耗尽，国库空虚.邻国将乘机侵略，我们就会山河破碎，国 破家亡.到那时候，您站在九层高台之上，又能观望到什么呢？”灵公听了说：“筑台的后果如此不堪设想，这是我的过错！”于是下令停止筑台.。

7. 牛角挂书 文言文 翻译

词目 牛角挂书

发音 niú jiǎo guà shū

释义 比喻读书勤奋。

出处 《新唐书·李密传》密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。

用法 作定语；指勤奋读书。

翻译 （李密）用蒲草作的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识气度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。