报仇雪恨之乡,绝非藏污纳垢之所-报仇雪耻之乡

1.藏污纳垢之所上一句

2.王虐庵先生传翻译

3.辛弃疾的平生

4.《水浒传》中的成语有哪些？

藏污纳垢之所上一句

比喻包容坏人坏事。公元前594年，楚庄王率兵围宋。宋国告急于晋。晋景公打算派兵救援。晋大夫伯宗提出异议。他说，上帝目前正眷祐楚国，晋国虽然强大，也无法与之争锋。河流湖泊都容纳浊泥污水，山林草野也有毒虫猛兽，美玉也往往舍有瑕疵，国君有时也要忍辱负重。还是不要出兵吧!晋侯采纳了他的意见，停止派兵援宋。

出典：

《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎?谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”

例句：

晋·郗超《奉法要》：“受辱心如地，行忍如门阃。地及门阃，盖取其藏垢纳污，终日受践也” 鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“大概是明末的王思任说的罢：‘会稽乃报仇雪耻之乡，非藏污纳垢之地。’比喻包容坏人坏事。公元前594年，楚庄王率兵围宋。宋国告急于晋。晋景公打算派兵救援。晋大夫伯宗提出异议。他说，上帝目前正眷祐楚国，晋国虽然强大，也无法与之争锋。河流湖泊都容纳浊泥污水，山林草野也有毒虫猛兽，美玉也往往舍有瑕疵，国君有时也要忍辱负重。还是不要出兵吧!晋侯采纳了他的意见，停止派兵援宋。

出典：

《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎?谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”

例句：

晋·郗超《奉法要》：“受辱心如地，行忍如门阃。地及门阃，盖取其藏垢纳污，终日受践也” 鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“大概是明末的王思任说的罢：‘会稽乃报仇雪耻之乡，非藏污纳垢之地。’

王虐庵先生传翻译

王谑庵先生传

山阴王谑庵先生（2），名思任，字季重。年十三，即从漏衡岳先生馆于槜李黄葵阳宫庶家（3）。先生落笔灵异，葵阳公喜而斧藻之（4），学业日进。万历甲午（5）以弱冠举于乡（6）；乙未成进士（7）。房书出（8），一时纸贵洛阳（9）。士林学究（10），以至村塾顽童，无不口通先生之文。及幼小题，直与钱鹤滩、汤海若争坐位焉（11)。

先生作县令（12），意轻五斗（13），儿视督邮（14），偃蹇宦途（15），三仕三黜（16）。自二十一释褐（17），七十二考终（18），通籍五十年（19）。三为县令，一为司李（20），一为教授，两为臬幕（21)，三为主政（22)，一为备兵使者；直至监国（23)，始简宫詹（24）晋秩少宗伯（25）。而国事又不可问矣（26）！

五十年内，强半林居。乃遂沉湎同，工糵（27），放浪山水，且以暇日闭户读书。自庚戌游天台、雁宕，另出手眼（28），乃作《游唤》。见者谓其笔悍而胆怒，眼怒而舌尖，恣意描摹，尽情刻画，文誉鹊起（29）。

盖先生聪明绝世，出言灵巧，与人谐谑，矢口放言，略无忌惮。川黔总督蔡公敬夫，先生同年友也，以先生闲住在家，思以惟幄屈先生，檄先生至（30）。至之日，燕先生于滕王阁（31)。时日落霞生，先生谓公曰：“王勃《滕王阁序》，不意今日乃复应之”。公问故。先生笑曰：“落霞与孤鹜齐飞，今日正当落近霞，而年兄眇一日，孤鹜齐飞殆为年兄道也（32）。”公面頳及颈（33）。先生知其意，襆被即行。

人有咎先生谑者。其客陆德先叹曰：“公毋咎先生谑。先生之莅官行政（34），摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事。昔在当涂，以一言而解两郡之厄者（35），不可谓不得谑之力也。中书程守训春天请开矿，与大珰邢隆同出京（36），意欲开采，从当涂起，难先生。守训逗留瓜洲，而赚珰先生，且勒地方官行属吏礼（37）。一邑骚动（38）。先生曰‘无患’。驰至池黄，以绯袍投刺称眷生（39）。珰怒诃（40），谓县官不素服。先生曰：‘非也，俗礼吊则服素，公此来庆也，故不服素而服绯。’珰意少解，复诃曰：‘今天刺称眷何也？”先生曰：‘我固安阳状元婿也，与公有瓜葛’。(41)珰大笑，亦起更绯，揖先生坐上座，设饮极欢。因官及横山（42），先生曰：‘横山为高皇帝鼎湖龙首，樵苏且不敢（43），敢问开采乎？必须题请下部议方可’。珰曰：‘如此利害，我竟入徽矣。'先生耳语曰：‘公无轻言，入徽也，徽人大无状，恩甘心于公左右者甚众（44）。我为公多备劲卒，以护公行。’珰大惊曰：‘吾原不肯来，皆守训赚我’。先生曰：‘徽人恨灶训切骨，思磔其肉（45），而以骨饲狗渠。是以观望瓜洲，而赚公先入虎穴也。’珰曰：‘公言是，我即回京，以公言复命矣。’当涂徽州，得以安诸如故（46），皆先生一谑之力。”

先生于癸丑、已未，两计两黜（47）。一受创于李三才（48），再受创于彭瑞吾。人方眈眈虎视，将下石先生，两先生对之，调笑狎侮，谑浪如常，不肯少自贬损也（49）。晚乃改号谑庵，刻悔庵以志已过，而逢人仍肆口诙谐，谑毒益甚。

甲申之变，弘光蒙尘（50），马士英称皇太后制（51），逃奔至浙。先生以书诋之曰（52）：“阁下文采风流，吾所景羡（53）。当国破众散之际，拥立新君，阁下辄骄气满腹，正本自由，兵权在握，从不讲战守之事，而但以酒色逢君。门户固党（54），以致人心解体，士气不扬。判兵至则束手无措，强敌来则缩领先逃（55）。致令乘舆迁播，社稷邱墟（56）。观此茫茫，谁任其咎？职为阁下计，无如明水一盂，自刎以谢天下，则忠愤之士，尚尔相原（57）。若但求全首领，亦当立解枢柄，授权之守正大臣，呼天抢地，以召豪杰不（58）。今乃逍遥湖上，潦倒烟霞，效贾似道之故辙（59），人笑禇渊，齿已冷矣（60）。且欲求奔吾越，夫越乃报仇雪耻之国（61），非藏垢纳污之地也。职当先赴胥涛（62），乞素车白马，以拒阁下。此书出，触怒阁下，祸且不测，职愿引领以待鉏麑（63）。”书传，人大曰：“不降。”监国至越，请备顾问，乃以一席笑谈，遂致大位。江上兵散，屏迹山居（64）。贝勒驻跸城中（65），先生誓不朝见。不薙发（66），不入城。偶感微疴（67），遂绝饮食僵卧。时常掷身起，怒目握拳，涕洟鲠咽（68）。临瞑连呼高皇帝者三（69），闻者比之宗泽濒，三呼过河焉（70）。

论曰：谑庵先生既贵，其弟兄子侄，宗族姻娅，待以举火者数十余家（71）。取给宦囊，大费供亿（72）。人目以食，所由来也。故外方人言王先生赚钱用，似不好，而其所用钱极好。故世之月旦先生者（73），无不称以“孝友文章”。盖此四字，帷先生当之，则有道碑铭，庶无愧色。若欲移署他人，寻遍越州，有乎？无有也。

注释：

（1）作者：张岱（1579—约1689），字宗子，又字石公，号陶庵，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他的有些作品表现出明亡后的怀旧伤感情绪，文笔清新，时杂诙谐。

（2）山阴：旧县名，治所在今浙江绍兴。王谑庵：即王思任，是我国明代一位很有个性、颇有成就的文学家。

（3）槜李：古地名，在今浙江省嘉兴县。

（4）斧藻：修改增饰。

（5）万历（1573—1620）：明神宗朱翊钧年号。甲午：1594年。

（6）弱冠：古代男子二十而冠，弱冠指20岁时。举于乡：即中乡试。

（7）乙未：1595年。

（8）房书：科举时的试卷。乡试称为房书。

（9）纸贵洛阳：出自左思典故。西晋左思写了《三都赋》，富豪家竟相传抄，致使洛阳纸价飞涨，极为昂贵。这里是形容人们纷纷抄他的“房书”的盛状。

（10）学究：学者。

（11）钱鸣滩：钱江华亭人，明诗人。因家近鹤滩，因而自号。以诗敏捷见长，驰名一时，著有《鹤滩集》。汤海若：汤显祖，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。是明代著名戏剧家、文学家。有《五茗堂集》传世。

（12）先生：指王谑庵。

（13）意轻五斗：虽作县令，但有骨气，像陶渊明那样，不愿为五斗米折腰。

（14）儿视督邮：督邮为汉代官名，是郡守的佐使，掌管备县违法之事。后废此疫置。这句是说王思任像陶渊明一样，对于上级督察机构改的官吏也不放在眼中。

（15）偃蹇官途：是说他仕途中很不得志。偃蹇：困顿。

（16）三仕三黜：三次做官，三次都被罢斥。

（17）释褐：脱下老百姓穿的衣服。指做官。“褐”是指老百姓的服装。

（18）考终：是“考终命”的简称，意为寿终。

（19）通籍：登仕途的意思。即姓名著于朝廷册籍。

（20）司李：即司理，官员，在州里掌管狱讼勘理之事。

（21）臬幕：臬即臬司，是明代的提刑按察司。主管一省刑名按察等事。这句是说王谑庵两次在臬司做属官。

（22）主政：官员，即各部的主事，事位次于员外郎。

（23）监国：甲申年，明都北京陷，浙人奉鲁王朱以海为监国，意图恢复明室。

（24）宫詹：鲁王监国擢王思任为詹事，迁礼部右侍郎，进尚书。詹事掌太子东宫庶务，因称“宫詹”。

（25）少宗伯：礼部尚书称为大宗伯，礼部侍郎称为少宗伯。

（26）国事又不可问矣：指南朝王朝的覆亡。这句是伤痛之情的表达。

（27）强半：大半。曲糵：酒药，代指酒。

（28）庚戌：1610年。天台：山名，在浙江省天台县北，属仙霞岭山脉。雁宕：即雁荡山。另出手眼：另有独到的艺术表现手法。

（29）笔悍：笔锋犀利。舌尖：文辞尖锐。鹊起：应时而起。

（30）同年：同一年中第的进士。帷幄：指幕府。屈：委曲。檄：以书邀请。

（31）燕：宴会。滕王阁：阁名，旧址在江西新建县西，面临大江。为唐代滕王李元安所建，王勃有《滕王阁序》，很有名。

（32）落霞与孤鹜齐飞：为《滕王阁序》中名词。眇一目：瞎一眼。殆：大慨。

（33）面頳：脸红。

（34）莅官：指官吏在职。

（35）厄：危难。

（36）珰：太监。

（37）瓜州：即“瓜洲”，镇名，在江苏邗江县南，大运河入长江处，与镇江隔岸相对。勒：命令。

（38）骚动：惶恐不安。

（39）绯袍：县官按其品位，应服青袍。绯袍为一至四品官官服。但遇庆典百官均可服绯。因为王思任不愿按照程守训的命令，以属官礼见太监，所以故意不按常规办事。投剌：递上名片。剌：名片。眷生：古时亲戚间的称呼。

（40）诃：大声喝斥。

（41）瓜葛：有亲戚关系。

（42）横山：在江苏省仪征县、六合县一带。

（43）鼎湖龙首：鼎湖为帝王上仙（去）的意思。典出《史记.封禅书》：“黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，乘龙上仙，后人因名其处曰鼎湖。”龙指地脉。鼎湖为首意谓皇帝的陵墓所在地。明太祖陵墓在南京，横山按地形看正是墓地龙脉之首。樵苏：打柴割草。

（44）大无状：很不安分。甘心于公左右者：一心想要冒犯你的左右的人。

（45）磔：分裂肢体的刑罚。

（46）安堵如故：像往常那样平安无事。

（47）癸丑：1613年。已未：1619年。两计两黜：对官吏的考核叫“计”，这是说他两次计吏都没有升官。

（48）李三才：明朝天通州人，字道甫，万历进士，累迁右都御史，擢户部尚书。

（49）下石：即落井下石、中伤。谑浪如常：调笑戏谑如往常一样。少：稍微。

（50）弘光蒙尘：弘光指明末福王朱由崧。北京陷，史可法，马士英等在南京拥立福王，年号为弘光。当时马士英排斥异己，朝政十分黑暗，清兵对，南京陷，弘光帝奔芜湖，被迫清兵所执，送北方，不久卒。此指弘光帝被迫执一事。

（51）马士英：明贵阳人，万历进士，崇祯时为兵部侍郎，后与史可法等人拥立福王，南京破，辗转至浙江相庐、建德、淳安一带，为清兵所杀。制：帝王的命令。

（52）诋：痛哭。

（53）景羡：景仰爱慕。

（54）政本自由：政治专制，不听旁人意见。门户固党：结党营私，自立门户。

（55）叛兵：提左良立儿子的叛兵。领：脖子。

（56）乘舆：皇帝的车乘，代指皇帝。迁播：到处转移流离。社稷：代指国家。邱墟：废墟。

（57）职：自称之词。明水：古代祭祀用的水。盂：计量单位。尚尔相原：尚能原谅你。

（58）求全首领：保全性命。立解枢柄：立刻交出大权。召：召集。

（59）贾似道：南宋末年宰相。只知聚敛财富，歌舞宴乐，致使朝政紊乱，不能抵御元兵。

（60）禇渊：南齐阳罗人，字产回。原为宋中书令，尚宋武帝女。萧道成欲反，袁粲欲攻之，褚渊泄其密于萧。袁粲命。萧道成篡位，为齐高帝，封禇渊为南康郡公，加尚书令。因而禇渊以名节而受讥于后世。这里是比禇渊比马士英，齿冷：讥笑。

（61）报仇雪耻之国：用越王卧薪尝胆的故事，灭吴国以雪耻报仇雪，比喻越地人民是有骨气的。

（62）胥涛：胥，伍子胥。吴越之争时，伍子胥曾因谏吴王夫差要提防越国，加强吴国的力量，而触怒吴王被处。相传伍子胥后为潮神，潮来则驾素四白马而至。

（63）引领：伸出脖子。鉏麑：春秋时晋国力士。晋灵公派他去刺杀赵盾。他潜入越邸，见赵盾恭敬有礼，不忍加害，又不能违反君命，因此触槐而亡。这里以鉏麑指代刺客，此句意为我等着你派刺客来杀我。

（64）江上兵散：郑成功与张煌言曾举兵北上，攻下长江沿岸数十城，力图恢复明王室。后来兵败，郑成功退兵海上，张煌言兵溃败，间道返浙东。屏迹山中：隐居山中。

（65）贝勒：清代的封号，原称为多罗贝勒，用以封清宗室及蒙古外藩。为部落长的意思。

（66）薙：与“剃”通。

（67）閅：病。

（68）涕洟鲠咽：痛哭流涕，哽咽。

（69）临瞑：临。高皇帝：即明太祖朱元璋。

（70）宗泽：宋义乌人，字汝霖。靖康元年募集义勇抗金兵，黴、钦宗二帝被掳后，人援京师，为东都留守，屡败金兵。多次上书力请宋高宗收复失地，不纳。后忧愤而，临终时连呼“过河”。

（71）姻娅：有婚姻关系的亲戚。待其举火者：依赖其接济维持生活的人。

（72）供亿：供给，供养品。

（73）月旦：对人物评头论足，品评。

辛弃疾的平生

辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。他比陆游小十五岁，出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。

绍兴三十一年（1161），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

辛弃疾初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。

然而现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而圆滑、又嫉贤妒能的官场上立足。他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备，并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外，大部分时间都在乡闲居。

辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受。所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。

“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”（《破阵子》），“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》），在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。第二年，他晋见宋宁宗，激昂慷慨地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线镇江任职。

但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于开禧元年（1205）重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝。

虽然，自中原失陷以来，表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情，已经成为文学的中心主题，辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩。这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。

在抒发报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）

等等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士，他由衷地加以赞美，与之同声相应，彼此勉励，如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词：

渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。

绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚，辛弃疾有一种出于本能的厌恶，在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”

然而正是这样的人充斥官场，把持权位，引导着一条苟且偷安的道路。他愤慨地写道：“千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。”（《卜算子》）

当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。

这是对山河破碎的悲哀，对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去，因这种悲哀更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪，我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。而直到他晚年出任镇江知府时，所作《永遇乐·京口北固亭怀古》，仍是一面浩叹“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，一面追忆自己青年时代的战斗生涯，表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀：

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

这种永远不能在平庸中度过人生的英雄本色，伴随了辛弃疾的一生，也始终闪耀在他的词中。它奏响了宋词的最强音。

另一方面，无可奈何的处境和同样无可奈何的心境，使辛弃疾和陆游一样，不得不在乡居生活中寻求排遣苦闷的途径。他是受老庄思想影响很深的，曾自述“案上数编书，非庄即老”（《感皇恩》）。老庄哲学让他暂时忘怀世间的烦恼，贴近自然与日常生活，感受并在词中表现“一壑一丘”中所蕴涵的哲理与美感。而由于个性和审美趣味的不同，他的这一类词作不像陆游诗那样偏向于古朴淡雅，而是清新秀丽、活泼灵动。如《清平乐》写农家生活的情调：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

《西江月·遣兴》写自己放旷的生活：

醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。

但这类词作，并不意味着辛弃疾悲愤的心境随着年岁的增长与生活的闲适而谈化。这只是一时的忘情，也是悲愤的另一种表现形式，只要读一下著名的《丑奴儿·书博山道中壁》就可以知道了：

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

正是因为他经历了许多世事沧桑，积蓄了太多太深的苦闷，深知人生的无奈，才“欲说还休”。他只能在恬静的田园乡村中为自己的感情寻找寄寓，抚慰饱受创伤的心灵，这是一个英雄人物在一个平庸苟且的社会中的不得已的选择。理解这一点，才能明白辛弃疾写这一类词时真正的心态。

《水浒传》中的成语有哪些？

《水浒传》中的成语有：鞍马劳倦、不按君臣、不避水火、别出心裁、报仇雪耻、不打不相识。

鞍马劳倦 ?

[ ān mǎ láo juàn ]

指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

出 ?处

明·施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。”

不按君臣

[ bù àn jūn chén ]

中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。

出 ?处

《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。”

不避水火

[ bù bì shuǐ huǒ ]

指不畏凶险。

出 ?处

《水浒传》第五八回：“贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨，便当不避水火，力为解救，与汝相助。”

别出心裁?

[ bié chū xīn cái ]

别：另外；心裁：心中的设计、筹划。 另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

出 ?处

明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出新裁；不依旧样。”

例 ?句

新闻报道的方式也～，把历史镜头、现实镜头连续播映，把赛场内的比赛和赛场外的活动同时报道，使人耳目一新。

报仇雪耻

[ bào chóu xuě chǐ ]

指报复冤仇，洗刷耻辱。

出 ?处

鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“大概是明末的王思行说的罢：‘会稽乃报仇雪耻之乡；非藏垢纳污之地！’”

例 ?句

我早就知道有～的那一天，只是没想到来得这么快！

不打不相识

[ bù dǎ bù xiāng shí ]

指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

出 ?处

明·施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”

拓展

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。[1]?是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，《水浒全传》是该书众多版本中内容最全的一百廿回本[2]?。流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。