生而为龙我很抱歉是什么意思-生而为龙我很抱歉彼弃我取

1.关于爱国的名人名言。

2.爱国名音警句

3.虎啸生风 虎视眈眈 狐假虎威 虎背熊腰 龙腾虎跃 虎虎生威 如虎添翼 放虎归山 狼吞虎咽 虎口拔牙 虎怒震堕

4.道家学派代表人物：庄子，先秦七子之一，有庄周梦蝶其典故

5.谁能告诉我这部电视剧的名字啊？急！

关于爱国的名人名言。

1、热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

2、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

3、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青

4、爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢!在它面前，人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基

5、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

6、人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果

7、祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

8、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

爱国名音警句

我啊，最喜欢中国了。即便他一度跌落谷底，被战火灼得遍体鳞伤，被贫穷饿得瘦骨嶙峋，但我也依然喜欢他。他曾经是一片大陆的霸主，曾经在最高处俯瞰一切，曾经是这个世界最为强大的国家。他曾经被周围的所有国家尊敬爱戴，被臣民拥护守卫。他守护着数不清的人们在这片土地上一代又一代地生存。他有过成功，也有过失败，但未曾放弃过自己的尊严。被人蔑视也好，唾弃也罢，他始终是我最爱的国家。终有一日，你能重振旗鼓，光耀中华。我将誓守护，荣辱与共。您生而为龙，即使一朝折断掌牙，拨裂鳞片，瞎目断爪，坠入浅滩，龙依然是龙。愿我有生之年，待见您君临天下。

最讨厌的人便是那些生在中国长在中国的中国人，口口声声说着中国哪里不好云云。你走出去便是，走出去你就会发现，最好吃的不是那些汉堡和意大利面，而是中国小巷子里环境不怎么好的小吃店里一万热腾腾的混沌；最好听的不是逼格极高的英语，而是带着乡土气息的家乡方言；最好看的不是弯弯曲曲的单词音标，确是秀气又硬气的汉子。你会在异国他乡不自觉的说道祖国，在别人夸祖国时压抑不住的嘴角慢慢上扬。而那时你终于明白中国的强大，终于明白我大好华夏生而为龙。

你站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

巴金

让我知道，当游子在外时，以国为荣，时刻不忘记自己是个中国人，要争脸。

咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

在中国，没有太阳的后裔，只有龙的传人。

一寸山河，一寸血；十万青年，十万军。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

人生自古谁无，留取丹心照汗青。

苟利国家生以，岂因祸福避趋之。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

此生无悔入华夏，来世还在种花家

捐躯赴国难，视忽如归。

家是最小国、国是最大家

报国不是工作，是信仰。

天下兴亡，匹夫有责。

位卑未敢忘忧国。

虎啸生风 虎视眈眈 狐假虎威 虎背熊腰 龙腾虎跃 虎虎生威 如虎添翼 放虎归山 狼吞虎咽 虎口拔牙 虎怒震堕

饥饿的老虎老虎活吞吞羊饥饿的羔羊。隐喻快速贪婪

宫殿附近的金湖是指的小人统治，皇帝，贪婪的军阀争斗不休

如金坚，凶猛的老虎的凶猛的的

虎斗龙争的比喻生于忧患，平阳：平明亮的地方。老虎离开的山脉，倒在了地上，被困住了。隐喻节节败退

画虎是不是比喻过于雄心勃勃，什么都没有，反义笑柄

画虎像的比喻模仿无效，小丑的

拒绝了老虎的狼比喻危害，又是一个有害的

蹲虎盘龙形容地势宏伟

龙腾虎跃腾：飞腾;跳：跳跃。如龙飞腾，像虎跳。描述一个非常积极的态度

龙行虎步的描述帝王的尊严，尊严和优雅的举止比喻一丝一毫的

描述马马虎虎的东西是不严肃的，细心

老虎翅比喻强大的添加老虎的翅膀

比喻强大的各种有利条件，增加了一些有利条件

盘龙卧虎盘：盘旋，弯曲。盘龙老虎，躺在栖息地。

比喻隐藏的人才来帮助老虎吃的比喻来帮助恶人做坏事。

暴力虎冯河阵阵虎：空手中风，虎冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽的冒险。

藏龙卧虎，隐藏未被发现的人才，也指不外露的隐藏天赋。

猫头鹰头虎吻猫头鹰：鸡鹰，鸷鸟之吻：唇侧。有人看起来很阴险，邪恶。

春冰虎尾踩着老虎的尾巴，走在春天将解冻的冰。这个比喻非常危险的境地。

打马虎眼故意愚弄欺骗人民。

成年老虎变成一只老虎变化：在虎身上的格局的变化。出处行动变幻莫测的的隐喻排名位置。

成为殷虎的变化：在虎身上的格局变化。出处行动变幻莫测的的隐喻排名位置。

调虎离山设法离开原来的虎丘。打个比方与米相互远离原来的地方，为了抓住机会采取行动。

残酷和贪婪的饥饿的老虎饥饿的老鹰比喻。

饿虎扑食像一个饥饿的老虎扑向食物。隐喻的相当迅速。

饿虎扑羊就像一个饥饿的老虎扑向食物。隐喻的相当迅速。

饥饿的老虎比喻的成蹊非常危险的场所。

放虎归山的虎背到山上去。比喻坏人回巢穴，留下祸根。

放虎自卫释放的老虎为自己辩护。比喻的使用坏招祸害。 “

伏虎龙伏：产量;下降：使用电源的收益率。因此，老虎和龙的力量。可谓强大，可以战胜一切敌人和困难。

封闭后的老虎老虎伤人比喻纵容鼓励坏的坏结束自己的受害者。

官方虎官员狼的官员，如虎如狼的官员。为了描述的官员谈剥。

刮胡子存活的老虎口的生活。幸存者比喻，逃避一个非常危险的情况。

虎头虎脑形容坚定和诚实的外观（尤其是儿童）。

虎头蛇尾的头就像一只老虎，尾巴像蛇一样薄。隐喻的势头也开始后来动量小，彼得。

虎卧龙跳的描述词有力的自由和自然的潜力。

虎穴龙潭龙潜居住的深水坑，老虎藏身的巢穴。隐喻阴险的地方。

老虎没有吃老虎是凶猛和残忍的孩子，但它并不吃自己的孩子。 Gurouzhiqing中的隐喻每个人都爱孩子的心。

虎踞龙盘的雄伟地势险要描述。

狐假虎威的假。福克斯的幌子下，老虎的盛况。打个比方依靠其他人的力量压迫的人。

虎背熊腰形容人身体魁梧健壮。

虎生了三个儿子，必须飚，许多儿童的比喻，也必须是一个卓越的优越。

虎珀挑芥末琥珀色的摩擦后生电，能吸引小东西。归纳类比相互的。

Hukouyusheng存活的老虎口的生活。幸存者比喻，逃避一个非常危险的情况。

画虎成狗画虎是不是，但它变成了一只狗。比喻模仿不到家，但不伦不类。

卫狐狐虎与虎勾结的权力和影响力的表现。比喻大佬们在力量和他们的爪牙串通一气发*威。

虎尾春冰踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰。这个比喻非常危险的境地。

Huruyangqun老虎冲进羊群。有力的比喻，弱之间任意刺伤。

盯上了丹丹：手表的外观。如虎怒视着。描述心怀不善，机会主义攫取。

画虎狗类：喜欢。画虎不喜欢狗。比喻模仿不到家，但不伦不类。

的下巴比喻做非常危险的事情。

虎啸风海啸：自爆。老虎吹了大风无处不在。隐喻英雄出现的时代潮流，有一个显着的社会影响，也指的英雄起来的宏伟计划。

拳平川：平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，倒在水平地面上。强大的或强的比喻失去权力或优势。

虎身形容熊腰，身材高大，运动员。你的亲戚或将军

虎头燕颔，老形容王侯看起来强大的。

残酷和贪婪的饿鹰饥饿的老虎比喻。

降龙伏虎原是佛教故事，指的是使用武力制服龙湖。后比喻有很大的能力，是能够战胜强大的对手或克服了很多的困难。

门了门边，一代又一代的人会。隐喻身手不凡的儿子的父亲。也指后生的孩子不辱门庭。

狼的贪婪虎象狼一样贪婪，像老虎的眼睛圆睁盯着他看。隐喻的野心。

龙骧胡适像龙马高昂着头，像老虎，看着猎物。坚强的描述人的秉性。也用来指这样的事情。

狼吞虎咽作为又猛又急，喜欢吃。

开笔虎的笔：关木笼子里的野兽。原指的负责人是不完全的责任。经过超过一个比喻放纵坏人。在

龙潭虎穴龙潜居深水坑，隐藏的巢穴的老虎。隐喻阴险的地方。

在龙盘虎踞盘：曲折环绕，蹲蹲，坐。像盘绕的龙，卧虎藏龙。特指南京。还描述了躺在雄伟险要。

卢虎鱼皇帝指的文本传抄错误。

龙骧虎步，像龙马头部高高举起，作为猛虎组织的行动。描述的勇气宏伟。

虎扑头苍蝇比喻自己找。

两虎相斗比喻强大的政党斗争。

龙争虎斗描述的斗争或竞争是很激烈的。

龙潭虎窟窟：洞穴。湖深池。万岁深池，虎的巢穴庇护的。隐喻一个非常危险的地方。

龙吟虎啸像龙明，在海啸中的老虎。隐喻有关的事物相互感应。还描述了财富。

龙跳虎卧比喻写作，书法综艺大胆的救济。

骑老虎骑在老虎的背上下来。比喻做一件事，携带困难，但情况不允许中途停止，陷入了两难境地。

前门拒虎，后门狼比喻摆脱的敌人，又是一个敌人。

怕狼，后怕虎比喻胆小太担心。

驱动羊攻虎驱动器的时间。被开除学籍的涌向攻击老虎。描述的敌人是强与弱，力量悬殊，确定性的破坏。

乔龙画虎的假英勇的描述。

像狼和老虎如狼似虎的恶性。这个比喻是非常暴力和残忍的。

释放老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强大。

三人成虎卧一个老虎在城市的，听人的面值三个。比喻说，越来越多的人将能够使人们的传言当事实。

漫游，描述生动有力，活泼的。

害怕的颜色：面对。原指老虎咬伤的人才真正知道什么是功能强大的老虎。后比喻一提到自己的恐惧，这是紧张的。

Shichengjihu骑在老虎背上，要下来，不下来。比喻事情的困难中途，但迫于形势，要停止或不停止。

投票给我一个豺虎给她：给。前者指的是什么样的好喋喋不休应该把他扔出来觅食的野兽。详细说明群众对坏人的人的愤怒。

围堤道害怕的敌人一般不怕虎如虎。

虎傅一稃：通过“附加”的翅膀：翅膀。老虎插上翅膀。比喻帮助坏人，增加了邪恶的力量。的

为虎作伥不计后果的鲁莽鬼，古老的传说被老虎吃掉，亡变得鲁莽鬼，专门引诱人的老虎吃。鲁莽鬼老虎。比喻充当恶人的帮凶。

笑面虎比喻很好看，恶性小心。

加为老虎的虎翼翅膀。比喻帮助坏人，增加了邪恶的力量。

鞋武帝虎“鞋”和“黑暗”，“老虎”和“小皇帝”的形状类似的传抄容易犯的错误。是指复制的文本传错误。

委托肉虎成蹊委员会：放弃;成蹊路。肉扔进饥饿的老虎方式通过。这个比喻的危险到来的灾难。

卧虎藏龙，卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏的天赋并不凝胶。

燕颔虎颈喉：下巴。旧描述的王子，你的亲戚或将军看起来强大的。

羊入虎比喻良好的人落入坏人之手，这种情况是非常危险的。

提高老虎后果的遗产：左;苦难的祸害。保持老虎不摆脱，它会成为烦恼。纵容坏人坏事的比喻，留下后患。

羊质量虎皮质量：企业的性质。羊覆盖着虎皮，见草一样的遭遇狼害怕颤抖着，但其本质并没有改变。这个比喻外表装作要坚强，其实很胆小。

云龙风虎虎啸风，云龙纹的学生。三相异步指的是同一种东西。

虎添翼翅膀：翅膀。老虎插上翅膀。比喻帮助坏人，增加了邪恶的力量。

鹰扬虎像鹰那样飞，通常为男性，在如虎。描述非常强大的。

引虎自卫专利：引诱。吸引了老虎，保卫自己。的隐喻试图依靠恶人，结果反受其害。

不切实际的讨论与老虎的皮肤。这个比喻与邪恶的讨论，要求他放弃自己的利益，是绝对不可能的。

照猫画虎比喻，复制或模仿。

持观望态度的比喻观望态度，对双方的斗争，直到两个伤害获得的好处。

老虎逃到山上去，的虎背到山上去。比喻坏人回巢穴，留下祸根。

老虎，两只老虎之间的斗争，相互争斗。隐喻双方斗争的强大力量。该

杯弓市虎指捕风捉影，疑虑重重，自相干扰。请参阅“高度敏感”，“三人成虎”。

豺虎猖獗的豺狗，虎：两个野兽。比喻坏人像野蛮的兽性猖獗的非法。

的猛兽是指以各种危害人类和动物兽。还可以指邪恶的残酷的。

猫头鹰，老虎谷“猫头鹰除了删除狼狼顾。

老虎比喻伤害了伤害。

垂直饵虎口虎的嘴

慈湖举行狙击的比喻独立的行为，可谓一石二鸟。

打虎牢龙仍然发挥凤凰城监狱龙。

送菜。隐喻面临危险。手工雕刻的老虎焦点，原来的“了的孩子”：“黄宝说：我离开执行太行山右中风雕刻的老虎。”：“菊国有石焦原范围内的搜索，调用临100米的河长锅，鞠国家莫干山近。勇见莒子独自而行代理脚跟燕。 “”雕虎焦原“所谓的战士卢保险。

打破姣差轷据传说，金周射蛟杀虎，为民除害，南朝宋刘义庆石康复后，所谓的“关娇慈湖”武艺高强，侠义行为。

饿虎擒纵像饿急了的老虎捕捞羊的羊。描述的快速行动。“饿虎吞羊， “饿虎扑羊”。

放电虎后果，让去，不留后患。

风暴虎冯河仍然取得了暴力虎沣。

凤叹了口气虎介绍说，凝重。

冒着愿意冒着生命危险的虎口。

肉喂养老虎的喂养：您好。切的肉喂老虎。这个比喻是不放弃生活不能满足对方的贪婪。

龙行虎步的原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英勇姿态。

虎的冕冠的帽子戴在头上。隐喻自然强横的人。

的虎穴龙潭洞：洞，潭深池。万岁深池，虎的巢穴庇护的。隐喻一个非常危险的地方。

老虎的潜在描述势头凶猛。

虎略龙韬略：指在黄石国家公园所撰的“三大战略”的传说。陶：是指“刘涛。”三大战略“，”刘陶“是古代兵法。指的是兵法，兵法，兵家权谋。

瞪了排队老虎，老虎。

虎SI笔SI：犀牛兽。的笔：关木笼子里的野兽。，SI从一个木制的笼子里逃出来。比喻邪恶的逃逸或作事不认真，主管负责。

虎穴狼巢虎和狼窝。隐喻一个非常危险的地方。

老虎扔龙扔奋力跳。指龙虎互相厮杀。隐喻了激烈的斗争。假虎张威狐假虎威。

的鲸吞老虎咬像鲸和老虎，如吞咽。多比喻吞并土地财产。宋范仲淹“裁决书：”上一代乱离，吞噬了老虎的巨噬细胞，无不施不年，斯道很长一段时间，失踪的反 - 不急之务。明章飞丸记·冥寿张胆“：”他得到了更多的诽谤，独裁的明战，吞噬了老虎咬？“许庆方“承诺高广志冷空气，僧，谁还敢拦挡：”先君子也就是常说的桥梁

九条断万金油野蛮的比喻权臣。本“楚辞·招魂”：“虎豹九关，啄伤害仆人。”

葡萄酒虎宝诗龙（Boucheron）比喻酗酒，喝好，只有高能量的诗歌语言。

9针虎豹九关老虎和豹子。“

酒龙诗虎”酒虎宝诗龙（Boucheron）“。

拒绝狼成虎老虎狼来了”为由，拒绝“的

骏波虎波描述了一个快速汹涌的波涛。

狼狼餐虎咽虎的食物。

狼餐虎咬（1）的”狼来了一顿虎咽。“②比喻残酷剥削掠夺的

狼虎咽狼餐虎咽

狼餐虎咽”狼餐虎咽。 “

狼虫虎豹①是指凶猛的动物。②比喻邪恶的罪犯。

狼如狼顾虎物质。描述的威严和激烈

狼前虎前门摆脱狼，后门的老虎。比喻的坏人接踵而来的

虎咽狼吃晚饭“狼餐虎咽。

狼吞虎餐描述吸盘急着吃。

狼吞的老虎咬伤，如狼虎，作为如果吞下危机。极度贪婪和残忍的比喻

老虎头痒比喻自己。

技巧来调动对方离开这个地方离山调虎比喻<BR / LIN的角度麟角虎翅，翅膀的老虎。比喻世间不可多得的人才。

龙驰虎步骤拥挤。依然取得了

龙蹲胡驹龙盘虎踞。

龙幡虎将军标志的旗帜。

龙行虎跳于手势情绪想象力

龙虎风云（1）易干“：”云从龙，风从虎。后在“城市风云”于应雄英雄的遭遇。 ②君主偶然性

龙之虎虎生威“易·革：”成年虎也改变其张文兵。 “史记·老子韩非列传”（孔子）的弟子，他说：“鸟，我知道这些能飞，鱼，我知道这会不会游泳，野兽，我知道这些都可以去。可以不分青红皂白地，旅游可以伦箭头流光飞。为龙，我不知道这些乘FY神。 “不可预测的变化由于龙行虎变”比喻。

龙江虎浪形容惯于兴风作浪。

龙精虎于精力充沛，士气高昂。

龙虎抢犹大的话龙争虎斗。比喻姿态的情感，奔放。

采取虎跳还是龙争虎斗的。

龙老虎扔仍然龙争虎斗。

龙蟠护符被攻占的外观的

龙蟠虎踞龙盘像，蹲如虎。描述的雄伟地势险要，特别是南京

龙蟠虎龙盘虎踞各地。来形容地势雄伟险要。 />龙盘虎虬曲苍劲的外观

龙蜷虎静卧于山龙蟠虎踞。蜿蜒起伏的的

龙虎比喻勇敢的影响不可阻挡的。

道家学派代表人物：庄子，先秦七子之一，有庄周梦蝶其典故

人物生平

庄周是宋国的公室后代，先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。庄周出生于宋国蒙。

庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。

庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”

庄周的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。故其著书十余

万字，大多都是寓言。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。

当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。

主要成就 文学

庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国

时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。 哲学

“仁义”二字被视为儒家思想的标志，“道德”一词却是道家思想的精华。庄

子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。

在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。

庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。

在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它。

在庄子看来不滞，就是于自然无所违。不凝滞于任何思想、利益等任何事物，从而达到圣人不凝滞于物的境界。吾生有涯，而知也无涯，以有限的生命去极端的追求无穷的知识、利益，而忽略身边一切的美好这是滞碍郁滞的。庄子认为只有不滞于不滞，才可乘物以游心，而不被任何思想，利益所奴役，所累，才是全生。对中国后世哲学、艺术、各宗教经典产生了深远的影响。

作为道家学派始祖的老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家。

主要思想 哲学思想

据《史记》记载庄周“其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故

其著书十万余言，大抵率寓言也”。庄周喜托寓言以广其意，“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。

庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”（《庄子·秋水篇》）意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返璞归真。

他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也，聚则为生，散则为。”他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始封”（即“道”是无界限差别的）。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。

他认为，天人之间、物我之间、生之间以至万物，只存在着无条件的同一，即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐生、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。

庄子"著书十余万言，大抵率寓言也"，现存的《庄子》有三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，文字雄美，想象丰富，跌宕起伏，妙趣横生，善于通过寓言故事来说理。《庄子》一书不但反映了庄周的哲学思想，而且显示了他卓越的文学才华。

处世哲学

庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，如“游于羿之彀（gòu）中，中央者，中地也；然而不中者，命也”（《内篇·德充符》），羿,“古之善射者，夫利害相攻则天下皆羿也”，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以为巧，欣然多己，及至不免，则自恨其谬而志伤神辱，斯未能达命之情者也”，中与不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”（《内篇·德充符》）。对于君主的残暴，庄子是一再强调的，“回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民，者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。”。所以庄子不愿去做官，因为他认为伴君如伴虎，只能“顺”。“汝不知夫养虎者乎！不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒；时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。还要防止马屁拍到马脚上，“夫爱马者，以筐盛矢，以盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。”伴君之难，可见一斑。庄子认为人生应该追求自由。

《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆（危险）已！”从而他主张“保身全生”。

政治思想

庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家则反对推崇圣贤。老子说：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。”，“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。“《庄子·l箧》：“世俗之所谓智者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？……田成子一旦杀齐君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃盗齐国，并与其圣知之法以守其盗贼之身乎？”“圣人生而大盗起”。“圣人已，则大盗不起，天下平而无故矣。”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”。“绝圣弃知，大盗乃止。`玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙。掊斗折衡，而民不争”。搞乱六律，销毁竽、瑟，塞住瞽旷的耳朵，天下人才内敛其聪慧；消灭文饰，拆散五采，粘住离朱的眼睛，天下的人才内藏他的明敏。毁坏钩绳，抛弃规矩，折断工的手指，天下人才隐匿他的技巧。铲除曾参、史鱼的行为，封住杨朱、墨翟的口舌，排斥仁义，天下人的德性才能达到玄同齐一的境地。人人的、聪敏、知巧、德性，都内含而不炫耀于世，天下就不会迷乱、邪僻了。

庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。《庄子·应帝王》：“南海之帝为，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。┯牒瞿北浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息。此独无，尝试凿之，’日凿一窍，七日而浑沌。”这是主张自然，反对人为的寓言。

另外，庄子反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子”，庄子认为“道通为一”，认为道在万物，万物平等。

文学思想

庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。

庄子的散文在先秦诸子中独具风格，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。文章随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，赢得无数文人学士的仰慕。

游世思想

游世思想是庄子思想中一个重要的部分。《庄子》三十三篇中，大多数篇章都涉及这个以游戏态度解脱人生痛苦的主题，尤其以内七篇谈得深入集中。古代人谈论庄子比较重视游世思想。有人甚至说，“游”这个字就是一部《庄子》的中心。 现代庄子研究，比较重视道论而轻视游世思想。这一方面是因为现代学术研究有特定的问题意识，另一方面，也是因为游世思想似乎只是提出一种回避矛盾的消极主张，有点乏善可陈。当然，学术界非常重视“逍遥游”，但这是因为“逍遥游”涉及“追求精神自由”这一通常引起人们敬意的话题。所以谈“逍遥游”实质是谈精神自由问题。“游世”作为一种游戏人间的生存态度，则较少有人予以重视。

可是游世却是庄子思想的重要部分，尤其在内篇七篇，游世几乎是核心思想。游世思想的内涵相当复杂。庄子一方面是以故意的玩世不恭态度，继承了隐者传统的心情灰暗的主题叙述，就是以轻视现实和躲避矛盾，来保护一种弱意义的生存欲求。可是另一方面，庄子又认为在这样黑暗的存在背景中，隐者传统意义的个人出路是根本不可能的。所以，庄子干脆把一种故意不肯负责任的游戏态度贯彻到底，不仅游戏地对待现实世界，而且游戏地对待个人生，游戏地对待人生一切可能的期待，传统隐者始终小心翼翼保护着的软弱的个人生存渴望被庄子戏谑地扔进黑暗的游戏世界之中。因此，在庄子游世思想中实际上隐含着一个新的主题，这就是以带有自嘲意味的自我放逐心情，来与一个黑暗的世界对抗。这里的对抗不是正面反抗，而是摆出一切皆不在乎的姿态，直视黑暗世界任何可能的恶意摆布，并且以对这种恶意摆布的戏谑的欢迎，表达对这个黑暗世界的嘲讽。游世思想这一隐蔽的主题，与寻求个人内心安宁的传统的自我保护主题，在庄子文中并不是截然分开的两种叙述，而是混合在同一种词句奇诡变化的叙述之中。两种主题都是真实的，可是相比之下，以彻底的戏弄姿态对抗和嘲讽的主题，更深刻地表达了庄子对人在天地之间无路可走这一绝望处境所作的回答。研究庄子思想如果忽略游世，将无从理解庄学的灵魂。

主要作品 综述

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本

三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

庄子属于道家，从《庄子》中很容易得出这个结论。司马迁评价：“庄子著书十万余言”，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。各篇基本为先秦道家所作，近代出土秦简亦可证。从宋代起，竟成问题，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是弟子所作。总的来说，《庄子》一书其思想还是统一的。庄子写书风格独特，自己称（《杂篇·寓言》）以不拘一格的寓言写作。

书目

《内篇·逍遥游》、《内篇·齐物论》、《内篇·养生主》、《内篇·人间世》、《内篇·德充符》、《内篇·大宗师》、《内篇·应帝王》、《外篇·骈拇》、《外篇·马蹄》、《外篇·l箧》、《外篇·在宥》、《外篇·天地》、《外篇·天道》、《外篇·天运》、《外篇·刻意》、《外篇·缮性》、《外篇·秋水》、《外篇·至乐》、《外篇·达生》、《外篇·山木》、《外篇·田子方》、《外篇·知北游》、《杂篇·庚桑楚》、《杂篇·徐无鬼》、《杂篇·则阳》、《杂篇·外物》、《杂篇·寓言》、《杂篇·让王》、《杂篇·盗跖》、《杂篇·说剑》、《杂篇·渔父》、《杂篇·列御寇》、《杂篇·天下》

写作特点

庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义

色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周和他的门人著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

司马迁在《史记》用精练的一二百字介绍了庄子的生平，并未提起庄子的字，字子休是由唐人提出的。说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》、《盗跖》、《l箧》等篇，都是用来辨明老子的主张的。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分（“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“杂篇”十一篇）一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇或为庄子的弟子们所写，或者是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派所写，有一些篇幅就认为或不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。

庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。

庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文最高成就。

轶事典故 濠梁之辩

庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。

庄子看着水里的┯闼担“┯阍谒里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”

庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。”

鸱得腐鼠

惠施在大梁做魏国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到大梁来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫gR，你知道它吗？那gR从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，gR从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”

材与非材

庄子在山中行走，看见一棵树长得很美很高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是什么原因，伐木者回答说：“这棵树没有什么用处。”庄子说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了。”庄子出了山，来到县邑，住在老朋友的家里。老朋友很高兴，准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待他。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”第二天，弟子向庄子问道：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使，那么怎么会遭到灾祸呢？这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢？”

庄周梦蝶

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他

这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。 鼓盆而歌

庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。他是庄子的老朋友，此时已非梁国宰相，不必再摆官架子了，有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了车，惠施走进去。庄子的长子跪在门外迎接吊客，口称：“俺娘给伯父道谢了。”惠施扶起孝子，说了两句按照礼仪应说的话，然后面罩悲悯之容，很严肃地进了大门，步入灵堂。

庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。

惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老了，了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗？”

庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支配，还得冷静地想想呀。我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄体，于是有了胚胎。再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又变成亡。回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱起歌来。”

惠施双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”，便告辞了。

庄子陪葬

庄子快要了，学生想用很多好东西给他做陪葬。庄子说：“我以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不够多吗？哪里还用着加上这些东西！”学生说：“我恐怕乌鸦老鹰的吃您的遗体。”庄子说：“在地面上被老鹰吃，在下面被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食，再交给蚂蚁，这是多么偏心啊。”

后世评价

荀子：“庄子蔽于天而不知人。”

司马迁（汉）：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。

李白（唐）：“万古高风一子休，南华妙道几时修。谁能造入公墙里，如上江边望月楼。”

白居易（唐）：庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。（《读（庄子）》）

王安石（宋）：清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。（《题蒙城清燕堂》）

苏轼（宋）：吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！

徐渭（明）：庄周轻生，旷达古无比。何为数论量，生反大事？乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。（《读（庄子）》）

金圣叹（清）：认定为“天下奇书。”

郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（《鲁迅与庄子》）

鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（《汉文学史纲要》）

闻一多：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”

李泽厚：“中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。”

胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（《庄子独见》）

于丹：如果一定要用一种色彩形容《庄子》的话，我看《庄子》是白色的，如果用一种温度形容庄子的话，《庄子》的温度比论语要低。说得有点玄妙，却没有跳出儒道相争的泥潭。

后世影响

先秦诸子百家都是在探求真理，即探求世界万物的根据和原则中建立各自的理想和学说的，但是在儒墨道各家及后学支脉中，庄子明显地不同于其他诸子，甚至于不同于老子。

老子学说中有鲜明的政治倾向和政治目的。庄子虽然也有自己的社会观、人生观，但他的中心，他的至足之处却是形而上学的、纯粹抽象思辨的哲学本体论。

庄子是以抽象思辨的本体论，而非具体某种政治主张，来实现他对宇宙万物的根据和原则的探求的。庄子对于中国古代文化的最重要贡献，也正是在于他对于抽象思辨的哲学本体论的独到关注。

庄子最引人注目的，便是于他提出的“逍遥处世”之说，庄子塑造的人生境界，是最飘逸灵新的一种洒脱。正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

儒学在孔子之后，尤其是在“罢黜百家”之后，支脉层出，义理更生，孔、孟、荀虽不尽同却能源远流长，而庄子却只有后世对他的不理解，对他的改造。

在中国古代，没有任何一个朝代，没有任何一个学者，能对庄子核心内容的形而上学本体论予以发明、发展。战国时期的形而上学的庄子是真实的存在的，但庄子的后世继承却是一条虚线。

后世道教继承道家学说，经魏晋南北朝的演变，老庄学派取代黄老学派成为道家思想的主流。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，庄子其人并被神化，奉为神灵。唐玄宗天宝元年（七百二十四年）二月封“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。宋徽宗时被封为“微妙元通真君”。所著《庄子》一书也被诏称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。

谁能告诉我这部电视剧的名字啊？急！

电视剧版的《倩女幽魂》

本剧根据我国经典名著聊斋的故事《聂小倩》改编

制作人：杨登魁

片长：40集

演员表

徐熙媛 饰 聂小倩 陈晓东 饰 宁采臣

宣萱 饰 司马红叶 吴京 饰 诸葛流云

罗嘉良 饰 魔君六道 元华 饰 燕赤霞

恬妞 饰 司马三娘 聂远 饰 七夜

陈秀雯 饰 蓝魔 吕颂贤 饰 诸葛青天

邓萃雯 饰 素天心 苑琼丹 饰 平安母

麦家琪 饰 魅姬

剧情梗概

自大唐元年始，天下得享百年繁盛，然危难却总在盛世中暗随，这年元宵，上古时期受七世诅咒——世世相爱，却世世不能结合——的“七世怨侣”即将诞生，21年后的元宵节，将会有星空异相“天魔冲七煞”出现，两人累积了七世的怨气将毁灭人世，因而魔道妖魔对七世怨侣虎视眈眈，想凭借他们的怨气把人间变为魔域，一统三界。

道家“玄心正宗”为救天下苍生，在元宵当夜提前赶到了七世怨侣的出生地——红河村，统领魔道的“阴月皇朝”亦在魔君六道（罗嘉良 饰）的带领下大举来犯，抢夺七世怨侣。玄心正宗的宗主燕赤霞（元华 饰）与其妻司马三娘（恬妞 饰）与六道大战，各自伤狼藉。

宗心正宗祖师更有密令，为了避免人间大劫，后世门人，遇七世怨侣立斩不疑。而玄心弟子金光（沈晓海 饰），祖上五代任玄心正宗监察密使，就是为了防止诛杀七世怨侣之事有变，将来造成人间世的灭世惨祸。此时见魔势难遏，他决心去执行祖训，却被跟踪而来的司马三娘阻止。

司马三娘因为一己之仁，不忍对婴儿下手，便不顾祖师遗命，于是金光不得不按宗规褫夺了燕赤霞的宗主身份。但正因为司马三娘的这一阻止，魔君六道之妻阴月（朱晏 饰）得以赶到。

原来六道未虑赢先虑败，暗中以妻子为伏兵隐在了暗处，自己虽败燕赤霞之手，妻子却如愿夺得了七世怨侣。

金光、燕氏夫妇联手，也只夺回了另一个男婴。金光令燕赤霞在妇人之仁与玄心正宗中作一选择，但司马三娘的制止，和男婴母亲扑出来的哭叫，令燕赤霞再也下不了手。人间世的将来，与燕氏夫妇的仁心无法调和，加上宗主之位被褫夺，燕赤霞心灰意冷，便将男婴还给他的母亲，自己挥剑截袍，宣称从此与玄心正宗一刀两断。

男婴母亲带着儿子逃去，燕赤霞和司马三娘绝迹江湖，不知去向，按祖师遗命，金光成为玄心正宗新一代的宗主，接手了方遭重创的玄心正宗。好在阴月皇朝也元气大伤，六道临出战前，为了七世怨侣能得到最充份的利用，更遗令关闭玄阴魔门，静等二十年后的天魔冲七煞。

人间百姓，终于有了近二十年的太平。

二十年后，一名老实巴交的穷书生宁采臣（陈晓东 饰）为了替母亲治病而四处奔波忙碌，到南郭镇替老板收帐，哪知南郭镇长年闹鬼，更对陌生人畏如蛇蝎，宁采臣只能在荒郊野外露宿一晚，岂料却重遇了二十年前被阴月圣后夺去的小女孩——聂小倩（徐熙媛 饰）。

原来六道二十年前被燕赤霞重伤身亡，留下其妻阴月太后和其子七夜（聂远 饰），阴月太后为怕道界中人能以道术追查出聂小倩的所在，故把小倩的魂魄抽出，以妖法封于狐妖身上，二十年后，聂小倩长成了一个可爱而又美貌的小狐妖。

聂小倩多年来一直深居阴月皇朝，但少女情怀总是诗，小倩无意中看到了魔宫的《蓝魔小札》，上面记载了许多动人的爱情故事，她心生向往，为了要一尝人间真爱，遂想偷偷逃走，却遭魔君七夜发现。

七夜一直自认视小倩为妹妹，对她宠爱不已，了解她的想法之后便答应让小倩到人间一闯，又赠她蓝魔之泪，告诉她只要有人以真爱对她说出“我爱你”三个字，蓝魔之泪就会发出耀眼光芒。但以百日为限，若是百日内未能寻得真爱，却又不肯回到魔宫的话，聂小倩将受魔神夺命之劫。

小倩来到人间，却被兰若寺蜘蛛精魅姬(麦家琪 饰）所制，与雪妖小雪（夏于乔 饰）一起，被迫扮作女鬼勾引男子为魅姬所用，此时遇到了这个本性善良的书生宁采臣，心生恻隐，欲助他逃走，谁知采臣呆头呆脑，又不知真相，将事情越搞越糟，期间差点连累了他新结识的朋友诸葛流云（吴京 饰），幸多次被小倩所救，两人暗生情愫。

诸葛流云是来自玄心正宗的一名热血青年，到南郭镇来找燕赤霞和司马三娘的女儿红叶（宣萱 饰）求婚，可惜道法低微，误打误撞中闹出不少笑话。

燕赤霞和司马三娘的女儿红叶因不满父母离异，离家出走，并以驱邪捉妖为业，红叶赶到兰若寺捉妖，四个人闹在了一起，后来红叶才知道诸葛流云是自己的师兄，但因一直跟随燕赤霞的师父修练，故此和红叶从未见面，此行下山，正是要迎娶红叶。

魅姬得知小倩背叛自己，大怒，决定要把小倩抢嫁给黑山老妖，红叶和流云遂奋力抵挡，在小倩出嫁的路上，采臣冒来救，惜能力有限，眼见众人垂危，阴月皇朝圣君七夜从天而降，秒杀黑山老妖，救下众人。

因百日期限将至，七夜要带走小倩，谁知采臣为救小倩中了黑山老妖的剧毒，昏迷不醒，小倩不肯离去，采臣更是在口吐鲜血之时对小倩说出“我爱你”三字，蓝魔之泪终于发光！诅咒消失。七夜便扮成算命书生为红叶占卦，趁隙留下了魔宫续命黑蛾为采臣续命。

续命黑蛾只能续命7天，为解开采臣所中的剧毒，小倩与流云携采臣去绝望山庄寻找当今的医药圣手、流云的师娘司马三娘，红叶借故离开。三人赶去，却见司马三娘在山庄中寻欢作乐，更要求他们杀了忘情森林中的怪物，方愿意救治宁采臣。一番波折之后，三人发现那怪物竟然就是流云的师傅，玄心正宗的前任宗主，燕赤霞！原来当年燕赤霞携妻女隐居，因为担心自己放过七世怨侣，真会造成人间的覆灭，天人交战下，忍痛让女儿红叶修炼与敌人同归于尽的玄心奥妙诀了。但他此举被妻子发现，三娘愤怒悲伤之下带着女儿离开燕赤霞，住进绝望山庄，更对自己立下绝情咒语：不让自己踏出绝望山庄半步，于是燕赤霞自己，也因此伤心成狂，变得半人半魔，甚至打伤了来找寻幽泉下落的玄心弟子。

流云与小倩得悉其中缘故，唏嘘之下决定尽力周旋，以期化解这对夫妻的仇怨情仇。

此时忘情森林中的阴世幽泉即将爆发，天下苍生危在旦夕。玄心正宗宗主金光得知消息，带领门人来到森林，而魔宫圣君七夜亦带领手下出现，双方于森林中相遇。因燕、司马、小倩、采臣、流云五人被困绝望山庄，七夜为救小倩冒险进入已经魔气氤氲的森林中，一番波折后终于救出众人，采臣所中剧毒亦因祸得福被魔气化解。

玄心正宗本决定以人间为重，先解决阴世幽泉危机，但魔宫因七夜离开军营，三贤擅自行动，在玄心正宗营地外埋设阴雷，试图暗算敌人，终于引发了正邪大战。后经司马三娘等人劝解，为救人间，决定暂时罢战联合，共同对付阴世幽泉爆发的危机。经过一番生搏斗，阴世幽泉之危终于解决，一直镇压着幽泉的莫邪宝剑选择红叶为其新主，但红叶弃之不用。燕赤霞一家亦尽释前嫌，和好如初。燕红叶更以玄心正宗第一人身份，压制玄心宗主金光，令他暂且不得提起正魔之别，大家尽情一聚庆祝。

当夜正魔两道同醉。七夜求小倩不要与采臣相爱，小倩虽不知原因，却也只能忍痛答应，采臣遭受此打击，半醉之下抱住早已对他芳心暗许的红叶，流云被一阵琴声吸引来到林中，遇见一身份不明的女子，那女子暗示宁采臣就是七世怨侣，流云在她的指引下正好撞见采臣与红叶相拥……

流云口不择言，说出宁采臣便是当年七世怨侣中的那个男婴，正邪两道大惊，为了争夺七世怨侣各不相让，红叶因为对宁采臣芳心暗许，又动用了第一人的身份压制玄心正宗，更为了宁采臣出手与金光相搏，在魔宫众人面前，击伤了这一代的玄心宗主。最终，众人决定由燕赤霞夫妇带着采臣，远赴日出山城向宁母寻求真相。

小倩跟随七夜回到魔宫，向阴月太后哭诉七夜不让她和宁采臣在一起，阴月太后表示愿意让小倩离开魔宫，小倩欢欢喜喜地去转告七夜，七夜无奈之下只得向她揭露身世之谜，她竟是当年被阴月抢回来的七世怨侣中的女婴，并对她吐露爱意，原来他早已爱上小倩而不自知。小倩无法接受这个惊天的，伤心欲绝。七夜不忍小倩如此痛苦，为了她的幸福，宁愿放弃魔宫利用七世怨气颠覆人间的机会，向太后阴月恳求让小倩与采臣成亲。太后同意，小倩便开心的奔赴日出山城，告诉采臣这个天大的好消息。

她与燕赤霞一家人在日出山城会合，宁母（潘结 饰）厌恶妖魔，不肯接受小倩，红叶为成全二人，忍痛提出由自己假扮新娘，偷龙转凤，让宁与小倩成亲，成亲当天正魔两道再次聚集，谁料红叶叶练功走火入魔，头发变白，不但破坏了婚礼，还欲杀了小倩，幸得七夜相救。这时金光突然出手，与燕红叶一场大战，燕红叶不支落败，白发变黑，又变回了黑发红叶。原来金光因不堪燕红叶的侮辱，更愤怒于燕红叶对玄心正宗理念的践踏，宁愿违背祖训，不顾性命危险偷练了玄心奥妙诀，只短短数十日，便远胜了燕红叶的十几年寒暑之功。

但经此一事，宁母受到惊吓，重病一场生命垂危。小倩选择坚持与宁采臣的爱，按魔宫传说，去求百家灯火，宁采臣由犹豫到坚定，决定与小倩共同坚持住两人的爱情，一同在山顶点燃了百家灯火，要为宁母留住一丝希望。最后燕红叶愧疚之下，偷偷用尽功力救回了宁母。她自己却再次走火入魔，变成了冰冷的白发红叶。

宁母醒来后，同意若是采臣得中状元，则允许小倩与采臣成婚，燕赤霞便带着采臣与小倩上京赶考，三娘则去寻找不知去向的白发红叶。而这时，流云在燕赤霞的劝导下，正在去到盘龙谷的路上。他要找一个叫做诸葛无为（王禄江 饰）的人，寻找将来该走的道路……

一番波折，他知道了原来当年仙子素天心（邓萃雯 饰）为怕七世怨侣为祸人间，便决定以道法制造出一对有七世姻缘的恋人对抗之，而诸葛无为和红叶就是“七世姻缘”，可惜苍天弄人，无为不甘受命运摆布，放弃了一段大好的七世姻缘

同时，流云还了解了自己的身世，原来他竟是当年魔宫第一美人蓝魔（陈秀雯 饰）与燕赤霞的师弟诸葛青天（吕颂贤）之子，当年诸葛青天奉师命潜入魔宫卧底，因而玄心正宗才能及时在红河村设伏，击毙了魔君六道，蓝魔爱上了诸葛青天，并怀了他的骨肉，得知了他的卧底身份却没有说出来，导致阴月痛失亲夫，阴月愤恨之下向蓝魔下了诅咒。数月后，蓝魔即将分娩，并从其兄镜无缘（陈传之 饰）口中得知了圣君降生，不禁大为疑惑，因为她知道阴月的孩子已在红河村一战之后流产，其时诸葛青天回来营救蓝魔，蓝魔因感动流下了“蓝魔之泪”。

几个月后，流云降生，蓝魔发现孩子竟不会哭，为了解除阴月的诅咒，在素天心的帮助下，她求取百家灯火救下了小流云，自己却不得不忍痛自化为龙。此时玄心正宗宗主金光，认为诸葛青天与魔道为伍，有辱于玄心正宗的信念，便带了青天妻儿，追杀诸葛青天。诸葛青天无颜面对妻儿，也知道金光不会放过自己，转身跳崖自尽。而其子诸葛无为，乃是七世爱侣中的男方，金光为了化解天魔冲七煞危机，决定将他带回玄心正宗抚养，但因为诸葛青天与魔道有染，下令不允其妻，即无为的母亲接近玄心正宗一步。青天妻本因丈夫的大受刺激，此时更激起了决不让仇人如愿的心理，抱了儿子从悬崖上一跃而下，要随丈夫一同去。金光大惊，抢上前阻止，要救回无为，终是迟了一步。

但无为并未摔，他被蓝魔救下，又受素天心指引，决心对抗命运，足不出谷，与蓝魔相依为命生活了20年。

此时的魔宫于阴月大祭时得到魔天启示：蓝魔再现，颠覆魔宫，七夜命令老师镜无缘杀蓝魔，镜无缘无奈前往盘龙谷，无为将阴月流产的事情说了出来，镜无缘惊问那七夜是谁？这时一神秘女子出现，竟是多年前被镜无缘杀的皇朝大敌月魔，月魔对众人痛下杀手，流云经过了一番挣扎，终于认回了自己的亲人，转回来救自己的母亲，却被月魔打至重伤，蓝魔牺牲自己拯救流云，流云终于有了巨大的成长。

去京城路上，小倩误入无泪之城，遇见带着小雪来人间为太后寻找良药的七夜。原来镜无缘怀疑阴月太后被月魔附身，并把七夜身世可疑之事告诉了七夜，七夜在心仪自己的小雪的帮助下，证实了太后就是月魔，小雪窥知了七夜的身世，却噤口不说，七夜无奈带着小雪来到人间，寻找素天心医治太后，却撞见了要杀七夜的白发红叶，众人被莫邪宝剑牵引来到无泪之城，遇到了无为和素天心，以及当朝将军的妹妹上官玉儿（陈莎莎 饰），更遇到恐怖的黑衣恶魔干将，一番前世轮回的记忆随即展现……

几百年前，干将与一夕同时爱上了师妹莫邪，莫邪的父亲天剑老人留下遗嘱，谁斩断了问天剑，谁就是莫邪的丈夫，就在这时，干将昔日的恋人素天心带着六合晶英到来，请干将为她铸造一把神剑来镇压阴世幽泉，干将答应，但要借此剑去斩断问天剑，好完成天剑老人遗命，成为莫邪的丈夫。一夕知道了此事，大觉不公，一怒下偷偷用会诅咒练剑者七世的天魔妖矿更换了六合晶英，导致干将为练干将宝剑而成魔，投炉自尽，一夕自己用六合晶英练成了一夕剑，斩断问天剑。然而在一夕与莫邪成亲当天，干将的怨气化魔，大开杀戒，莫邪为救干将自焚，用残存的天魔妖矿铸成莫邪宝剑，恳求素天心杀干将，但素天心对干将余情未了，只把他封印在了城中。一夕愤恨之下，创立阴月皇朝一统魔道，决心要覆灭人世，而干将莫邪，受了天魔妖矿与一夕入魔时的双重诅咒，成为世世不得相守的七世怨侣，并会在第七世的天魔冲七煞之期，以怨气引下天魔星魔气，将人间全部化为魔域。

最终七夜发现自己极有可能才是干将的转世，七世怨侣的另一个人，采臣的孪生兄弟。小雪和无为于黑衣干将手中，素天心投炉自焚换来了众人的出路。

众人从无泪之城中出来，七夜劝小倩去找宁采臣，自己则独自一人去往日出山城向宁母询问真相，果然宁母当初的确生了两个儿子，一个被阴月夺去。得知自己身世的七夜痛苦无比，却依旧不忍杀阴月，反抛弃了皇位，带阴月隐居。

金光修炼玄心奥妙诀走火入魔，被四将发现。四将本要按宗规废了他的宗主之位，但又有所不忍，只得逼他去求宗门中唯一练过玄心奥妙诀的燕红叶相救。金光宁不肯，回大殿向祖师灵位请罪，打算自裁以谢宗门。但就在这时，四将在殿外长跪不起，以相逼，要宗主前去求医。金光认为是祖师爷借四将之口，指引他应当如何自处，决心接受祖师爷的考验，为了玄心正宗，不惜忍受任何污辱。

另一方面流云和三娘遇到了白发红叶，流云用真情感动了白发红叶，两人相爱，三人在南郭镇住下，开设了冰心草堂医馆。但白发红叶走火入魔却越来越严重，司马三娘知道女儿命不久矣，忧心如焚。这时四将与金光也来到了南郭镇，司马三娘在得知他们来意后，冷嘲金光，说他怎能这么做，因为玄心奥妙诀的抄本是逆写的，是只有宗主才知道的秘密，他既废了燕赤霞，自然这个秘密也就失传了。

四将跪地，请求红叶姑娘救宗主，燕红叶却道，要救他，须他自己出来求我。金光认定是祖师爷的考验，毅然出车下跪相求，白发红叶这才冷笑说自己根本没有办法。金光不堪受辱，大怒离开，半路却被司马三娘拦下。原来司马三娘忧心女儿性命，特来询问金光走火入魔的情形如何，一问之下，不禁大喜，说道你两人正好互救，谁都不会了。最后红叶恢复正常，金光也重得了玄心奥妙诀的功力。金光愤于这一场求医之行中燕红叶对自己的横加污辱，离开时言辞极为冷峭，但行动上终是没有作出任何报复之举。

小倩三人在京城遇见玉儿，被接回将军府居住，更遇到魅姬，原来七夜离宫后，魔宫群龙无首，魅姬被四下追杀，被将军上官远凡（卓凡 饰）所救，两人互生情愫。

七夜终于在正气茶的帮助下验证了七世怨侣的身份，他决定牺牲自己成全小倩，小倩误以为七夜要远走他乡，伤心地说后悔当日离开魔宫寻找真爱，否则一定会爱上七夜。七夜痛苦不已，其实他是打算自尽来成全所有人，在与小倩，阴月依依惜别之后，七夜赴玄心正宗求。

但这个时候，因为七夜去了人间，魔宫内部争权夺利，大批妖魔逃散入人间，四处施虐，苍生于妖魔之手不计其数。金光虽知道了玄阴魔门的所在，更抓住了潜入京城的大批魔宫妖魔，可以一举歼灭阴月皇朝，完成玄心正宗数百年来都未达成的目标，但为了最短时间平息人间的魔患，令苍生不再受逃散四处的妖魔祸灾，他接受了上官玉儿的建议，决意剑走偏锋，污名自受，以捷径达成让人间世得到千百年太平的心愿。

于是便在七夜来求之时，他制止了七夜的自杀，并以抓获的大批魔宫门人为筹码，要挟七夜与小倩成亲，化解怨气，继续领导魔宫，好聚集起在人间为祸的妖魔，说这样才同意放过阴月皇朝。七夜小倩采臣三人皆为此痛苦万分，最后小倩选择顾全大局嫁给七夜，采臣黯然回乡。

就在七夜和小倩接受现实，并慢慢对未来生出信心时，金光也在安排自己的计划。婚礼之上，他从容扔去朝廷圣旨，将婚礼变成了一场伏击，屠戮了所有参与婚礼者，大批妖魔，以及宁母、魔宫帝师镜无缘等人全部被杀。司马三娘自外赶来，以阵法救出了剩下的人、魔。

这一场伏击，虽消灭了祸乱人间的妖魔，但金光自己，无意中也落入了月魔的圈套。原来月魔根本没离开阴月的躯体，她以灵药摆布了救兄心切的上官玉儿，向金光出谋划策，并杀魅姬，好激发七夜的怨恨，入魔引动天魔星的怨气。她的计划终于成功，七夜伤心自责之下，先后杀三娘，小倩，及摆脱了月魔控制的阴月，重入魔道，立志要在天魔冲七煞之期，将天下变成魔世！

红叶决定重新修炼玄心奥妙诀，宁采臣和流云也用小倩的魔体救回了小倩性命，但小倩因自觉愧对七夜与宁采臣，不愿醒来。燕赤霞去了玄心正宗，要求练两极箭对付七夜，言辞间咄咄逼人，激怒金光，金光以玄心奥妙诀将他击飞出殿，再令朱雀去杀了他。朱雀认为练箭之说无可厚非，不肯，掷剑抗命，要去帮他练成两极箭再说。金光一怒之下，令其余三将去诛杀叛徒，但三将也不肯向朱雀动手，率众门人一一掷剑离开。金光更受刺激，在祖师灵位前倾诉心愿，决意一定要以一己之力，扛下玄心正宗的重担，守护人间，证明自己所做的一切都是为了人间正道，是绝对不会错的。但他强练玄心奥妙诀，原本已有问题，又受到这一重刺激，终于再度走火入魔。

天魔冲七煞之日，大战打响，燕赤侠与流云先后被七夜所伤，七夜正要杀燕赤霞时，金光出现，却因走火入魔而陷入了疯癫，最后不知所终。燕红叶这时练成了玄心奥妙诀，赶来阻止，与七夜流云一同进入了无泪之城。城中一场大战，红叶施展玄心奥妙诀击败七夜，自己亦不支去，与流云立下了20年之约。小倩在莫邪的感召下苏醒了过来，进入无泪之城寻找七夜，恢复人性的七夜流泪忏悔，二人相对无言之时，宁采臣赶到，七夜魔性忽然爆发，小倩为救七夜甘愿与他同，结束七世怨侣的宿命。采臣忍痛一箭射出，七夜与小倩两人怀着对过去美好的回忆，一起去。

二十年后，流云与采臣共赴约定，漫长等待之后，却见两个女子嫣然回首，笑容依旧……