五方杂处的意思是那一种动物-五方杂处是啥意思

1.请同学们在假期里积累包含一至十及百千万这些汉字的成语,每组至少四个,解释意思

2.五彩的常识

3.1、这些成语中数字代表什么？

4.五而什么意思是什么成语？

5.四字成语五字开头的成语

请同学们在假期里积累包含一至十及百千万这些汉字的成语,每组至少四个,解释意思

一、

一本万利： 本钱小，利润大。

一板一眼： 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一斑窥豹： 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

一瓣心香： 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。

一本正经： 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一笔勾销： 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹煞： 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一表人才： 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一秉至公： 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一波三折： 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

二、

二八佳人： 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

二龙戏珠： 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二分明月： 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二话不说： 不说任何别的话。指立即行动。

二竖为虐： 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

三、

三班六房： 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏等。

三长两短： 指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

三对六面： 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

三寸之舌： 比喻能说会辩的口才。

三分鼎足： 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

四、

四不拗六： 指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空： 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂： 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海波静： 比喻天下太平。

四海为家： 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四面楚歌： 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

五、

五彩缤纷： 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五大三粗： 形容人高大粗壮，体格魁梧。

五斗折腰： 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五毒俱全： 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五短身材： 指人的身材矮小。

五方杂处： 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五风十雨： 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分： 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升： 庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷丰登： 登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五羖大夫： 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五光十色： 形容色彩鲜艳，花样繁多。

六、

六朝金粉： 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六...

六尺之孤： 指没有成年的孤儿。

六出纷飞： 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六畜不安： 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六出奇计： 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六根清静： 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六合之内： 六合：天地及东南西北。指天下。

六街三市： 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六马仰秣： 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不认： 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六亲无靠： 形容很孤独，没有亲属可依靠。

六神无主： 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好...

六韬三略： 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六月飞霜： 旧时比喻有冤狱。

六臂三头： 比喻人的本事非凡，神通广大。

六尘不染： 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

六尺之讬： 指受嘱托抚育遗孤。

七、

七步之才： 形容才思敏捷。

七长八短： 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。

七颠八倒： 形容十分凌乱。

七高八低： 形容道路不平坦。

七行俱下： 读书，同时读七行。比喻非常聪明。

七棱八瓣： 比喻四分五裂。

七零八落： 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

七扭八歪： 形容不端正。

七拼八凑： 指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。

七窍生烟： 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。

七擒七纵： 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对...

七青八黄： 指钱财。

七情六欲： 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

七日来复： 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常...

七上八下： 形容心里慌乱不安。

七十二行： 泛指各行各业。

七事八事： 形容事情多而杂乱。

七手八脚： 形容人多手杂，动作纷乱。

八、

八百孤寒： 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

八拜之交： 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 八斗之才： 才：才华。比喻人极有才华。

八方呼应： 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。

八荒之外： 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

八街九陌： 形容城市的街道纵横，市面繁华。

八面见光： 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。

八面玲珑： 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

八面威风： 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

八面莹澈： 比喻精明练达，洞察一切。

八面圆通： 形容为人处事圆滑，处处应付周全。

八面张罗： 形容各方面都应酬得好。

九、

九鼎大吕： 比喻说得话力量大，分量重。

九垓八埏： 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即...

九回肠断： 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

九九归一： 绕了不少圈子，最后又还了原。

九烈三贞： 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九流人物： 指社会上的各种人物。

九流三教： 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

九流十家： 先秦到汉初各种学说派别的总称。

九年之蓄： 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

九牛一毛： 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

九曲回肠： 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

九泉之下： 九泉：地下。人埋葬的地方，即在阴间。

九儒十丐： 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛...

九世之仇： 指久远的深仇。

九未悔： 纵然上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

九一生： 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生关头，情况十分危急。

九天九地： 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

十、

十病九痛： 形容浑身病痛。

十步芳草： 芳草：香草。比喻处处都有人才。

十步香草： 比喻处处都有人才。

十冬腊月： 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

十恶不赦： 指罪恶极大，不可饶恕。

十二金牌： 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。

十风五雨： 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

十行俱下： 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

十里长亭： 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。

十面埋伏： 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

十拿九稳： 比喻很有把握。

十年窗下： 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

十年寒窗： 形容长年刻苦读书。

十年磨剑： 比喻多年刻苦磨练。

百、

百般刁难： 用各种手段使对方过不去。

百步穿杨： 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。

百般奉承： 用各种方式来恭维讨好人。

百弊丛生： 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

百不失一： 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

百不一存： 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

百川归海： 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

百辞莫辩： 用任何话语都无法辩白。

百代过客： 指时间永远流逝。

百代文宗： 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

百读不厌： 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

百堵皆作： 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。

百端待举： 有很多事情等着要兴办。

百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百废待举： 许多被搁置的事情等着要兴办。

百废俱兴： 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。

百感交集： 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

百花齐放： 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

百花生日： 旧指阴历二月十二日，即花朝。

千、

千变万化： 形容变化极多。

千变万状： 变化繁多，呈现出各种情状。

千仓万箱： 形容因年成好，储存的粮食非常多。

千差万别： 形容各类多，差别大。

千疮百孔： 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

千锤百炼： 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

千刀万剐： 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处。形容罪恶重大，也不能抵罪。

千叮万嘱： 再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。

千端万绪： 形容事情杂，头绪多。

千恩万谢： 一再表示感恩和谢意。

千方百计： 想尽或用尽一切办法。

千夫所指： 为众人所指责。形容触犯众怒。

千呼万唤： 形容再三催促。

千回百折： 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

千回万转： 形容经过很多曲折或反复考虑。

千娇百媚： 形容女子姿态美好。

千金弊帚： 比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。

千金买笑： 花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

千金市骨： 花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

万、

万古长存： 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

万古长青： 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万古流芳： 芳：香，指美名。好名声永远流传。

万古千秋： 形容延续的时间极久。

万贯家财： 形容家产极丰。

万壑千岩： 形容峰峦、山谷极多。

万壑争流： 壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

万家灯火： 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万家生佛： 旧时指受百姓爱戴的地方官。

万箭攒心： 攒：聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。

万劫不复： 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

万口一谈： 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

万籁俱寂： 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都...

万籁无声： 形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万里长城： 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。

万里长征： 征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。

万里鹏翼： 比喻前程远大。

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五彩的常识

1.有关五的文化常识

/view/100694 常用词语 五霸 wǔbà [the five princes] 其说法不一，一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。

他们在诸侯中势力强大，称霸一时 此五霸之伐也。——《史记·魏公子列传》 五保 wǔbǎo [the five guarantees] 我国农村对无劳动能力、生活无保障的成员实行的社会保险，即保吃、保穿、保烧（燃料）、保教（儿童和少年）、保葬五个方面 五保户 五倍子 wǔbèizǐ [Chinese gall;nutgall;gallnut] 中药名。

为倍蚜科昆虫五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆树科植物盐肤木或青麸杨等叶上形成的虫瘿 五采 wǔcǎi [the five colors] 即“五色” 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。——《史记·项羽本纪》 须臾成五采。

——清·姚鼐《登泰山记》 五彩 wǔcǎi [multicoloured] 泛指各种颜色（五彩，即青、黄、赤、白、黑五种颜色） 五彩缤纷 wǔcǎi-bīnfēn [rainbow;be gandy with primary colours;be blazing with colour;colourful] 多种颜色错杂而繁多 柔软光滑的斗篷和一排五彩缤纷的勋章 五常 wǔcháng [the five constant virtues]∶指仁、义、礼、智、信 [（in feudal China） the five cardinal relationships]∶五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦” 三纲五常 [the five elements]∶五行 五城 wǔchéng [officials of five districts in capital city] 指五城御史。

清时京城内分东西南北中五个地区 京兆五城不敢专决。——清·方苞《狱中杂记》 五城御史司坊 wǔchéngyùshǐsīfāng [cages of five districts,ect in capital city] 指五城御史、五城兵马司及其属下十坊的监狱。

五城御史，巡查京城内东、西、南、北、中五个地区的官。五城兵马司，指挥、掌管京城地区治安的官。

坊，京城分区单位的名称 有五城御史司坊。——清·方苞《狱中杂记》 五代 Wǔdài [the Five Dynasties] 继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原，合称五代 公元 907—960年 五代时始印五经。

——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 五帝 Wǔ-Dì [the Five Emperors] 传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼（ZhuānXū）、帝喾（Dìkù）、唐尧、虞舜 五冬六夏 wǔdōng-liùxià [all the year round] 冬夏不分，比喻不论季节 五冬六夏，他都去烧炭 五斗橱 wǔdǒuchú [chest of drawers] 亦叫“五屉柜”。

装有五个抽屉的柜子 五斗柜 wǔdǒuguì [chest of drawers] 五屉橱，几乎只是为盛放抽屉而设计的有箱盒的家具 五毒，五毒儿 wǔdú，wǔdúr [the five poisonous creatures of scorpion,viper,centipede,house lizard and toad] 指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物 五毒俱全 wǔdú-jùquán [addicted to drinking, *** oking,etc.] 指烟、酒等各种嗜好为五毒。五毒俱全，指样样嗜好都有 这些小伙子，年纪轻轻，怎么学得五毒俱全 五短三粗 wǔduǎn-sāncū [（of stature） short and strong] 形容人身材矮小但很粗壮 五短三粗的身材 五短身材 wǔduǎn-shēncái [short (of stature);be short in trunk and four limb] 指四肢和躯干短小的身材 五反 wǔ-fǎn [the movement,begun in 1952,against the “five evils”] 指一九五二年我国在全国资本主义工商业中开展的反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃经济情报的运动 五方 wǔfāng [all directions (south,north,east,west and centre)] 指东、西、南、北、中五个方位 五方土音。

——清·黄宗羲《柳敬亭传》 五方杂处 wǔfāng-záchǔ [place where peoples from all regions congregate;inhabited by people from all walks of life] 形容城市的居民纷杂，从什么地方来的人都有 五更 wǔgēng [the five periods of the night]∶旧时把一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更 [before dawn;the fifth watch just before dawn]∶指第五更 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 起五更，睡半夜 五更转 wǔgēngzhuàn [wugeng song] 又名“五更调”，民间曲调的一种，每首五叠，一叠十句 乐府五更转曲。

——清·邵长蘅《青门剩稿》 五供 wǔgòng [the five containers in which offerings are put in when offering sacrifices to ancestors] 祭祀时放供品的器皿，包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏、贡品。 五古 五古 wǔgǔ [a form of pre-Tang poetry, usu. having five characters to each line] 每句五字的古体诗 五谷 wǔgǔ [the five cereals of rice,two kinds of millet ,wheat and leans] 指粮食，五谷即稻、黍、稷、麦、豆 五鼓 wǔgǔ [the fifth watch just before dawn] 见“五更”条 戊申晦五鼓。

——清·姚鼐《登泰山记》 五谷丰熟 wǔgǔ-fēngshú [have a bumper harvest] 形容各种庄稼均已成熟，丰收在望。亦作“五谷丰登” 有五谷之实。

——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 五谷不分。——《论语·微子》 五官 wǔguān [facial features;five sense organs of ears,eyes,lips,nose and tongue] 指耳、眼、鼻、口、身，通常指脸部器官。

2.彩虹的物理知识

彩虹是人们时常看到的一种自然界的光现象。

每当五彩缤纷的彩虹当空挂时，人们都会情不自禁地争相观赏这种大自然美景。古时有人说，那是寂寞的嫦娥在云端歌舞挥起的彩绸；也有人说，那是仙女为窥视人间在云中搭起的彩桥。

不管是彩绸，还是彩桥，都只不过是神奇的传说罢了。而现实中的彩虹是什么？它是如何形成的呢？ 一说到彩虹的形成，人们常把它跟。

雨后。联系在一起。

很多人认为只有。雨后。

才能出现彩虹。其实，这种看法是不全面的。

雨后。

天空有时会出现彩虹，这固然是事实，但是在阳光下，喷泉或瀑布的周围也会出现彩虹；在夏天，街上奔跑的洒水车的后面，有时也会出现一段彩虹；用喷雾器在空中喷雾也可形成彩虹……。显然，那种说彩虹仅在。

雨后。出现，是对彩虹的成因还不十分了解造成的。

只要知道空气中存在有形成彩虹的条件，就自然知道不一定要下雨才有可能出现彩虹。 在中学物理课上，有个。

光的色散。实验：取一个棱镜，让一束白光穿过狭缝射到棱镜的一侧面，通过棱镜后，前进方向改变，在白色光屏上形成彩色光带，顺序是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。

这与彩虹的颜色很相似。但是空气中是不可能有三棱镜存在却又能形成彩虹。

这是何故？这是因为空气中飘浮有大量的小水滴。当太阳光照射到这些小水滴上，一个个的小水滴就像棱镜似地把白光分解成七种单色光，对阳光起分光色散作用。

阳光是如何在小水滴中产生分光色散现象？ 阳光射入小水滴，即从空气这种媒质进入水这种媒质，发生一次折射，由于构成白光的各种单色光的折射率不同，紫光波长最短，其折射率最大，红光波长较长，其折射率最小，其余各色光则介乎其间。因此，光线在小水滴内产生分光现象，各色光同时在小水滴继续传播，遇到水滴的另一界面时被反射回来，重新经过小水滴内部，出来时再一次发生折射回到空气中。

这样，阳光在小水滴中进行了两次折射和一次全反射就被分解成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种单色光。当空气中的小水滴数量很多时，阳光通过这些小水滴，经过反射和折射作用，射出来的光集中在一起，天空中美丽的彩虹就形成了。

平时，我们看到的多数是一条彩虹，视角（从地面至虹顶的角度）约42°。有时在彩虹的外边还能看到一条颜色顺序与这条彩虹恰好相反，且较暗一些的另一条虹，这条叫副虹。

主虹是内紫外红，副虹是内红外紫，副虹又叫霓。霓与主虹为同心的圆弧，两者之间天空比较暗，虹内、虹外天空比较明亮。

霓的视角大约51°。它的成因与主虹基本相同。

它是阳光在小雨滴中经过两次反射和两次折射而形成的，即折射——全反射——全反射——折射而形成的。在地平面上，我们看到的主虹与霓是半圆形的，那是因为它们下半部分被地面遮住了。

若是站在高山顶上，就能看到主虹与霓的大部分。只有在晴朗的天气时，在飞机舱中向下看，才能看到主虹与霓的全貌，即完整圆环。

如果太阳的角度太大（例如在中午前后），或太小（近日出或落日），我们也不易看到虹，又因虹是阳光经小水滴反射进入我们眼睛的，所以彩虹永远出现在太阳的对面，因此。朝虹见于西方，夕虹见于东方。

其出现以夏季为主。

主虹为何内紫外红 我们看虹时，有色的光线依着各种角度从小水滴中反射出来，对于某一质点来讲只能把某一种颜色的光线射入我们的眼帘，而从同一雨滴中折射出来的其他有色光或高或低地越过我们的眼帘，不被我们所看到。具体而言，在那些能进入我们眼帘的，并经处于最高位置的小水滴，所折射的光线中，由于红光折射率最小，偏向角也最小，所以才能进入我们的眼帘，我们看到的只是红光，其他色光由于折射率大，偏向角也大，都越过我们的头顶而去。

稍低一点的小水滴，也就只能是在折射光线中偏向角比红光大，又比其余色光小的橙色光先进入我们的眼帘，而被我们看到。其余色光中，红光偏低，黄、绿、蓝、靛、紫都偏高，越过我们的眼帘不被我们所看到。

以此类推，那些进入我们眼帘，并经处于最低一层位置的小水滴折射后的光线，我们只能看到的是紫光，其余色光都从我们眼皮底下溜走。这样，空中邻接的小水滴中折射出来的光线，形成一条内紫外红的彩虹。

彩虹的气象原理 空气里小水滴的大小，决定了彩虹的色彩与宽度。雨滴越大，彩虹带越窄，色彩越鲜明；雨滴越小，彩虹带越宽，色彩越黯淡。

当雨滴小到一定程度时，分光和反射不明显，彩虹就消失。这说明了彩虹的形成直接与空气中雨滴的存在、多寡、大小有着直接关系，反过来说，彩虹跟天气变化有关。

例如：如果彩虹的色彩从鲜艳变为暗淡，宽度从狭窄变为宽大，都说明空气中雨滴由大逐渐变小，由此，我们可以推测空气可能逐渐转向稳定，天气情况渐趋稳定。 几千年来，我国劳动人民在长期的生活和生产实践中，积累并流传了许多与彩虹相关的看天经验，并用简洁语言编成谚语。

这些谚语反映了天气变化的客观规律，已成为人们推测未来天气变化的依据之一。

3.基本色彩知识举例论述

色彩的冷暖

物体通过表面色彩可以给人们或温暖或寒冷或凉爽的感觉。一般说来，温度感觉是通过感觉器官触娱物体而来.与色彩风马牛不相及。事实上，各类物体借助五彩缤纷的色彩给人一定的温度感觉。

红、橙、黄等颜色使人想到阳光、烈火，故称“暖色”。

绿、青、蓝等颜色与黑夜、寒冷相联，称“冷色”。

红色给人积极、跃劝、温暖的感觉。蓝色给人低静、消极的感觉。绿与紫是中性色彩 *** 小，效果介于红与蓝之间。中性色彩使人产生休憩、轻松的情绪，可以避免产生疲劳感。

人对色彩的冷暖感觉基本取决于色调。色系一般分为暖色系、冷色系、中性色系三类。色彩的冷暖效果还需要考虑其他因素。例如，暖色系色彩的饱和度愈高，其温暖的特性愈明显；而冷色系色彩的亮度愈高，其特性愈明显

4.关于端午节的知识

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。

端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。

历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 名称由来：“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。

而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

节日别称： 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

纪念屈原的节日！ 端阳节 据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。 重午节 午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

天中节 古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。 浴兰节 端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。

汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。 解粽节 古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节 明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。

出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”

端礼节 在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

菖蒲节 古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。 节日来历： 纪念屈原 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。

据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖闾后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此。

子胥本为忠良，视如归，在前对邻舍人说：“我后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 龙的节日 这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。

他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

5.幼儿园活动室里的颜色常识教案.

科学活动： 颜色娃娃变戏法

活动目标：

1、积极参与实验，发现红黄蓝三原色两两结合后的变化。

2、能用语言清楚地表达自己的想法、操作过程及结果。

活动准备：

1、小：小兔、小狗、熊猫、小羊；故事磁带《兔姐姐的气球商店》。

2、蜡笔每组两盒，实验记录表人手一份，教师用记录表一份。

3、调色盒人手一份，红、黄、蓝颜料每组两份，棉签人手一份，一次性小圆盘若干。

活动过程：

（一） 以帮助小兔解决烦恼导题

1、故事：兔姐姐开了一个气球商店，商店里的气球只有红黄蓝三种颜色。有一天，小羊要买个紫色的气球，兔姐姐看了看说：“对不起，没有你要的气球。”小羊很不高兴地离开了。小狗要买一个绿色的气球，小兔看了看说：“对不起，也没有你要的气球。”小狗也很不高兴地离开了。小熊要买一个橙色的气球，小兔看了看说：“对不起，还是没有你要的气球。”小熊也很不高兴地离开了。兔姐姐心里很难过，她想：我要是有五颜六色的气球，那该多好啊。你们有什么办法帮帮兔姐姐吗？

2、鼓励幼儿积极想办法帮助兔姐姐。

3、教师以兔姐姐的口吻感谢小朋友。

（二）介绍红、黄、蓝三原色。

师：看到兔姐姐遇到了困难，颜料娃娃也来帮忙了，请小朋友看看有哪些颜色娃娃来了？（红、黄、蓝）。兔姐姐一看，说“你们帮不了我的忙，因为我已经有了红气球、黄气球和蓝气球”。颜料娃娃说：“我的本领可大了，只要两种颜料抱在一起，或者三种颜料抱在一起，就可以变出其它颜色。这样，不就可以帮你了吗？”你觉得如果**和兰色手拉手抱在一起，会变出一种什么颜色呢？

以“小兔”和“颜料娃娃”的对话情节，让幼儿了解调色方法，为之后的调色作铺垫；鼓励幼儿大胆猜测变出的颜色，为下面的记录猜测结果作准备。

（三）鼓励幼儿大胆猜测颜色娃娃变戏法的结果。

1、介绍记录表。

2、把自己猜测的结果用同种颜色的蜡笔画在相应的格子里。

3、幼儿相互介绍自己的猜测结果。

（四）实验记录。

师：这些颜色抱在一起到底会变出什么颜色呢？你们想不想试试？

1、教师示范调颜料。

2、幼儿动手调颜料。

3、交流：请你把变出来的颜色告诉好朋友。

4、请幼儿介绍自己的实验过程及结果。

5、指导幼儿用调配出来的颜色帮兔姐姐画出五颜六色的气球。

四、活动延伸：

1、欣赏儿歌：色彩谣。

2、活动区内继续做实验（按不同的比例变颜色，发现颜色的不同变化）。

6.关于端午节的知识问答

1..以下各个选项中，全是传统节日的是哪组？A.元旦、春节、中秋、国庆、七夕B.元旦、春节、中秋、七夕、重阳C.春节、元宵、端午、中秋、重阳D.春节、清明、建军、中秋、重阳

2.以下哪个不是端午节的节日风俗？

A.吃青团B.赛龙舟C.挂艾蒿、菖蒲D.系五彩线

3.宋代描述端午节有“角黍包金，菖蒲泛玉”的诗句，请问“角黍”指的是什么？

A.玉米B.豆角C.粽子D.树叶

4.端午节还是个驱邪防灾的节日，主要活动围绕除五毒、驱病灾而产生的。请问除五毒中的五毒指哪五毒？

A.东邪西毒南帝北丐中神通B.烟酒黄赌毒C.非典霍乱口蹄疫疯牛病禽流感D.蛇蝎蜈蚣蟾蜍蜥蜴

5.在五月五日端午煮糯米饭或蒸粽糕投入江中的意义是什么？

A.以祭祀屈原B.喂鱼C.粮食多了吃不完D.贿赂河神避免洪涝灾害

6.你认为以下四种活动，不属于端午节传统习俗的是哪个？

A.划龙舟B.吃曲奇饼C.佩戴香囊D.挂艾叶菖蒲

7.端午节俗之采药，这是最古老的端午节俗之一。在下列哪本书中有记载？A.《聊斋志异》B.《岁时广记》C.《齐民要术杂记》D.《倾城之恋》

8.下面是四 *** 间传说。你认为哪一个与端午节的起源有关？

A.武松打虎的故事B.爱国诗人屈原含愤投江报国的传说C.嫦娥奔月的传说D.红拂夜奔

9.端午节还有一个意义是纪念现代革命女诗人（ ）。她于六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

A.秋瑾B.李清照C.张柏芝D.薛涛

10.屈原投（）江而。

A.珠江B.金沙江C.长江D.汨罗江

11.公元前（）年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

A.268B.278C.288D.287

12.《端午》（节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。作者是谁？

A.文秀B.殷尧藩C.张建封D.李静山

13..端午节的来源与史上的百越族有关。百越族的图腾是什么？A.恐龙B.狮子C.龙D.老虎

14.端午节在江浙一带有流传很广的纪念伍子胥说，请问伍子胥是哪个朝代的人？

A.春秋时期B.三国时期C.魏晋时期D.南北朝时期

15.农历五月初五是端午节，请问这个“端”字在这里是什么意思？

A.端正B.初开端C.末端D.端着、托着

16.在我国文学史上，常以“风”、“骚”并称。“骚”指《离骚》，那么“风”指什么？

A.《史记》B.《诗经》C.《春秋》D.《汉书》

17.端午节人们大都会采摘一些艾蒿并插在门上。地区不同，意义不同。嘉兴人插艾蒿是为了什么？

A.防病B.避邪C.幸福D.健康

18.下列哪项不是端午节的习俗？

A.吃粽子B.赛龙舟C.登高采菊D.饮雄黄酒

19.粽子最早叫做什么？

A.米角B.米包C.角黍D.米黍

20.在我国一些地区，端午节要在门上插什么东西来祛毒？

A.薰衣草B.苇叶C.菖蒲D.荷叶

21.在江淮地区，端午节家家都挂钟馗像，这是为什么？

A.驱除五毒B.驱邪辟灾C.健康长寿D.求财求富

22.传统的端午节五彩线，青、红、黑、黄、白五色，是依据历史上什么学说？

A.黄帝内经学B.阴阳五行学C.天地日月学D.人体经络学

23.宋代描述端午节有“角黍包金，菖蒲泛玉”的诗句，请问“角黍”指的是什么？

A.玉米B.豆角C.粽子D.树叶

24.端午的五月却被人们视为“毒月”或“恶月”，是个不吉祥的月份，而五月五日更被看作是五月中最不吉利的一天。针对这一天嘉兴人有哪些习俗？ [多选题]

A.忌晒床上的席子B.忌用茅草盖房子C.给孩子戴老虎头帽子D.给孩子穿老虎头鞋子

25.嘉兴端午民俗文化包含了哪些内容？ [多选题]

A.稻作文化B.马家浜文化C.粽子文化D.菖蒲文化

1、这些成语中数字代表什么？

1、成语“三从四德”中的“三从”指：未嫁从父 、既嫁从夫、夫从子 ；“四德”指：妇德、妇言、妇容、妇工 。

2、成语“三皇五帝”

大部分的意见是燧人氏,伏羲氏,神农氏称为"三黄",黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为"五帝"。

3、成语“三坟五典”

孔子撰写的《尚书序》则称：“伏牺（羲）、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之《五典》。

4、成语“三茶六礼”

三茶",即为订婚时"下茶",结婚时"定茶",同房时"合茶"。也有将"提亲、相亲、入洞房"的三次沏茶合称'三茶"。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。

5、成语“三班六房”中的“三班”指：皂、壮、快班,均为差役 ；“六房”指： 吏、户、礼、兵、刑 、工 。

6、成语“三纲五常”中的“三纲”指： 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 ；“五常”指：仁、义、礼、智、信 。

7、成语“三姑六婆”中的“三姑”指：尼姑、道姑、卦姑 ；“六婆”指：牙婆(掮客)、媒婆、师婆(巫婆)、虔婆(女流氓)、药婆、稳婆(产婆) 。

8、成语“三教九流”

，"三教九流"一词大抵有以下两种说法：

"三教九流"在民间的说法是：

三教：

佛教、道教、儒教。

九流：

上九流：

一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流当、七商、八客、九种田；

中九流：

一流举子、二流医、三流风水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋；

下九流：

一流巫、二流娼、三流大神、四流帮、五剃头、六吹手、七戏子、八叫花子、九卖糖。

另一种说法是：

"三教九流"这词的意义曾经是颇为高雅的。

"三教"的说法起自三国时代，指的是儒、释、道三种教派。儒，孔子所创，并非宗教，而汉儒为了抬高孔子的地位，把儒家学说渲染的像宗教一样，就被人们看做宗教了。释，指东汉时传入我国的佛教，以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。道，是东汉时创立的一种宗教，讲究炼丹修道，寻求长生不老之法。河南嵩阳书院里有一尊三神像，在一个头上雕出了孔子、老子和释迦牟尼的面孔。

"九流"的说法，最早见于《汉书·艺文志》，指的是春秋战国时代的儒、墨、道、法、杂、农、阴阳、纵横等学术流派。后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为"三教九流"。随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。

9、成语“三位一体”中的“三位”指：圣父,圣子,圣灵。

三位一体，指上帝唯一,同时有圣父,圣子,圣灵三位格。

10、成语“四大皆空”中的“四大”有两种说法：①印度：指地、水、火、风 ；②佛教： “四大轮劫”说。大轮劫指的是“土劫”（地震等灾害）、“金劫”（刀兵之灾）、“风劫”（风火之灾，也叫“火劫”）、“水劫”（雨涝水溢）。

11、成语“四时八节”中的“四时”指： 春、夏、秋 、冬；“八节”指：在二十四气节中最早形成的重要节日有八个，即冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分。这八节是标志阴阳四时始末的时令，我们通常说的四时八节，就是春夏秋冬和这八节。

12、成语“五毒俱全”中的“五毒”多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物 。

13、成语“五方杂处”中的“五方”：东、南、西、北、中，泛指各处。

14、成语“五谷丰登”中的“五谷”指：高粱、粟、水稻、玉米、小麦 。

15、成语“五体投地”中的“五体”，又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。

16、成语“五味俱全”中的“五味”指：酸、甜、苦、辣、咸。

17、成语“六畜不安”中的“六畜”指：牛、马、羊、猪、鸡、狗 。

18、成语“六根清净”中的“六根”：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意 。

19、成语“六街三市”中的“三市”指：早晨、中午、傍晚三时的集市。

20、成语“六经皆史”中的“六经”指：儒家六种书，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

21、成语“六亲不认”中的“六亲”指：父、母、兄(姐)、弟(妹)、妻(或夫)、子女 。

22、成语“六神无主”中的“六神”指：心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神。

23、成语“七巧生烟”中的“七巧”指： 口和两眼、两耳、两鼻孔 。

24、成语“七情六欲”中的“七情”指：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；六欲”指：眼、耳、鼻、舌、身、意 之欲。

25、成语“八仙过海，各显神通”中的“八仙”指：锺汉离、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅等八人 。

26、成语“公车上书”中的“公车”指：有政治地位的人。

27、成语“夜郎自大”所指的古夜郎国，在我国的四川 省。

28、成语“九流宾客”中的“九流”指：法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派

29、成语“十恶不赦”中的“十恶”指：一谋反；二谋大逆；三谋叛；四谋恶逆；五不道；六大不敬；七不孝；八不睦；九不义；十内乱。

五而什么意思是什么成语？

1. 5个成语及解释

万紫千红、妙笔生花、千金一诺、文思泉涌、千金一笑。

1、万紫千红

读音：wàn zǐ qiān hóng

含义：形容百花竞艳的春景。

出处：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

翻译：轻易就可以看出春天的面貌，百花竞艳，到处都是春天的景致。

2、妙笔生花

读音：miào bǐ shēng huā

含义：比喻杰出的写作才能。

出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”

翻译：李白小时候，梦中所用的笔头上开花，后来才诗文词采富丽，天下闻名。”

3、千金一诺

读音：qiān jīn yī nuò

含义：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

翻译：就算是得到了上百斤的黄金，也不如得到季布的一句诺言。

4、文思泉涌

读音：wén sī quán yǒng

含义：思路像泉水一样涌出来,形容思路开阔敏捷。

出处：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉。”

翻译：文笔就像春天的花朵，思路就像泉水一样涌出。

5、千金一笑

读音：qiān jīn yī xiào

含义：犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

出处：宋·张孝祥《虞美人》词之六:“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”

翻译：美人传话更值得商量，就算是花费千金买一笑也值得。

2. 什么而什么五成语

含而和五的成语 ：

知二五而未识于十、

识二五而不知十、

知二五而不知十。

3. 什么而什么的五字成语

什么自而什么5个字的词语 ：

何乐而不为、

三思而后行、

群起而攻之、

仕而优则学、

明鼓而攻之、

小学而大遗、

学而时习之、

欲得而甘心、

不幸而言中、

学而优则仕、

一身而二任、

鸣鼓而攻之、

买庸而决窦、

虎生而文炳

四字成语:

显而易见 秘而不宣 轻而易举 视而不见

铤而走险 望而却步 ?敬而远之 秀而不实

华而不实 取而代之 笑而不答 总而言之

久而久之 而复生 锲而不舍 一蹴而就

一概而论 背道而驰

4. 五的成语有哪些

挨三顶五形容人多，连接不断。

捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。

八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

博览五车指读书多，学识渊博。

拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔十失五指选拔人才而失其半数。

不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

猜三划五喝酒时划拳行酒令。

攒三聚五三三五五聚在一起。

躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。

大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。

二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。

二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。

二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。

各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。

郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

隔三差五比喻时常发生。

过五关，斩六将过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。

恨五骂六投骰子时的叫骂声。

九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。

九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。

铭感五内比喻内心非常感激。

目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。

连三接五犹言接连不断。

连三跨五形容动作迅速。

牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。

去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。

牵五挂四指接连不断。

撁五挂四谓接连不断。

七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。

人五人六装模作样，假正经。

如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。

十变五化指变化多端。

三差五错泛指差错。常指意外的事故。

三朝五日指三、五天。

书读五车形容读书多，知识丰富。

识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

十恶五逆指种种不可赦免的大罪。

三番五次番：遍数。一再，多次。

书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落形容分散零乱。

四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

三风五气三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。

十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。

三回五次指多次。

三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三环五扣形容捆绑结实。

三荤五厌泛指荤腥食物。

三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

四离五散表示不在一起，四散分离。

三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。

伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

三尸五鬼比喻奸佞之臣。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

三三五五三个一群，五个一伙。

十十五五形容分别聚合，多少不等。

四山五岳泛指四面八方各个地区。

三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。

三五成群几个人、几个人在一起。

十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。

十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。

十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

三言五语三两句话。形容言语十分简短。

三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。

三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。

五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。

五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

五车腹笥比喻读书多，学识渊博。

五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。

五车书形容书读的非常多。

五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。

五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。

五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。

五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。

五短身材指人的身材矮小。

五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。

五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。

五鼎万钟指高官厚禄。

五斗先生指酒量大的人。

五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。

五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。

五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。

五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。

五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五行八作泛指各行各业。

五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。

五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。

五合六聚比喻屡次聚合到一起。

五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。

五侯七贵泛指达官显贵。

五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。

五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。

五经库五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。

五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。

五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。

五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五经笥笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。

五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。

五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。

五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

五雷轰顶比喻不得好。

五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。

五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五陵年少指京都富豪子弟。

五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。

五痨七伤泛指虚弱多病。

5. 五个字的词语什么而什么类的词语有哪些跪求答案 急 急 急

1、群起而攻之。

2、三思而后行。

3、学不可以已。

4、知耻而后勇。

5、勤学而苦练。

6、何乐而不为。

6. 什么而什么5个字的词语

什么而什么5个字的词语 ：

何乐而不为、

三思而后行、

群起而攻之、

仕而优则学、

明鼓而攻之、

小学而大遗、

学而时习之、

欲得而甘心、

不幸而言中、

学而优则仕、

一身而二任、

鸣鼓而攻之、

买庸而决窦、

虎生而文炳

7. 而什么之什么成语

只有一个：而立之年，拼音[ ér lì zhī nián ]

解释：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”

译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。

(7)五而什么意思是什么成语扩展阅读

而立之年的近义词

一、三十而立[ sān shí ér lì ]

解释：指人在三十岁前后有所成就。

出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。

二、当立之年[ dāng lì zhī nián ]

解释：指三十岁。

出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。

8. 带而的成语五个字的中间带而

败兴而归:

败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。

半途而废:

废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

背道而驰:

背：背向;道：道路;驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

不辞而别:

辞：告辞;别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

不得而知:

得：能够。没有办法知道。

不寒而栗:

栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

不欢而散:

散：离开，分手。很不愉快地分手。

不教而诛:

教：教育;诛：处罚，杀。不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不胫而走:

胫：小腿;走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

不劳而获:

获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不谋而合:

谋：商量;合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

不期而然:

期：希望;然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。

不期而遇:

期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

不言而喻:

喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不一而足:

足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

不翼而飞:

翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

不约而同:

约：相约。事先没有约定而相互一致。

侧目而视:

侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

瞠目而视:

瞪大眼睛看着。

乘虚而入:

乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。

冲口而出:

冲口：脱口，一下子说出。形容不加思索地说出来。

从天而降:

降：下落。比喻出于意外，突然出现。

待价而沽:

沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

抵足而眠:

脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

鼎足而立:

象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

夺眶而出:

眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

废然而返:

本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

蜂拥而上:

形容许多人一起涌上来。

拂袖而去:

拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

戛然而止:

戛：象声词。形容声音突然终止。

9. 吾十有五而志于学兴于什么立于什么成语呢

《论语·为政》。子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"

成语：三十而立。

三十而立，汉语成语，拼音是sān shí ér lì，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。

成语典故编辑

这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的理想生活状态。

孔子说：“立于礼。”（《论语·泰伯》），又说：“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》），所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。

孔子求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！”

成语用法编辑

复句式；作分句；指三十岁 [1]

示例

我三十而立，但是人们跟我说我看起来像是二十岁出头 [1] 。I'm thirty something, but people tell me I look like I'm in my enties.

我国伟大思想家和教育家孔子说：“三十而立”，意谓到了三十岁时， 对任何事情要有自己的立意和见解，不能人云亦云。

(6) 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。

(7) “三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫（zaojv 三十而立造句），开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

(8) 三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立"指你的一生所为，拿什么样的标准。

(9) 阿Q到了“三十而立”的年纪还打光棍,因而产生了若敖鬼馁的忧虑。

(10) “三十而立”应该是人生“和”的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时感觉一片惨淡……

(11) 三十而立都有家，老爸老妈孩子她。健康生活要注观，和睦共处人人夸。照顾父母心思花，教育孩子不乱抓。爱护妻子一朵花，其乐融融美满家。国际家庭日：爱家就是爱亲人，孝敬老**儿。

(12) 俗话说：三十而立，成家立业，俗话又说：三十而立，立业成家。先成家还是先立业，每个男人心中都有自己的哈姆雷特，希望你勤奋思索做出不后悔的选择。

(13) 三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。于丹

(14) 所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。

(15) 三十而立,一朵本应灿烂绽放的生命之花黯然凋逝,让人扼腕痛惜。

(16) 加上诸如“三十而立”、“人过三十天过晌”等等来自民间、一代一代沿袭下来的说法,逼得那些为人生有所设计的70年代们要跳墙。

(17) 三十挂零，孤家寡人。妻子爱人，你在哪里？牛郎织女，尚能见面。老婆大人，快点现身。七月三十，有好意头。三十而立，妻会出现。未来的妻，很想念你。

(18) 一个没有长夜痛哭过的人，不配讲悲伤。一个每遇挫折都要痛哭的人，还是不必三十而立了。三毛

四字成语五字开头的成语

1. 成语大全 四字成语五打头的成语

五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。

五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五短身材 指人的身材矮小。

五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。

五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五行八作 泛指各行各业。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五合六聚 比喻屡次聚合到一起。

五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。

2. 成语四字开头带五

四分五裂

解释：形容不完整，不集中，不团结，不统一。

出处：《战国策·魏策一》：「张仪为秦连横说魏王曰：『魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合於韩，是韩攻其西；不亲於楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。』」

四分五落

解释：散乱错杂的样子。

出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：「蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。」

四分五剖

解释：四分五裂。形容分散，不统一。

出处：汉扬雄《解嘲》：「往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。」

四山五岳

解释：泛指四面八方各个地区。

出处：《水浒传》第六三回：「引一千馀军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。」

3. “五”字开头的四字成语有哪些

1、五步成诗

拼音： wǔ bù chéng shī

解释： 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

出处： 清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。

2、五彩斑斓

拼音： wǔ cǎi bān lán

解释： 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

出处： 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”

3、五大三粗

拼音： wǔ dà sān cū

解释： 形容人高大粗壮，身材魁梧。

出处： 梁斌《播火记》：“猛回头，身后站着一个五大三粗的人，仔细一看是大贵。”

举例造句： 他长得五大三粗，十分难看。

4、五帝三皇

拼音： wǔ dì sān huáng

解释： 五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。

出处： 《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”

举例造句： 稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。

5、五斗折腰

拼音： wǔ dǒu zhé yāo

解释： 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

出处： 《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰。”

4. 五字开头的成语大全

1、五谷丰登

中文发音：点击发音 wǔ gǔ fēng dēng。

成语解释：五谷：指稻、黍（小米）、稷（高粱）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。

成语出处：《六韬 龙韬 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”

成语造句：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清 陈忱《水浒后传》第四十回）。

2、五脏俱全

中文发音：点击发音wǔ zàng jù quán。

成语解释：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

成语出处：钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。”

成语造句：你别看我们那个生产小组，“麻雀虽小，五脏俱全”。（茹志娟《如愿》）。

3、五光十色

中文发音：点击发音 wǔ guāng shí sè。

成语解释：五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形 *** 。

成语出处：南朝 梁 江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

成语造句：故宫珍宝馆的玻璃柜里，摆着五光十色的稀世奇珍。

4、五彩缤纷

中文发音：点击发音 wǔ cǎi bīn fēn。

成语解释：五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。

成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”

成语造句：墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。（峻青《地下水晶宫》）。

5、五湖四海

中文发音：点击发音 wǔ hú sì hǎi。

成语解释：五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

成语出处：唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”

成语造句：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。（ *** 《为人民服务》）。

百度百科-五谷丰登 （汉语成语）

百度百科-五脏俱全

百度百科-五光十色 （成语）

百度百科-五彩缤纷

百度百科-五湖四海

5. 五字开头的成语有哪些

五湖四海、

五脏六腑、

五花大绑、

五十步笑百步、

五脊六兽、

五子登科、

五谷丰登、

五光十色、

五花八门、

五彩缤纷、

五彩斑斓、

五颜六色、

五体投地、

五马分尸、

五大三粗、

五蕴皆空、

五风十雨、

五短身材、

五劳七伤、

五洲四海、

五男二女、

五毒俱全、

五谷不分、

五陵年少、

五世其昌、

五音六律、

五味俱全、

五言长城、

五积六受、

五行八作

6. 五字打头的成语

五步成诗 五彩缤纷 五藏六府

五车腹笥 五尺竖子 五尺童子

五尺之童 五尺之僮 五大三粗

五典三坟 五鼎万钟 五冬六夏

五斗折腰 五毒俱全 五短身材

五方杂处 五方杂厝 五风十雨

五谷不分 五谷不升 五谷丰登

五谷丰熟 五羖大夫 五光十色

五鬼闹判 五合六聚 五侯蜡烛

五侯七贵 五湖四海 五花八门

五花大绑 五花杀马 五黄六月

五积六受 五脊六兽 五角六张

五经扫地 五劳七伤 五里雾

五里雾中 五陵豪气 五陵年少

五陵英少 五零二落 五零四散

五马分尸 五内俱崩 五内如焚

五男二女 五抢六夺 五亲六眷

五雀六燕 五日京兆 五色缤纷

五色无主 五色相宣 五申三令

五十步笑百步 五石六鹢 五世其昌

五体投诚 五体投地 五味俱全

五心六意 五行八作 五行并下

五行俱下 五虚六耗 五言长城

五颜六色 五音六律 五月飞霜

五月披裘 五月粜新谷 五蕴皆空

五脏六腑 五洲四海 五子登科

五合六聚 五内俱崩