故事大王皮皮讲成语故事_故事大王皮皮讲成语故事全100集

故事大王皮皮讲成语故事_故事大王皮皮讲成语故事全100集

       今天，我将与大家共同探讨故事大王皮皮讲成语故事的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.成语故事

2.5岁幼儿成语故事？

3.庖丁解牛成语故事

4.成语寓言故事

成语故事

       　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。下面是我帮大家整理的推荐成语故事300字（精选19篇），欢迎大家分享。

成语故事1

       　齐大非耦[qí dà fēi ǒu]

       　旧时凡因不是门当户对而辞婚的，就是指恋爱、婚姻里一方的背景和另一方相距甚远，高攀了的意思。常用此话表示不敢高攀的意思。

       　齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。

       　不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。

       　齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。

       　忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。

       　三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢？”

       　根据《左传》中的这一段记载，公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句，即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己，无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢！

成语故事2

       　东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。

       　有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王？”

       　徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧！”

       　“人怎么能不了解自己呢？你说的也太夸张了点吧！”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。

       　“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。

       　——《晋书·石勒载记下》

       　求解驿站常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。逐，追赶；鹿，指所要围捕的对象；中原，本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。

成语故事3

       　从前有一个楚国人来到吴国游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊准备回家。真好他碰见一个卖剑的人就买了他的一把最锋利的剑，这时他才发现回家的盘缠没有了，没办法，只好默默的蹲在岸边。过了一会儿，有位好心的渔夫载他上了船才救了他一命。

       　他这会儿才开始慢慢欣赏刚买来的剑，突然，他猛烈地挥舞着剑，没想到渔夫用汽艇了一个大拐弯他的剑就掉入水中。渔夫急忙催他下水涝剑，可他却不慌不忙地说：“不急，回去让我儿子捞。”“那……”“不说了，剑是从这掉下去的吧？”“是。”那人取出短剑从船上刻画了一道，说“走，回家去。”渔夫只好把他送回家。上了岸，他叫儿子按照画的线下水找剑，可没找着。

       　渔夫笑了，他利用楚国人再次下水的时间面对小孩，呼叫直升机上的潜水员在他们刚刚经过的地方捞剑并从过来。等楚国人一上来，渔夫和小孩相对一笑小孩又下水将潜水员递来的剑拿好浮上水交给了爸爸，让那个楚国人还以为自己是对的。

成语故事4

       　从前，在一个名叫杞（qi）的小国里，有一个胆子特别小，经常怕这怕那的人。有一次，他呆呆地望着天空，忽然心头涌上巨大的恐惧。他想，如果有一天，这天突然塌了下来，大地也崩裂了，我没了安身的地方，该怎么办呢？

       　他越想越害怕，整天忧心忡忡，吃不下饭，睡不着觉。

       　有个朋友担心他这样下去对身体非常有害，便跑来劝导他说：“天只不过是聚积起来的气体，这气体到处都是。你在这气体里呼吸、活动，就是在天里面生活，难道还要担心这天会塌下来吗？”

       　杞人问：“天如果真的是聚积起来的气体，那么日月星辰不是都要掉下来了？”

       　朋友继续劝导他说：“日月星辰也都是聚积起来的气体，只是它们能发出耀眼的光。因为它们都是气体，所以即使掉下来，也不会伤到人的。

       　杞人又问；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么办呢？”

       　朋友再劝导说：“大地其实是一些聚积的土块，填满了四方，到处都是。你在它上面走、跑、跳跃，一直与这土地完全连在一起，难道还用得着担心它舍崩裂吗？”

       　杞人听了这些劝导，终于放心了。而他的朋友也开心地笑了。

成语故事5

       　在很久很久以前，有一个人承包了一块土地，他在那块土地上撒了许多农作物的种子，他想着这些农作物成熟后，自己不仅可以吃剩下的，还可以拿去卖了，于是每天都勤劳的耕作。

       　果然，这个人的努力并没有白费，田地里的苗开始长高了，他看到后便更加勤奋的劳动了，每天天还不亮就出门了，直到天完全黑了，也没有回来，在妻子和儿子还以为这个人出什么事了呢？于是，这个农民的妻子和儿子边满大街的寻找这个人，没想到他竟然在农田里认认真真地劳动。

       　第二天早晨，这农民又和以前一样出发劳动了，可是他在想到底有没有让农作物快速生长的方法呢？这不，他就想到了。

       　傍晚，这个农民回家时对他妻子和儿子说：“你们都听好了，从此以后我种的菜不一会儿就可以成熟了。”

       　他的儿子还以为他的爸爸又在说什么疯话了，急忙跑向田中，发现苗都被拔出了一大截，到明天就会全死光的。

       　这个农民听了儿子的话后，从此老老实实的种菜，不再想任何鬼主意了。

成语故事6

       　前段时间我读了成语故事，了解许多成语的故事。比如一心一意、门庭若市等等。

       　其中我记的最清楚的是“门罗可雀”这个的故事是这样的从前有一个人，他当上了官，天天都有人来拜访他，后来他被免去了官职，他们家门前就十分的安静，简直可以张网捕鸟了，后来他又当上了官，他家来拜访的人又是络绎不绝，他感慨的贴了几句话在门上：一生一死，乃之交情‘一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。从这个故事中我想到社会中的贿赂，那些人通过给那些官员钱来让自己获得利益，难道这不是可耻的行为吗？

       　还有朽木难雕这个成语我也记的很清楚，它的故事是说孔子的学生宰予说起话来娓娓动听，孔子认为他必成大器，可是不久宰予暴露了懒惰的毛病，一天孔子在给大家讲课，可宰予却在房间里睡大觉，学生们听到了之后哄堂大笑，孔子叹了口气说：“腐烂的木头是雕刻不得的，粪土似得墙壁是粉刷不得的。宰予是个言行不一的人，我要从他那吸取教训，不能再以言信人了！从这个故事中我明白了一个道理，看人不能看他的外表和语言，应该看的行动，来决定。

       　这两个故事是我印象最深刻的，还有许多其他的成语故事，也十分精彩。

成语故事7

       　防微杜渐

       　东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着逢迎巴结，因此政局混乱不堪。

       　窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏说："太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。日蚀出现，是象征做臣子的侵夺君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣子杀死的`有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！"他控诉窦宪仗着太后的权势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。

       　接着他又说："日蚀的出现，是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。”

       　汉和帝听从了丁鸿的建议，革掉窦宪的官职，消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患，国势便开始有了好转。

成语故事8

       　"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

       　八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语故事9

       　成语名字宜嗔宜喜

       　汉语拼音yí chēn yí xǐ

       　近义词：宜喜宜嗔

       　反义词：面无表情

       　成语出处元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”

       　成语解释指生气时高兴时都很美丽。

       　宜嗔宜喜造句她的性格真好，不论什么事情，都会满面春风宜嗔宜喜地做起来。

        宜嗔宜喜的成语故事

       　《西厢记》第一本第一折：

       　[元和令]颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏？着香肩，只将花笑拈。

       　[上马娇]这的是兜率宫，休猜做了离恨天。呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。

       　[胜葫芦]则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。

成语故事10

       　成语名字上医医国

       　汉语拼音shàng yī yī guó

       　近义词：安邦治国

       　反义词：下医医病

       　成语出处《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”

       　成语解释上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

       　上医医国造句上医医国是忠臣的鸿鹄之志最高理想。

       　上医医国的成语故事

       　“上医医国”论的出现，在社会上产生了很大的影响。一些人文志士每以“活国医”、“医国策”自诩。黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵》曰：“诚求活国医，何忍弃和缓”。陆游《小疾偶书》“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方”。辛弃疾《菩萨蛮赠张医道服为别且令馈河豚》“万金不换囊中术，上医元自能医国”。

成语故事11

       　成语名字半疑半信

       　汉语拼音bàn yí bàn xìn

       　近义词：半信半疑、半信不信、可有可无

       　反义词：坚信不疑、确信无疑

       　成语出处唐·元稹《古筑城曲》：“因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。”

       　成语解释有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

       　半疑半信造句这事有点悬虚，弄的大家都是半疑半信。

        半疑半信的成语故事

       　古筑城曲五解唐代元稹

       　年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。

       　筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

       　丁口传父言，莫问城坚不。平城被虏围，汉？城墙走。

       　因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。

       　筑城安敢烦，愿听丁一言。请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。

成语故事12

       　成语利令智昏出处：这个成语故事出自《史记·赵世家》。

       　利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。

       　赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。“平原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗！”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。

       　可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。

       　司马迁对此评论说：“平原君”赵胜，在当时虽然也算是个著名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。

成语故事13

       　一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处！”朝野上下都为楚国的前途担忧。

       　当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊？”

       　楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。

成语故事14

        成语典故

       　情投意合

        成语拼音

       　qínɡ tóu yì hé

        成语解释

       　投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

        成语故事或出处

       　明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

        成语造句

       　我们相聚既久，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）

        近义词

       　心心相印、情同手足、志同道合

        反义词

       　同床异梦、貌合神离歇后语小二黑结婚

        成语故事

       　南宋女词人李清照在丈夫赵明诚死后为逃避战火来到江南桃花坞，很多崇拜她的文人前来拜访她。有一年她用红梅花粘出上联“独梅隆冬遗孀户”，杏花村秀才明白其意，第二年用杏花粘上下联“杏林春暖第一家”。从此两人情投意合地生活。

        成语用法

       　联合式；作谓语、定语；含褒义

成语故事15

       　注音qǐng zì wěi shǐ

       　出处王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？《史记·燕召公世家》

       　解释自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

       　用法作谓语；比喻自愿带头

       　结构复句式

       　相近词先自隗始

       　押韵词珥金拖紫、洛阳才子、得寸思尺、叹为观止、耍笔杆子、疑心杀子、夹板医驼子、一棍子打死、未卜生死、须眉男子。

       　成语故事战国时期，燕昭王即位后，一心想振兴燕国，想招揽天下贤才为之服务，就与谋士郭隗商量计策。郭隗说：“今大王想招揽贤才，请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用，那么比我能干的人肯定会来归附的。”燕昭王采纳他的意见

       　成语示列愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言，请自隗始。唐·韩愈《与于襄阳书》

成语故事16

       　拼音bù láng bù yǒu

       　出处既坚既好，不稂不莠。《诗经·小雅·大田》

       　释义稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

       　用法作谓语、定语；形容人没有发展前途

       　结构联合式

       　相近词不郎不秀

       　押韵词永传不朽、捉衿见肘、吹唇唱吼、狗咬狗、移花换柳、余香满口、留犂挠酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家带口。

       　年代古代

       　成语故事我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》，诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情：“谷粒长了皮壳，长得坚实完好，没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害，不让它祸害我的庄稼。稷神有灵，快把它们投进大火。”

       　成语示例第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反耽误了人家女孩儿，岂不可惜。清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回

成语故事17

       　注音xī qíng bǔ yì

       　出处……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。《庄子·大宗师》

       　解释指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。

       　用法作宾语、定语；用于书面语

       　结构联合式

       　同韵词窥间伺隙、撑天柱地、神工鬼力、上天入地、汉贼不两立、重足而立、华亭鹤唳、正其谊不谋其利、小里小气、膏梁子弟。

       　年代古代

       　成语故事相传远古时期，意而子去拜见许由，许由问尧为什么会帮助他。意而子回答说：尧要我躬服仁义而明言是非。许由又问他尧是怎样教他明白仁义与是非的。意而子回答道：庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？

       　成语示列策蹇磨铅，少答非常之遇；息黥补劓，渐收无用之身。宋·苏轼《登州谢两府启》

成语故事18

       　成语名字不揪不睬

       　汉语拼音bù jiū bù cǎi

       　近义词：不揪不睬、视而不见、一心二用

       　反义词：全神贯注

       　成语出处《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：兴哥上路，心中只想着浑家，整日的不瞅不睬。

       　成语解释指不理睬。

       　不揪不睬造句不知什么原因，这几天她对身边的人和事都是不揪不睬的。

       　不揪不睬的成语故事

       　原有两房家人，只带一个后生些的去：留一个老成的在家，听浑家使唤，买办日用。两个婆娘，专管厨下。又有两个丫头，一个叫暗云，一个叫暖雪，专在楼中伏待，不许远离。分付停当了，对浑家说道：“娘子耐心度日。地方轻薄子弟不少，你又生得美貌，莫在门前窥瞰，招风揽火。”浑家道：“官人放心，早去早回。”两下掩泪而别。正是：世上万般哀苦事，无非死别与生高兴哥上路，心中只想着浑家，整日的不瞅不睬。

成语故事19

       　从前有一个叫乐广的人。有一次，他请一位好朋友来家中喝酒。可是这位朋友酒喝得很少，好像有什么心事，不一会，便告别回家了。

       　这个朋友回家以后，就生病了。看了医生，吃了药，都没有用。乐广听到这个消息，就去看望这个朋友，问他怎么会生病的。朋友吞吞吐吐地说：”那天在你家喝酒的时候，我彷佛看见酒杯里有一条小蛇在动，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。

       　乐广听了，感到很奇怪。他回到家中，检查了原来喝酒的地方，发现墙上挂着一把弓，那弓的影子落在杯子里，看上去就像一条小蛇。于是他又把那位朋友请来，当场作了试验给他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊愈。

5岁幼儿成语故事？

        优秀成语故事15篇

优秀成语故事1

       　《成语故事》里有很多故事。

       

       　我最喜欢的是：《刮目相看》、《锦囊妙计》、《乐不思蜀》、《迷途知返》、《望梅止渴》、《偃旗息鼓》和《大器晚成》。

       　我就给你们讲一个《刮目相看》的故事吧！

       　三国时，东吴大将吕蒙屡立战功，三十一岁就升为中郎将。

       　吕蒙识字不多，孙权希望他能做到文武双全，因此他努力读书。

       　两年后，东吴都督鲁肃来到吕蒙防地，两人谈起了国家大事。吕蒙分析军事形势时，引经据典，很有见地。

       　鲁肃惊讶地说；“你不在是原来的吕蒙了！”吕蒙笑道：“士别三日，就该刮目相看，这变化你知道得已有些迟了！”

       　这篇文章让我知道了一个道理：用陈旧的眼光看人，往往看不到对方进步的地方。要用发展的眼光看待对方，全面而正确地评价对方，才是正确的。

优秀成语故事2

       　大家好，今天我要演讲的是一个成语故事——水滴石穿。 从前，有个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令。 一天，他看见一个当差的人，慌慌张张地从仓库里出来，边走边往衣袋里塞什么东西。张乖崖马上叫住了这个人，发现他偷了一文钱。这个当差的人，支支吾吾了半天，见实在混不过去了，才承认是刚从库房里偷来的。张乖崖让便人将他押回大堂，下令拷打。那人很不服气，大声地喊道：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖一听大怒，怎么还有这样的人，明明犯了错，还要顶撞，就毫不犹豫地拿起笔，写下这样的判语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：“一天偷一文钱，一千天就是一千文钱。”判决完，张乖崖下令，斩了这个当差的人，警示众人。

       　这个故事说明了，过失虽小，但一旦长期积累，很小的错误，也会造成很大的危害，。柔软的绳子可以锯断木头，一滴滴的水滴可以穿破顽石，所以只要我们有坚持不懈、锲而不舍的精神，再小的力量也能完成艰难的事情。那么，如果我们在学习上也能像水滴那样，抓住每一分钟、每一秒钟，坚持不懈，一心一意地学习，思考，就一定能把学习上的“顽石”“滴穿”，最终取得成功！

优秀成语故事3

道不拾遗

注释： 道：道路。拾：拾取。遗：别人丢失的东西。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

故事：

       　唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳(今河北大名、馆陶一带)，不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着急，有人劝慰他说：不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。那人听了半信半疑，心里想：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他丢失的衣服。

造句： 只要我们从现在做起，从自身做起，大力宣扬正气，摒弃不良习气，我们的社会秩序一定会越来越和谐，路不拾遗的良好社会风气一定会盛行！

出处： 后晋张昭远、贾纬等《旧唐书》

优秀成语故事4

       　南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

       　“才高八斗”又作“八斗之才”

优秀成语故事5

       　今天，我看了一本书，叫今天，我看了一本书，叫《成语故事》。读了几篇后，我深有感触，里面有些人令我觉得好笑，也有些人可以成为我的榜样，是我受益匪浅。我来给你们讲几个吧!

       　⒈杯弓蛇影。这个故事大致是说一位名叫杜宣的主薄误把映入杯中的弓当成了蛇，但那是县令请他喝酒，他不敢不饮，只能硬着头皮把酒喝了下去，最后产生了心病，总觉得肚子疼，什么药都没用。这则故事比喻的是一个人因产生错觉而疑神疑鬼，自己吓自己。我觉得其实我们也是这样，看完恐怖片，总感觉背后或身边有什么，心情也变得十分慌张，所以，不管遇上什么事都要心平气和的去面对，这样才不会被所谓的“鬼”吓到。

       　⒉拔苗助长这则故事主要讲的是在战国时期，有一位宋国的农夫，他担心自己的禾苗长不高，就天天去看，几天过去了，禾苗似乎一点都没有长高，他心急如焚。一天，他想到了一个办法，便立刻冲进田里，把禾苗一颗颗的拔高了许多，经过一天的时间，他终于把所有的禾苗都拔高了一大截。回到家，他气喘吁吁地说：“今天累死我了，我帮禾苗都长高了一大截。”他儿子听后，急忙跑向田地，一看!果然，禾苗全都枯死了。

       　这个故事给我的第一反应就是好笑，农夫破坏了禾苗的生长规律，硬是把它们都拉高，结果却聪明反被聪明误，禾苗全枯死了，我也明白了一个道理：一定不能不顾事物发展的规律，如果强求速成，反而会把事情搞砸。一片片沉甸甸的故事，充满着一个文化人对祖国历史所做的智者的反思，是那么深沉想必大家都看过《成语故事》书，我也不会例外，因为，这是一本经典的好书。我看完此书后受益匪浅，这本书有为人处事篇，坚强意志篇和求学求知篇。每一篇都给我们了一种教育，每一篇好像都在对我们敦敦教诲。这本书里面有些故事里的人犯的错误看起来很蠢，也带来了严重的后果。然而，我们却没有注意到自己有时也会犯这种错误。这本书警告我们不要犯那上面故事里的经典错误事，也不能像故事里的人那样心胸狭窄做事不顾后果，更不能像故事里的坏人一样明知故犯。

       　这本书还能教会我们好多好多做人的道理，从而塑造一个优秀的我们。这本书有些经典的故事是我们从小就接受到的，可是，我们仍然有可能照样“守株待兔”和“揠苗助长”等等。难道这是家长提醒的不够吗?是老师教育的不够吗?不!那都是我们自己一时的不慎而铸成的错误。我们读了这本书的故事后，会更清楚的记得一些教训，本能的吸取一些教训，这是只有好处没有坏处的。

       　我个人认为《成语故事》是一本很棒的书，也是我们成长中必读的书，它会使我们更加优秀。《中国成语故事》读后感成语是中国语言文字的精华，言简意赅，意味深长，其中不少还蕴含着许多丰富的历史知识和传统美德。而《中国成语故事》这本成语故事书也写了许多古今闻名的成语故事，如《近水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、《驴鸣犬吠》、《奉公守法》等成语故事，这些故事对我们小学生既能“益智”，又能“养性”，非常值得我们去阅读，去思考，从中懂得更多知识。

优秀成语故事6

乘风破浪

       　古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负.有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪.”意思是：我必须要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业.宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，最终成为一位能征善战的将军.

       　之后，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。

优秀成语故事7

盲人摸象

       　典故

       　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

       　使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

       　第二天上午，镜面王召集所有的.大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”

       　摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”

       　一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

       　出处

       　《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

       　解释

       　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

优秀成语故事8

郑人买履

       　郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自我的脚，然后把量好的尺码於在座位上.他匆忙去到集市上，忘了带那尺码.他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋.

       　有人问他说：“你为什么不用自我的脚试一试鞋子的大小呢？”，他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自我的脚!”

优秀成语故事9

       　战国时，赵国有一个足智多谋的上大夫蔺相如，还有一个英勇善战的大将军廉颇。有一年，秦王邀请赵王到渑池相会。酒宴上，秦王请赵王弹瑟的。赵王弹了一曲。

       　作陪的蔺相如心想，必须为赵王争回面子的，于是捧起一个缸，走到秦王面前说：“大王擅长秦乐，请大王一击，以相**。”在蔺相如的强逼下，秦王勉强在缸上击了一下。秦国的大臣气得大叫：“请赵国割让出十五座城作为向秦王的献礼!”蔺相如也高喊：“请秦国把首都咸阳作为向赵王的献礼!”秦国始终没能占到半点便宜。事后，赵王封蔺相如为上大夫。

       　廉颇很不服气，他对人说：“我出生入死，立了许多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘若给我遇见，我一定要当面羞辱他的。”蔺相如听说以后处处忍让，上朝的日子故意装病在家，以免与廉颇引起争执。

       　有一天，蔺相如出门的，远远看见廉颇的马车迎面驶来，他吩咐仆人把车子调转方向，避开廉颇。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：“你们看廉将军与秦王哪个厉害?”大家异口同声地说：“那当然是秦王厉害啦。”蔺相如又道：“我敢在秦国当众呵斥秦王，又怎会偏偏怕廉将军呢?只是我想到，强秦不敢侵赵，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。我不能忘掉国家的安危啊!”

       　这些话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。

优秀成语故事10

精忠报国

       　[释义]精心忠诚;报效祖国。

       　[语出]《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩;当尽忠报国;奈何一旦欲以神器假人!”

       　[成语故事]

       　20岁的岳飞已经是个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人,他盼望有一天能够投身疆场, 为国家报仇雪耻.当招募”敢战士”的消息传来时, 他报名参军.就在他走上战场的前夕, 深明大义的母亲, 特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字, 嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌, 决不吝惜自己的生命.

       　岳飞参军后, 一直坚持战斗在抗金的最前线, 为挽救民族的危亡而英勇杀敌.他率领的”岳家军”不畏强敌, 独当一面, 先后六次与金兵交锋, 均获全胜, ”岳家军”声威大震.而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人.为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞, 把敌人驱逐出境, 岳飞不顾自己位卑言轻, 上书给皇帝赵构, 坚决反对继续向南逃跑, 力谏赵构返回汴京, 亲率六军北渡黄河, 这样将帅一心, 一定可以收复中原.这道奏书进呈后, 触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派.他们以”小臣越职, 非所宜言”的罪名, 把岳飞的官职革掉了.闲居三个月后, 岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿, 投奔河北路招抚使张所.岳飞慷慨陈词, 决心以身许国, 消灭敌人, 恢复故疆, 以报答父老乡亲.从此, 岳飞又转战在抗金的战场上, 而且越.战勇, ”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征.金兵统帅不得不惊呼: ”撼山易, 撼岳家军难! ”

       　1140 年, 正当岳飞奋勇前进, 胜利在望的时候, 赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后, 成为南宋政权的威胁.因此, 不惜出卖民族利益, 以”孤军不可久留”为借口, 在一天之内连下12 道金牌, 强令岳飞退兵.岳飞对此极为悲愤, 长叹道: ”十年之功, 废於一旦! ”岳飞退兵时, 中原人民拦住军马, 哭声盈野, 岳飞也潸然泪下.

       　岳飞回到临安后, 赵构和秦桧为了向金兵求和, 诬陷他唆使部下谋反, 以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱.1141 年12 月29 日, 岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害, 当时岳飞年仅39 岁.临刑前, 他奋笔疾书, 写下”天日昭昭, 天日昭昭”八个大字, 意思是”老天有眼呵, 老天有眼呵! ”岳飞被害后, 南宋与金人订立了可耻的绍兴和议, 向金朝称臣纳贡, 大片国土沦於金人之手.

       　岳飞虽然惨遭, 但他的爱国主义精神和光辉业绩, 深深地铭刻在世代中国人民的心中; 而奸臣秦桧等人, 却被铸成铁像, 反剪双手, 长跪於英雄墓前, 被万世人民唾骂!

优秀成语故事11

       　同学们，你们一定听过一个成语故事，叫“刻舟求剑”吧!

       　有一个楚国人搭乘一艘小船要渡江，在半途中一不小心把剑掉落在江水中，当时这个楚国人为了赶路，没有把落在水中的剑捞上来，而是用刀在剑落下去的地方刻了个记号，想等办完事后依照记号把剑找回来。可这个自以为聪明的楚国人并没有想到剑落入水里的位置和在船上作的记号没有关系。后来人们用“刻舟求剑”这个成语来形容做事在板固执，不知变通的人。

       　同学们，我们也是一样的，在学习上遇到了难题，不能总是用一个方法来解答，要知道变通，想其他的方法，要善于动脑筋。会思考，会动脑筋，善于变通的人就会用一些比较简单而不容易出现错误的解题方案来。我们一定不要象那个楚国人一样动死脑筋哦!

优秀成语故事12

（一）未生

       　简介：

       　在这个叫做“世界”的棋盘上奋斗的这一代，我们周围到处都是张克莱们。题目：“打动这个时代所有职场人心灵的给人感动的电视剧。” 年幼时完全投身于围棋的张克莱（任时完饰）落选后，成为了综合贸易商社的实习员工，为了成为正式职员而展开的孤军奋斗记。在以为没什么特别的事的公司里每天都像在战斗一样……几乎要放弃的时候，与看到自己价值的良师益友一起为了真正的“事业”和成为人生的胜者开始奋力奔跑前行

（二）清潭洞爱丽丝

       　简介：

       　《清潭洞爱丽丝》讲述一名积极向上的乐观女孩韩世景辛苦通过应聘考试，进入一家服装公司，但是未能当上设计师，却成为每天被社长夫人使唤的跑腿，过着十分委屈无奈的生活。

       　韩世景是一个以“努力成就自我”为人生信条并对人生充满希望的平凡女孩。虽然在校成绩优秀，自学法语，并在各种设计比赛中取得过好成绩，但她依旧在求职路上屡次受挫。在一次面试中，她如愿进入了韩国著名的设计公司——G&公司，但却没能成为设计师，反而经受了沦为公司社长夫人专用跑腿的屈辱，特别是当她得知她所服侍的社长夫人徐云珠（苏怡贤饰）正是曾经不如她的高中同学时，她开始重新回顾起自己之前走过的人生，并立志要通过自己的努力入驻清潭洞。而作为奢侈品牌Artemis CEO的车胜祖（朴施厚饰）也恰巧在这时出现，成为她的守护者，一直默默帮助着韩世景，并与她渐生情愫 。

       　车胜祖，曾为了心爱的女人不惜和家人决裂，却因此遭受心爱的女人抛弃自己而去的下场。比任何人都渴望真正的爱情，但也比任何人都惧怕爱情。最终与韩世景相遇，被她的candy精神所打动。然而当两个人靠得更近时，那个世景，早已经不再是昨天的candy世景了

（三）工薪族楚汉志

       　简介：

       　“天下集团”生命科学事业部要为一只新药作临床试验，找来一班试药的志愿者。受副会长秦二世暗中指使的刘邦（李凡秀饰），还有“强楚集团”派来的商业间谍崔项羽（郑糠云饰）都不约而同混进30名试验者中，两人同时通过安检，开始接受试药。各怀心思的刘邦和崔项羽、负责试药工程的车虞姬（洪秀贤饰）、老板秦始皇（李德华饰）的外孙女白吕雉（郑丽媛饰）等，一班耳熟能详的楚汉时代的角色，在廿一世纪的职场上斗智斗力，上演幕幕令人捧腹的夺药大战 。

（四）广告天才李泰白

       　简介：

       　拥有天分的李泰白（陈久饰）被广告魅力所吸引，为在广告界成功立足而开始努力奋斗，在陌生的环境中，他从一个希望渺茫的“失败者”成长为广告界最大赢家，展现为了让广告吸引群众而奋斗不休的广告业人士背后的故事，并非常现实地刻画了人生意义和爱情的作品

（五） 职场之神

       　简介：

       　好不容易面试成功的合同制新进社员郑珠莉（郑裕美饰），特技是在决定性瞬间说方言，并暗恋上司张奎直（吴志浩饰）。张奎直的好朋友并同期入社的武廷翰（李熙俊饰），是与张奎直的品德、态度、价值观等形成对照的充满感性的人物角色，被公司派去国外休完MBA回国的精英组长张奎直、成为张奎直下属的合同工金**，从大事到小事都会起冲突的俩人，视彼此为眼中钉。

优秀成语故事13

       　这个周末我力行老师“多读课外书”的教诲，从家里书架上翻出了一本《成语故事》，读完以后真的让人学到了不少知识，受到了不小启发。

       　这本《成语故事》当中有很多成语，其中给我留下深刻印象的是三则成语《背水一战》、《四面楚歌》、《不为五斗米折腰》。

       　《背水一战》讲述了在古代战场当中一些部队将士遭到了敌人猛攻，最终部队退守到了河边，已经无路可退。于是将士们背水一战，与敌人展开了殊死较量，最终为部队杀出一条血路。《背水一战》这个故事告诉了我们，到了危机关头人应该拿出勇气面对困难，这样的勇气是非常强大的，能够促成你完成任何看似不可能完成的任务。

       　《四面楚歌》讲述了一个国家四周虎狼汹涌，各种势力勾心斗角，为利益争斗纠纷。而这个国家之所以能够在这样“四面楚歌”的环境当中立足保存，在于巧妙地化解、制衡各种势力，从而达到保存自己的目的。

       　《不为五斗米折腰》讲述了一个文人清廉傲骨的品格，告诉我们不能够低三下四得去接受他人的施舍，应该有自己的行为处事风格，不能够越过自己的为人底线。

       　通过这些成语故事的学习，我真是学到了很多人生道理。我会牢牢吸取其中知识涵养，运用于今后的学习生活当中。

优秀成语故事14

       　传说，从前有一个农民上山砍柴，见一条小蛇冻得发僵，非常可怜.农民就把它揣在怀里，带回家中喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇，自己能生活了，农民就把它放在山后石洞里，渴了饮山泉，饿了吃野果，大蛇自然对农民很感激。

       　过了些日子，大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝.它精心守护，培育，灵芝越长越大，越长越神奇.人们都想得到它，只因蛇的守护，谁也不敢近前。

       　这件事被皇上知道了，就叫人四下张贴了一道皇榜：谁能采来这棵灵芝，就受重赏.这个农民想得到赏赐，就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求，农民就把灵芝献给皇上，得到一批金银财宝的奖赏。

       　又过了些日子，皇后的眼瞎了的，御医说只有龙蛇的眼珠才能治好。

       　皇上又想到这个献灵芝的农民的，就命他去挖那大蛇的眼睛.许诺他事成之后，封他为宰相.这农民发了财，又想当官，就又来央求大蛇给他一只眼珠的。

       　大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠，皇后的眼睛复明了，农民遂当上宰相，他当上宰相后，养尊处优，享不尽的荣华富贵，生怕哪一天死掉，丢下这万贯家财.于是，就想到长生不老之法.听说吃龙蛇心能够长生不老，就又到山中去找大蛇，要求再给他一颗心，成全他长生不老。

       　大蛇见他如此贪心不足，就张嘴叫他去挖.这个贪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚里，再也没回来。

       　古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——"蛇吞象";一个是说人的贪婪，人被蛇吞掉——"蛇吞相"，这大概是口头文学传播演变的结果.无需鉴别真伪，都是比喻贪心不足，不得好下场.教育人们要克制欲望，不要得了星星盼月亮.常言道："知足长乐".当然这句话用在事业上，学业上是消极的，不对的，而在克制私欲和贪心上，则是有其可取之处的。

优秀成语故事15

       　读了这本成语书，我不仅学会了许多成语还学会了许多成语的意思并明白了许多做人的道理。这本书中包含了战国时期人们会用的许多成语，表示了许多的意思。在这本书中，我最喜欢和最熟悉的有：班门弄斧、乐极生悲、人杰地灵、暗箭伤人、草船借箭、千钧一发……等许多成语都得到我的喜爱，我觉得这本书有精英的编辑，深沉而有博大的知识值得我们每一个人去学习去品读它。

       　成语故事中的成语有很多有利于我们在写作文时用它。我对大公无私的成语意思记得很牢我来给你说说：春秋时，晋平公对祁黄羊说：“南阳少一个县长，应该谁当比较合适？”祁黄羊说：“叫解狐去最合适，他能行的。”平公惊奇的问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢？”祁黄羊说：“你只问我什么人能上任，谁最合适，你并没有问解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳上任去了。解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他是个好县令。像祁黄羊这样的人才能算是大公无私啊！还有千钧一发拔苗助长等我也能给你讲得清清楚楚。

       　这些故事深受人们的品读和利用，成语真是妙不可言啊！

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庖丁解牛成语故事

        ① 收集10个有意义又不太复杂的成语故事，给5岁孩子听的

        1. 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

        一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

        2. 让梨推枣：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

        南北朝时期，王泰幼年时，祖母给他们分枣子和栗子，他不去参与争抢而是等他们拿完后自己再吃剩下的。汉朝时期的孔融4岁他与兄弟吃梨时，他从不挑大梨吃，而是把大梨让给大人们吃，家人都夸他很懂事。

        3. 精卫填海：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

        夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。

        炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

        精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”

        大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”

        精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。” 龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。 龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。 过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。” 精卫倔强地说：“我没错，认什么错。” 龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。 精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

        4. 打草惊蛇: 比喻由于行动不慎而使对方有了觉察与防范。

        唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这...这不是在说我吗？”

        王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！

        后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引伸为“打草惊蛇”这句成语。

        5。 凿壁借光: 在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书

        西汉宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天为藏书很多的文不识家干活，晚上没钱买灯油，就只好在土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

        6。 闻鸡起舞: 形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。

        晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 故事出自《晋书 祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

        7。 狐假虎威: 狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。

        战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

        8．欲速不达： 想求快速，反而不能达到目的。

        从前有个农夫挑一担桔子进城，天快黑了，他怕赶不到城门关闭前到达，心里十分着急，问对面来人能不能赶到。来人说慢慢走就到了，他一气就加快脚步，不料他一不小心就摔了一跤，桔子掉了一地，他只好去捡，结果天黑了还是没有进城。

        9. 掩耳盗铃

        春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

        小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

        他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

        故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

        10. 胸有成竹

        北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

        当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

        有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

        “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

        11. 守株待兔

        相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财.奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

        当天，他美美地饱餐了一顿。

        从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

        成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

        ② 从5岁孩子开始喜欢成语故事说起

        愚公移山，狐假虎威，拔苗助长，守株待兔，坐井观天，掩耳盗铃 ，叶公好龙，专盲人摸象，画蛇属添足。 成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史，通达事理，学习知识，积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。成语故事，把成语转换成故事，吸引了幼儿的兴趣，同时，在听故事的过程中，又认识了字，大一点的孩子能大体理解故事的内容。

        ③ 孟子有关的成语故事

       

        孟母三迁

        战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：”不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：”这才是我儿子应该住的地方呀!”

        后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!

        ④ 适合四至五岁儿童成语故事

        狐假虎威

        从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

        可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！,这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

        于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

        这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！,狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

成语寓言故事

       　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有听故事的经历，对故事很是熟悉吧，借助故事可以提高我们的语言组织能力，下面是我为大家整理的庖丁解牛成语故事，希望对大家有所帮助。

庖丁解牛成语故事 篇1

       　出处(战国)庄周《庄子·养生主》。

       　释义庖丁：厨师;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

        成语典故

       　战国时期，梁国有一个名叫庖丁的厨师，专门负责替梁惠王宰牛。他手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，全部都像音乐一样动听，而且他竟然还能将这些声音同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

       　站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“真了不起!你宰牛的技术怎么会这么高超呢?”

       　庖丁放下刀子回答说：“臣下喜欢探究事物的规律，这已经超过了一般的宰牛技术。当初我刚开始宰牛的时候，看见的都是完整的牛。3年之后，当我已经对牛的结构了如指掌的时候，就再也看不见整头的牛了。到了现在，臣下宰牛的时候，只需要用心神去接触牛，而不必用眼睛去看了。依据牛体的天然生理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴用刀，从来没有碰过那些支脉、经脉、骨肉粘连的地方，更何况是那种大块的骨头呢?我手中的这把刀，已经用了19年，但刀刃却仍像刚磨过的一样。”

       　梁惠王听他说完，问道：“这么大一头牛，你就这样轻而易举地将它宰完了吗?”

       　庖丁摇摇头，回答说：“每当碰上筋骨交错聚集的地方，我就会特别谨慎、小心翼翼，目光集中，动作放慢，刀子轻轻地动一下，‘哗啦’一声牛的骨被分解开了，就像一堆泥土散落在地上一样。这时，我才放心了，提起刀站着，为这一成功而心满意足，然后拭好了刀，把它妥善地收藏起来。”

       　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!”

        成长心语

       　每一个生物都是结构复杂的个体，要将它们解剖开来，并不是那么容易的事情，但庖丁却很容易地做到了，关键在于他掌握了牛的机理。世间万物都有其固有的规律，只要你在实践中做有心人，不断摸索，就能透彻地了解和领悟人生的道理，把握事物内在的规律，那时，再复杂的问题也会迎刃而解。

庖丁解牛成语故事 篇2

       　这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

       　站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

       　庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

       　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

        故事延伸

       　注音páo dīng jiě niú

       　出处先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”

       　解释庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       　用法主谓式；作宾语、定语；含褒义

       　近义词得心应手、左右逢源、如臂使指

       　反义词事半功倍

       　例句我们这位老教授一走上讲台，便如～，游刃有余。

        故事启示

       　庖丁能够轻松的宰牛是因为他掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的机理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

庖丁解牛成语故事 篇3

       　有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的.地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

       　梁惠王说：“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”

       　庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

       　梁惠王说：“好啊!我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”——《庄子·养生主》

       　庖丁解牛的意思厨师解割了全牛。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。庖丁，厨师;解，肢解、分割。

       　活学活用只要平时多注意积累素材，写起文章来自然就会像庖丁解牛一样游刃有余了。

       　庖丁解牛寓意这个故事启示我们：世间万物都有其固有的规律性，只要在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，就会把事情做得十分漂亮。再有，应该学会享受做事情的过程，把自己所从事的当成自己的爱好，这样既能愉快自己，又能将事情做得更加出色!

       　近义得心应手、如臂使指

        庖丁解牛造句精选

       　1、我深深体会到，学习英语，要想达到庖丁解牛那种驾驭能力，并非一朝一夕所能至，是要付出辛勤的汗水的。

       　2、平时多注意作文素材的积累，这样写作起来也自然会像庖丁解牛一般游刃有余了。

       　3、庖丁解牛的神技，说穿了，也不过是熟能生巧罢了。

       　4、做这件工作对他来说犹如庖丁解牛，游刃有余呀！

       　5、有时候时间象一把刀，一把类似庖丁解牛的小刀。

       　6、庄子庖丁解牛的神遇也是一种有别于感性认识的视而不见的视。

       　7、昨天晚饭做得蛮失败的，简直发挥了庖丁解牛的精神，分解出来的鸡肉连做法都暂时不想琢磨了。

       　8、看林书豪的比赛，常有种时间变慢的感觉，对的，就是那种庖丁解牛的感觉。

       　9、就怕他们像抽了风一样的给你庖丁解牛般地讲解。

       　10、我的老师板书清雅挺秀，朗诵范文抑扬顿挫，讲解文章有如庖丁解牛，条分缕析，透辟独到。

       　11、我们这位老教授一走上讲台；便如庖丁解牛；游刃有余。

庖丁解牛成语故事 篇4

       　一天，一庖丁在街头的肉案上解牛，就是把一头去了皮的牛分割成许多小块儿。只见那个庖丁技术十分高超，几刀就把一头整牛分解成几大块，又几刀把几大块牛肉分解成了一堆小块肉。这时，梁惠王从此经过，见到解牛经过十分诧异， 不禁赞叹说：“手法太妙了！真是好刀法！”庖丁听见有人说话，抬起头来，一看是梁惠王，连忙施礼并解释说：“其实，解牛并不是一件难事。因为我从事这一行当已经很多年了，早已熟悉了牛身体的全部结构。在我的眼里，每头牛都长得一样，没有一头牛是完整的。”梁惠王耐心地听着庖丁的介绍，“我每下一刀，都是按照牛身体的结构运刀的。让薄薄的刀刃在牛身体的骨缝中运行，这样就毫无阻挡，既快又省力气。”梁惠王一边听庖丁说，一边不住地点头，心中敬佩之情油然而生。他突然注意到刀案上的解牛刀，忙问：“这刀一定也很锋利吧？”庖丁将刀递给梁惠王说：“大王您看，我这把刀已经用了近二十年，解了无数的牛，刀锋依然如新刀一样锋利。”惠王仔细看着刀锋，果然锋利如新。庖丁接着说：“尽管我很熟悉牛身体的结构，但遇到筋骨交错的地方，还是要加倍小心。其实，我做得好不过是时间长，手熟罢了。”

       　小朋友，庖丁的一番话是在告诉我们：做事情要掌握规律和方法，还要经常刻苦练习，才能把事做好。

庖丁解牛成语故事 篇5

        庖丁解牛

        原文： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”庄子《庄子·养生主》

        译文： 庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊！你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。

       　到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗！

       　所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”

       　梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”

        寓意： 世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得心应手。

        题旨：顺其自然，循其规律，事半功倍。

庖丁解牛成语故事 篇6

       　《庖丁解牛》这篇文言文是出自《庄子》，属于高中课文。那么，下面是庖丁解牛原文，希望大家喜欢。

       　高中课文庖丁解牛原文：

       　吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

       　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

       　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

       　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

       　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

       　译文

       　我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。

       　庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

       　梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

       　庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

       　梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

       　注释

       　（1） 庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

       　（2） 踦（yǐ）：支撑，接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。

       　（3）砉（huā）然：砉，又读xū，象声词。砉然，皮骨相离的声音。向，通”响“。

       　（4）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。

       　（5）桑林：传说中商汤时的乐曲名。

       　（6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：指节奏。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

       　（7）嘻：赞叹声。

       　（8）盖：通“盍（hé）”，何，怎样。

       　（9）进：超过。

       　（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。

       　（11）天理：指牛的生理上的天然结构。

       　（12）批大郤：击入大的缝隙。批：击。郤：空隙。

       　（13）导大窾（kuǎn）：顺着（骨节间的）空处进刀。

       　（14）因：依。固然：指牛体本来的结构。

       　（15）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。

       　（16）軱（gū）：股部的大骨。

       　（17）割：这里指生割硬砍。

       　（18）族：众，指一般的。

       　（19）折：用刀折骨。

       　（20）发：出。硎（xíng）：磨刀石。

       　（21）节：骨节。间：间隙。

       　（22）恢恢乎：宽绰的样子。

       　（23）族：指筋骨交错聚结处。

       　（24）怵（chù）然：警惧的样子。

       　（25）謋（huò）：象声词。骨肉离开的声音。

       　（26）委地：散落在地上。

       　（27）善：通”缮“，修治。这里是拭擦的意思。

       　（28）养生：指养生之道。

       　通假字

       　①砉然向然： “向”通“响”，响声。

       　②技盖至此乎： “盖”通“盍”，何，怎样。

       　③批大郤：“郤”通“隙”，空隙。

       　④善刀而藏之： “善”通“缮”，修治，这里是擦拭的意思。

       　⑤技经肯綮之未尝： “技”应是“枝”字，指支脉。

       　特殊句式

       　①技经肯綮之未尝

       　此句为谓语省略句，又是宾语前置句，应为“未尝（碰）技经肯綮”。

       　②族庖月更刀，折也

       　判断句，“也”表判断。

       　③而刀刃若新发于硎

       　状语结构后置句，状语结构“于硎”后置。

       　④臣之所好者，道也

       　判断句，“也”表判断。

       成语寓言故事1

不宜歌唱

       　蚯蚓：“阁下早上好！”

       　公鸡：“不好。肚子正饿呢！”

       　蚯蚓：“饱吹饿唱。阁下正好可以引吭高歌呀！”

       　公鸡：“是啊，我唱完歌了，你成土行孙跑了。我这顿早餐找谁要去？”

       　蚯蚓：“阁下真的要吃我吗？”

       　公鸡：“也只有如此了。经验告诉我，在追求的目标到手之前是不能唱歌的！对不住了，兄弟！”

成语寓言故事2

       　战国的时候，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈*乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”

       　楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。

       　庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”

       　庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？”楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？”庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

       　楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？”于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

成语寓言故事3

       　从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。

       　夏王也从左右手下嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。 于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请你来，是想请你展示一下你精湛的射箭本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两;如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。” 后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。 想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。 后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢?” 手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢?看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊!”

       　患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。

成语寓言故事4

       　传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。

       　西汉时期，有个隐士叫罗君平。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君平这里来。

       　这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君平家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”

       　驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学习驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”

       　那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”

       　驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡

       　淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至平安地到达目的地。”

       　那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”

       　我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。

成语寓言故事5

       　刻舟求剑

       　战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.”

       　船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.

成语寓言故事6

       　成语：笑里藏刀

       　拼音：xiào lǐ cáng dāo

       　解释：形容对人外表和气，却阴险毒辣。

       　出处：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”

       　举例造句：他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望笑里藏刀，眼见的丧荒郊。 ——元·孟汉卿《魔合罗》第二折

       　近义词：佛口蛇心、口是心非、笑处藏刀

       　反义词：心口不一、推心置腹

       　歇后语：刽子手咧嘴

       　灯谜：讽刺荆轲刺秦王

       　成语故事：

       　唐太宗时，有个名字叫李义府的人，因善写文章，被推荐当了监察御史。李义府还善于奉承拍马，他曾写文章颂扬过唐太宗，因此，博得太宗的赏识。唐高宗时，李义府又得到高宗的信任，任中书令。从此，更加飞黄腾达。李义府外表温和谦恭，同人说话总带微笑，但大臣们知道，他心地极其阴险，因此都说他笑里藏刀。李义府在朝中为所欲为，培植亲信，任意让妻儿向人索取钱财，还随意封官许愿。高宗知道这些以后，曾婉转地告诫过他，但李义府并不放在心上。有一次，李在官中看到一份任职名单，回家后，让儿子把即将任职的人找来，对他说：“你不是想做官吗？几天内诏书即可下来，你该怎样谢我？”那人见有官做，立刻奉上厚礼。之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露机密”为名，将李义府父子发配边疆。

成语寓言故事7

        《南橘北枳》

       　晏子将要出使楚国。楚王得知这个消息后，对左右的大臣说："晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？"

       　有个大臣献计说："他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。大王问：'他是哪里的人？'回答说：'是楚国人。'大王再问：'他犯了什么罪？'回答说：'他犯了盗窃的罪。'"楚王觉得这个主意不错。

       　晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。

       　楚王故意问："这捆着的是个什么人？"

       　小吏回答："是个齐国人。因为盗窃犯了罪。"

       　楚王转过头来望着晏婴说："齐国人生来就喜欢偷盗吗？"

       　晏子离开座位，走到楚王面前，回答说："我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。这是为什么呢？因为水土不同啊。现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？"

       　楚王听了，尴尬地笑着说："圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。"

       　寓意：环境对人的影响很大。良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏。

       　原文：晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰："晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？"左右对曰："为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：'何为者也？'对曰：'齐人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盗'。"晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？"王笑曰："圣人非所与熙也，寡人反取病焉。"

成语寓言故事8

       　声色狗马的成语故事讲述了这样一个故事：隋炀帝的长子杨昭，即元德太子，卒于大业二年。当时，朝中官员都认为炀帝次子杨暕理所当然就是储君。杨暕既为皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行却很差不及兄长杨昭，平时骄纵恣肆，行为不端。他周围的也是一帮龌龊小人，杨暕常派人多方搜寻声色狗马，供自己恣意*乐。

       　那时，有个京兆人名达奚通，有个小妾王氏擅长唱歌，一时间达官贵人争相邀她出入华堂宴会，后来竟常到杨暕府中一展歌喉。有个御史向皇帝告发此事，炀帝很生气，派了1000多名士兵，搜查杨暕的府第，严厉查处了与此有关的人。

       　杨暕的妻子韦氏死后，杨暕就同韦氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，杨暕居然暗底里把他的亲信乔令则一帮人叫到府中，为此设宴庆贺，闹得不可开交。乔令则等人把杨暕的帽子脱下来，说应该戴上皇冠才对，又说元氏应为皇后。后来炀帝知道这事，气得半死，下令处死乔令则等人，元氏赐死，杨暕手下的其他狐群狗党也被发配充军。

       　隋炀帝自己荒*无度，儿子又如此不争气，再加上内政外交政策的失当，因此隋朝统治不满40年就宣告灭亡。

       　声色狗马的成语故事延伸

       　注音shēng sè gǒu mǎ

       　出处宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”

       　解释指室内、户外一切**活动。指放弃内心精神世界的追求，追逐外在的**活动。“声色”、“狗马”都是以事物的特征、工具代指事物本身。

       　用法联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

       　近义词身败名裂、威信扫地、声色犬马

       　反义词名垂青史、流芳百世

       　声色狗马点评

       　有的人总是感慨生活很无聊，其实这是因为他们的内心是贫穷的。假如一个人空有华丽的外表，我们会称这样的人是花瓶，除了观赏没有太多价值。这个成语故事告诉我们，内心充实才是真正的魅力，所以我们一定要多读书，身体和灵魂总要有一个在路上哦！

成语寓言故事9

       　战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

       　无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

成语寓言故事10

东坡画扇

       　苏东坡很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。

       　四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。去年得罪被关进监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤，都放进江中。虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。”

       　“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

成语寓言故事11

愚公移山

       　太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

       　山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗?”

       　全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢?”

       　家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的`北面去。”

       　于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

       　愚公家搬山的事，惊动了邻居。邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

       　黄河边上住着一个老头，人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀!就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢?”

       　愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如!虽然我会死的，可是我还有儿子呢!儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀!而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗?”

       　智叟听了，无言以对。

       　山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

       　愚公移山比喻依靠大家、坚持不懈一定能取得成功。

成语寓言故事12

医者仁心

       　西汉时期，医学家中以淳于意较为有名。他从小就热爱医术，喜欢摆弄银针、药品。后来，淳于意拜著名医生公乘阳庆为师，学到了黄帝、扁鹊流传下来的医术，攻克了很多疑难杂症。后来，因为医死了人，被官府判以肉刑，要押到京城长安去行刑。

       　淳于意没有生儿子，只有五个女儿在膝前行孝。他临走时，对女儿们说：“如今父亲已经到了紧要关头，你们却谁也帮不上忙!”

       　缇萦是淳于意的小女儿。她听到父亲的话后，非常伤心，更为自己的束手无策而自责。于是，她与父亲一起去了长安，并给汉文帝写了一封言辞凄切的信。信上是这样写的：“我父亲担任政府官职时，老百姓都说他廉洁无私，值得崇敬。现在他由于一时不慎而触犯国法，理应受到惩罚。可是我却感到，人死了就不能再活过来，受了肉刑之后，手脚断裂了也无法再长出来，那时就是想悔过自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，来赎父亲的罪，以便让他有一个改过自新的机会，重新做人。”

       　汉文帝读完缇萦的信，被她的一片爱父之情所感动，于是传下一道圣旨，将淳于意的罪行赦免。汉文帝法外施恩后，觉得肉刑太过于残酷，就索性将肉刑废除了。

成语寓言故事13

       　杯弓蛇影

       　有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来.

       　隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了.

       　后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰.

成语寓言故事14 釜底游鱼的故事

       　东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。很多人无才无德，本来就是草包一个，只是因为能阿谀奉承，讨好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃贵人，便可以全家跟着享受富贵。皇上的身边，王侯结队，侍从成群。官吏则整天想的是巧取豪夺、中饱私囊。在朝廷的欺压盘剥下，百姓生活的艰难困苦就可想而知了。

       　广陵人张婴，不堪忍受残酷的暴政，发动群众举起了义旗。义军们杀刺史，斩富豪，劫库府，济贫民，纵横扬州、徐州一带几十年。朝廷对此感到十分棘手，更令郡守胆寒心惊。

       　当时朝中有一位侍御史，名叫张纲。此人廉洁刚正，多次上书，痛陈时弊，请求诛杀违法犯罪的大臣，削减朝廷的费用开支。皇上对他十分头疼，许多贪赃枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齿。于是，当时一个权倾朝野的外戚——皇后的兄长、大将军梁冀便想了个好办法，他串通几个当权人物跟皇上上奏说，派张纲去做广陵太守，让他平息人民的暴 动，企图用这件事情加害于他。

       　以前别人被派去光陵的时候，临行时都反复要求多派兵马。张纲此去，却要单车独行，仅带着十几名吏卒。到了广陵，张纲径直来到张婴的大营，好言好语，请求会见军中头领。张婴起初十分惊讶，后来看到来的人特别诚恳，便出来相见。张纲请张婴坐上座，张婴也不推辞。张婴坐下来冷冷地问道：“太守大人屈尊来到贼营，不知有何见教?”

       　张纲立刻站起身来，一边打躬施礼，一边说：“将军何出此言?下官办事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗话说，‘官逼 民反’，将军体恤乡民疾苦，挺身赴险，实在是出于万不得已。而将军清廉自律，行侠仗义之举，实令下官敬佩不已。”

       　张纲的这一番话，出乎张婴的意料，他急忙站起来赔礼，激动地说：“太守早来十年，我张婴怎么会像现在这样?我是个草莽之人，不知礼仪，更无法结交朝廷。我也知道，我们这些人都是锅里的游鱼，苟延残喘而已，哪里会活得长久?只是想到，横竖都没有出路，闹一天算一天吧。今天大人到此，就请您给我指点迷津吧!”

       　张纲就这样用安抚的办法，不动一兵一卒，经过与张婴反复协商，妥善处置，终于平息了广陵的暴 乱。

       　寓意：就像是在炊器里自由自在游的活鱼，不管它是否察觉水在加热，或是用尽力量求生，它都没有办法逃离炊器。其实当它落入炊器之际，结局就早已注定，那就是死路一条。当时张婴实际上也是无路可走的状态，正好张纲采取以退为进的策略，这个策略帮助张婴走出困境。所以张纲便不费吹灰之力平息了暴 乱。

成语寓言故事15

       　（一）买椟还珠

       　传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

       　比喻没有眼力，取舍不当。

       　（二）疑邻盗斧

       　从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

       　后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

       　疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

       　（三）拔苗助长

       　春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

       　有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

       　（四）不可救药

       　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

       　周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

       　“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

       　（五）黔驴技穷

       　从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

       　黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

       　（六）对牛弹琴

       　古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”

       　讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

       　（七）南辕北辙

       　战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

       　想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

       　（八）东施效颦

       　说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

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